Das dreitägige Fest umfasst viele Rituale.

Das „Thak Con“-Festival, auch bekannt als Thac Con, findet jährlich im Mahasal Thatmon-Tempel statt. Dies gilt auch als der einzige Ort in Soc Trang, an dem dieses Festival stattfindet. Das Festival ist wie ein Gebet für Frieden, gutes Wetter und gute Geschäfte. Es wird normalerweise zu Beginn der Regenzeit für die lokale Bevölkerung nach der Ernte des Vorjahres abgehalten. Herr Danh Pung, Vorsitzender des Verwaltungsrats der Mahasal Thatmon Pagode, sagte, dass das Thac Con-Festival seit über hundert Jahren existiert und mit der Legende des goldenen Gongs des alten Dorfes An Trach verbunden ist.

Der Legende nach entstand in diesem Land vor langer Zeit auf natürliche Weise ein Erdhügel in der Form eines Gongs. Wenn jemand darauf trat, klang es wie metallisches Klingeln. Dieses Phänomen wird allmählich schwächer und verschwindet schließlich. Die Khmer glauben, dass es heilig ist, deshalb haben sie einen Tempel gebaut, um es anzubeten. Auf Khmer bedeutet „Thak Con“ „den Gong treten“ und erinnert an die Geschichte des Gongklangs, der den Schritten der Menschen folgend vom Boden widerhallt.

Den Aussagen der örtlichen Ältesten zufolge gab es in der Vergangenheit Trockenjahre, in denen nur Kokosnüsse Wasser hatten. Kokosnüsse helfen den Menschen, ihren Durst zu löschen. Daher verehren die Menschen Kokosnüsse und verzieren sie jedes Jahr am Vollmondtag des dritten Mondmonats wunderschön, um sie als Opfergabe darzubringen. Die Opfergaben bei dem Fest sind Blumenvasen aus frischen Kokosnüssen, die an zwei Seiten eingeschnitten sind. In diese werden Blütenstiele aus grünen Betelblättern und dekorative Blumen eingesetzt, wodurch eine Opfergabe entsteht, die Reinheit und Sauberkeit symbolisiert. Zu den Opfergaben gehören neben frischen Kokosnüssen auch Früchte, Betelnüsse und Arekanüsse sowie Lotusblumen, die Reinheit und Heiligkeit symbolisieren. Die Teilnehmer legen außerdem Gemüsesamen, Flaschen mit ätherischem Öl und roten Faden auf den Altar und wünschen sich Gesundheit und Frieden im Leben.

Frau Thach Ha (60 Jahre, aus dem Bezirk Chau Thanh) sagte: „Der Blumenbaum besteht aus grünen Betelblättern und Blüten; der Blumenständer aus Kokosnuss, einer Frucht mit reinem, süßem Wasser, die bei den meisten Zeremonien verwendet wird und für Segen und Frieden betet. Auf dem einzigartigen Ständer sind Blumen, Blätter, Weihrauch und Kerzen arrangiert. Heutzutage nutzen auch Kinder aus den Dörfern und Gemeinden, die weit weg arbeiten, die Gelegenheit, zurückzukehren, um am Fest teilzunehmen und für Glück im neuen Jahr zu beten.“

Nachdem die Opfergaben auf den Altar gelegt wurden, beginnt der Gläubige, Weihrauch anzuzünden und zu beten. Der Inhalt des Gebets drückt den Wunsch nach Frieden und Glück aus, das Gebet für gutes Wetter, gute Ernten und ein friedliches und glückliches Leben für alle. Es soll den Menschen helfen, sich an ihre Wurzeln, Vorfahren und Großeltern zu erinnern, um in Harmonie zu leben und einander mehr zu lieben.

Aus einem lokalen Fest wurde die Kokosnuss-Opferzeremonie mittlerweile zu einem regionalen Fest aufgewertet, da immer mehr Besucher aus den Provinzen des Mekongdeltas und aus Ho-Chi-Minh-Stadt kommen, um daran teilzunehmen. Die wichtigsten Rituale während der drei Festivaltage ähneln der Friedensgebet-Zeremonie. Dazu gehören das Darbringen von Reis an Mönche, die Aufforderung an Mönche, Sutras für die Toten zu singen, das Verrichten guter Taten, um für den Frieden der Menschen zu beten, und schließlich das Halten von Predigten für Buddhisten über die buddhistischen Lehren.

Während des Festivals gibt es kulturelle und künstlerische Aktivitäten, Unterhaltung und Du-Ke-Gesang ... Das abschließende Ritual besteht darin, Opfergaben aus dem Tempel zu bringen, um das Land, den Reisgeist und die Götter zu verehren, die die Felder und Gärten beschützen. Das Festival endet mit einer Abschiedszeremonie, bei der Opfergaben wie Salz, Reis usw. auf ein Bananenblattboot gelegt und in den Fluss gelassen werden.

Artikel und Fotos: NGUYEN TRINH

Quelle: https://baocantho.com.vn/doc-dao-le-hoi-cung-dua-o-mien-tay-a186040.html