Einzigartiges immaterielles Kulturerbe: Vier-Spirituosen-Bootsrennen auf dem Tra-Fluss

Dies ist das größte Fest der Menschen dieses Landes. Es bringt den traditionellen Glauben der Einheimischen zum Ausdruck und ist auch ein Zeichen der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren, die das Dorf zurückeroberten und gründeten, in der Hoffnung auf gutes Wetter und ein friedliches Leben für die Menschen.

LEBEN MIT DEM FLUSS

Bevor der Tra-Fluss ins Meer mündet, fließt er gemächlich durch die Gemeinde Tinh Long (Stadt Quang Ngai ). Was ist es in diesem Land, das den Fluss so lange verweilen lässt? Vielleicht ist es das neblige Dai-Tor. Am linken Ufer blickt der majestätische Berg Thien Ma aufs Meer hinaus, als würde er über die zurückkehrenden Schiffe wachen. Und am rechten Ufer des Tra-Flusses liegt das einsame Dorf Co Luy, das im glitzernden Licht der Morgendämmerung verschwommen und bei jedem Sonnenuntergang in Nebel gehüllt ist.

Der Abschnitt des Flusses Tra fließt durch die Gemeinde Tinh Long (Stadt Quang Ngai), wo das Vier-Spirituosen-Bootsrennen stattfindet.

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Das Hochwasser des Tra Giang bringt viele reichhaltige Brackwasserprodukte hervor. Wenn der Fluss nicht mehr überflutet ist, schwimmen die berühmten Brackwasserfische aus dem Meer hierher, um Schutz zu suchen. Auch Brackwassergrundeln brüten in diesem Flussabschnitt, wodurch die berühmte Grundelspezialität des Tra-Flusses entsteht. Viele weitere Produkte des Tra-Flusses haben den Menschen hier geholfen, ihr Leben zu verbessern. Durch das Hochwasser entstehen auch Schwemmlandflächen in der Flussmitte. Die Einwohner von Tinh Long rudern mit Booten zu diesen fruchtbaren Schwemmlandflächen, um dort Gemüse anzubauen. Dort wächst grünes Gemüse, das die ländlichen Märkte und die Stadt Quang Ngai füllt.

Seitdem sind die Menschen von Tinh Long dem „Turmgott“ der Flüsse ihrer Heimatstadt stets dankbar und erinnern sich an ihre Vorfahren, die dieses Land gründeten. Im Laufe der letzten Jahrhunderte sind hier, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, viele Flusskais entstanden. Am Lo Ren-Kai werden Messer geschärft und landwirtschaftliche Geräte geschmiedet. Am Cho Chieu-Kai tummeln sich Fluss- und Seebesucher, die zum Kaufen, Verkaufen, Baden und Wasserholen kommen. Darüber hinaus gibt es den Cua-Kai, den Ong Canh-Kai … Orte, die den Einheimischen tief im Herzen liegen.

Ein Vier-Spirit-Boot fährt am Morgen des 5. Tages von Tet am Ty 2025

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Bevor die Menschen das Flussufer verehren, beten sie oft die Ahnenschreine ihrer Vorfahren an, die das Land zurückeroberten. Bemerkenswert ist, dass die vier Ahnenschreine der vier Dörfer der Gemeinde Tinh Long, in denen die vier traditionellen heiligen Tiere (Drache, Einhorn, Schildkröte und Phönix) verehrt und bewahrt werden, alle zum Fluss Tra ausgerichtet sind. Dies zeigt, dass dieser Fluss seit vielen Generationen tief in ihren Köpfen verwurzelt ist.

Das Flussufer der Gemeinde Tinh Long in der Stadt Quang Ngai ist mit der Mündung des Dai verbunden, dem Seehafen in der Gemeinde An Phu (Stadt Quang Ngai).

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Laut Herrn Pham Lanh, einem Ältesten der Gemeinde Tinh Long, findet die Flussanbetung in den einzelnen Dörfern nicht zeitgleich statt, sondern muss im Frühling stattfinden, vor der Frühlingszeremonie im Gemeindehaus Sung Tich. Dies ist auch der Name der alten Gemeinde Tinh Long, und den hinterlassenen Aufzeichnungen zufolge wurde sie sehr früh gegründet, etwa Ende des 16. Jahrhunderts, Anfang des 17. Jahrhunderts.

