Durch den Krieg gegen die amerikanischen Invasoren erstrahlten Land und Leute von Ham Rong mit ihrer unbezwingbaren Heldentradition in neuem Glanz und wurden zu einem typischen Kultursymbol der Region, das die nationale Identität bereicherte. In unserem Land gibt es nur wenige Brücken, die in der Poesie so oft erwähnt werden wie die Ham Rong-Brücke: „Oh Ma-Fluss, beide Ufer umarmen den Schatten der Berge, Ngoc-Berg, grüner Drachenberg am Horizont“ (Die Brücke des Ma-Flusses) vom Musiker Le Xuan Tho. Im Rahmen dieses Artikels möchte ich das Gedicht „Die Brücke des Sieges“ des Autors Minh To erwähnen.
Ham Rong Brücke - Ma Fluss. Foto: PV
Am 3. und 4. April 1965 ging Ham Rong in die heroische Geschichte der Nation ein. Der Ma-Fluss und Ham Rong sind mit vielen wundersamen Geschichten und Legenden verbunden. Soldaten und Einwohner von Ham Rong schossen viele Flugzeuge ab, die als „Donnergötter“, „Geister“ und „himmlische Banditen“ bezeichnet wurden. Die amerikanischen Invasoren wollten uns in die Steinzeit zurückversetzen und wählten Ham Rong als „idealen Engpass“, doch ihre Ambitionen wurden im Ma-Fluss begraben.
Wenn wir das Gedicht „Die Brücke des Sieges“ erneut lesen, um die Würde unserer Armee und unseres Volkes in der heroischen Periode der Geschichte unseres Heimatlandes wiederzuerleben, erscheint uns das Bild des Dorfes Thanh sowohl einfach als auch real und wie eine majestätische und schwebende Melodie.
Zu Beginn des Gedichts schrieb er: „Die Brücke/ Verbindet die beiden Enden des Südens und des Nordens/ Standhaft und treu/ Krieg markiert die Zeit/ Heftige Kugeln und Bomben/ Ma-Fluss – Ham Rong/ Nicht Truong Son/ Berge und Hügel/ Nur der Fluss kehrt von ganzem Herzen zum Meer zurück.“
Die Sparsamkeit der Worte, die geheimen Ideen, nur suggestiv, aber nicht leidenschaftlich ausgedrückt wie viele andere Gedichte, die er zuvor geschrieben hat. Das Gedicht „Die Brücke des Triumphs“ offenbarte diese Suche und hatte einigen Erfolg.
Vielleicht verschönert Ham Rong die Seele der Poesie und bereichert das spirituelle Leben der Literaten. Und die wundersame Vitalität der unsterblichen Brücke begeistert die Herzen der gesamten Menschheit. Trotz Bomben- und Kugelhagel steht die Ham Rong-Brücke noch immer da und spiegelt sich friedlich im klaren Ma-Fluss wider. Sie verschönert die tausendjährige Majestät des Drachenbergs, des Ma-Flusses und die heroischen, summenden Verse: „Nur der Fluss kehrt von ganzem Herzen zum Meer zurück / Und die Truppen / Gehen direkt nach Süden / Das Marschlied des Vaterlandes im Herzen.“
Poesie ist die Kunst, Sprache und Rhythmus zu verwenden, um Gefühle auszudrücken. Wenn ich zu den ersten Versen zurückkehre, spüre ich, wie im plötzlichen Schmerz unbewusste Verse auftauchen: „Die Brücke / verbindet die beiden Enden des Südens und des Nordens / Standhaft und treu / Heftig bombardiert / Der Fluss Ma Ham Rong / ist nicht Truong Son / Berge und Hügel überlappen sich / Es gibt nur den Fluss, der von ganzem Herzen zum Meer zurückkehrt / Und die Truppen / Gehen direkt nach Süden / Das Marschlied des Vaterlandes im Herzen.“
Mit seinem schlichten und reinen Schreibstil und der Wortwahl in seinen Gedichten erreichen seine Gedichte die Herzen und Sorgen seiner Leser und harmonieren leicht mit ihnen. Dieser kreative Prozess ist in der Poesie sehr wichtig. Ein Gedicht kann nur dann wirklich leben und seine literarische Funktion erfüllen, wenn es vom Leser begleitet, verstanden und mitgestaltet wird.
Ham Rong – wie stolz dieser Ort ist! Es ist nicht so, dass der Dichter uns absichtlich emotional berührt hätte, sondern ich glaube einfach, dass seine Augen beim Schreiben dieser Gedichtzeilen still verschwommen waren. Sobald aufrichtige Emotionen aus dem Herzen des Dichters geboren werden, ist es nicht schwer zu verstehen, dass sie sich ausbreiten und viele Herzen berühren. Der Rhythmus des Gedichts ist plötzlich, erstickt, zwei Wörter, drei Wörter, unterbrochen … Es folgen suggestive Verse: „Nur der Fluss kehrt von ganzem Herzen zum Meer zurück / Und die Truppen / Gehen direkt nach Süden / Das Marschlied des Vaterlandes im Herzen.“
Im narrativen Stil der Poesie sind die Worte ernst und verantwortungsvoll, wie Soldaten, die in die Schlacht ziehen. Es wird als erzählend bezeichnet, aber es fehlt ihm nicht an der lyrischen Qualität, oder besser gesagt, es enthält Ideen, etwas, das den Betrachter erfreuen und zum Nachdenken anregen kann. Der poetische Ton ist heroisch und leidenschaftlich. Das gesamte Werk ist geprägt vom Wunsch nach Frieden und der heiligen Verantwortung der Jugend gegenüber dem Schicksal des Vaterlandes, das den Menschen geholfen hat, alles zu überwinden und den Sieg zu erringen.
Beim Lesen seiner Gedichte werden die Leser leicht von seiner Sprechweise, seiner Gedankenbildung, seiner Wiederholung von Gedanken und Sätzen angezogen. Mit einem natürlichen, aber kraftvollen Stil kreiert Minh To einen poetischen Stil mit vielen einzigartigen Akzenten in Emotionen, Sprache und Ton. Viele Leser kommentierten: Seine Gedichte enthalten eine reife poetische Seele, einen reichen Wortschatz und eine facettenreiche Bildwelt …
Die Opfer und Verluste im Krieg sind unersetzlich und unvergesslich, doch die Wiederbelebung des Lebens in Friedenszeiten ist unwiderstehlich. Soldaten, die vom Schlachtfeld zurückkehren, tragen viele Sehnsüchte nach Glück mit sich: „Meine Heimatstadt, deine Heimatstadt / Orte, die zu Legenden geworden sind / Viele junge Männer und Frauen haben sie verwandelt / Ein friedliches Land.“ Er weiß, wie man sich auf Emotionen verlässt. Aus den Emotionen des Gedichts entsteht eine neue Ausdrucksweise, die unerwartete Effekte erzeugt: „Der Frühling kommt und erfüllt den Krieg / Du und ich reichen uns die Hände zum Aufbau.“ Durch das Werk „Die Brücke des Krieges“ erklärt der Autor die Bewegung, die Anpassungen und Veränderungen in der Heimat Ham Rong, dem Land des Feuers, hin zum Neuen auf seiner kreativen Reise. Das ist kein leerer Wunsch, sondern der Autor hat ihn durch konkrete Taten zum Ausdruck gebracht: „Der Frühling kommt und erfüllt den Krieg / Du und ich reichen uns die Hände zum Aufbau / Grüne Triebe sprießen zu einem friedlichen Leben.“
Dies ist ein eigenständiges Gedicht, die Worte sind ernst und verantwortungsvoll wie ein Soldat, der in die Schlacht zieht, ob in Friedens- oder Kriegszeiten, sein Gedicht ist bedeutungsvoller und verantwortungsvoller gegenüber dem Leben. Und das ist auch eine sorgfältige Vorbereitung auf das Ende des Gedichts: „Die Rückkehr hierher ist voller Bedeutung und Liebe/ Das fruchtbare Schwemmland des poetischen Flusses/ Die Silhouette des Berges, die majestätische Brücke/ Die Heldentat/ Währt ewig mit der Zeit.“
Beim Lesen seiner Gedichte spüren wir, wie sich die Liebe zu unseren Wurzeln ausbreitet. Denn in den Augen des Autors ist die Ham-Rong-Brücke nicht nur ein malerischer Ort im Thanh-Land, sondern auch ein Symbol des Sieges. „Deine Heimatstadt, meine Heimatstadt/ Orte, die zu Legenden geworden sind/ Viele junge Männer und Frauen haben sich verwandelt/ Das Land ist friedlich/ Der