SYMBOL DER SOLIDARITÄT

Obwohl das ganze Jahr über viele Feste stattfinden, ist das Vier-Spirituosen-Bootsrennen für die Tinh Long immer noch das größte Fest. Seit der Antike ist der Brauch, Vier-Spirituosen-Bootsrennen zu veranstalten, etwas zurückgegangen, doch dies mindert nicht den Respekt vor diesem einzigartigen Fest in diesem Land. Den Ältesten zufolge muss beim Bau eines Rennboots ein angemessenes Opfer dargebracht werden, in der Hoffnung, dass keine Unfälle passieren, damit das Boot zu einem starken „Drachen“ wird, der die Flüsse durchstreifen kann.

Menschen rudern mit Flaggen und Trommeln in Booten zum Fluss, um das Bootsrennen-Festival anzufeuern.

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Normalerweise besitzt jedes Dorf vier Rennboote, die alle im Ahnentempel und im Haus des Schutzgottes des Dorfes aufbewahrt werden. Dort wird das Rennboot auch verehrt und respektvoll „Mr. Boat“ genannt. Das für das Rennen verwendete Boot ist 14 m lang, die restlichen drei werden zur Verehrung in die Pagoden geschickt. Im Dezember begrüßen die Dorfbewohner sie mit aufregenden Ritualen, darunter Löwentänze.

Für das Wettrennen der vier heiligen Tiere wählen die Dörfer in den ersten Monaten des Jahres 50 kräftige junge Männer und einen erfahrenen Mann mittleren Alters aus, die das Tempo halten. Man glaubt, dass das Dorf, das als erstes ins Ziel kommt, in diesem Jahr Frieden, gute Geschäfte und keine Unfälle erleben wird. Jedes Jahr am 11. Dezember findet in den Dörfern eine Zeremonie statt, um die Boote willkommen zu heißen und sie zum Fluss zu bringen, damit die Dorfjungen üben können.

Laut Herrn Huynh An (75 Jahre alt, aus dem Dorf Tang Long) standen früher vor dem Bootsrennen (am 5. und 6. des Neujahrsfestes) die Dorfältesten und das Dorfkomitee auf, um das Boot zu verehren. Die jungen Männer, die für das Bootsrennen ausgewählt wurden, mussten am 1. des Neujahrsfestes zum Tempel gehen, um ihre Vorfahren und den Schutzgeist des Dorfes zu verehren und zwei Nächte auf dem Boden zu essen, zu bleiben und zu schlafen. Erst am Tag des Ablegens des Bootes und des Rennens durften die jungen Männer nach Hause zurückkehren. Heutzutage erinnern die Ältesten die jungen Männer vor jedem Vier-Geister-Bootsrennen an diesen Brauch.

Am fünften Tag des chinesischen Neujahrsfestes brachten das Dorfkomitee, die Rennbootteams und die Dorfbewohner Opfergaben an den Schreinen der Ahnen und Schutzgötter dar. Nach der Zeremonie fuhren die Boote der Dörfer offiziell in den Fluss ein, um das Rennen zu starten. Hunderttausende Menschen nahmen teil und jubelten mit Fahnen, Trommeln erfüllten den Himmel, jubelten bei jedem Ruderschlag und jedem Trommelschlag und sorgten so für reges Treiben auf dem Flussabschnitt. Laut Herrn Huynh An fuhren die vier Rennboote der vier Dörfer vier Runden, dann wurden der erste, zweite, dritte und vierte Platz gekürt.

Herr Bui Duc Man (71 Jahre alt, aus dem Dorf Tang Long) erzählte, dass er das Bootsrennen der vier heiligen Tiere seit seiner Kindheit verfolgt. Bis heute hat die geschäftige Atmosphäre des Festes nur zugenommen und nie abgenommen. Schon am Vormittag drängten sich die Menschen eifrig am Flussufer. Nach dem Bootsrennen blieben nur heilige Gefühle der Dorfliebe, der Dankbarkeit gegenüber dem Heimatfluss, den Schutzgöttern und den Vorfahren zurück …

Am 5. Tag des chinesischen Neujahrsfestes (2. Februar 2025) betonte Herr Nguyen Hoang Giang, Vorsitzender des Volkskomitees der Provinz Quang Ngai, bei der Zeremonie zur Anerkennung des Bootsrennen-Festivals der Vier Heiligen Tiere in der Gemeinde Tinh Long als nationales immaterielles Kulturerbe durch das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus, dass die Regierung und das Volk weiterhin dazu beitragen werden, den Wert dieses immateriellen Kulturerbes zu bewahren und zu fördern.

„Dieses Erbe wird für immer der Stolz von Quang Ngai und ein Symbol der Solidarität, der Stärke der Gemeinschaft und des Strebens sein, die Natur zu bezwingen und Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden“, sagte Herr Giang. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm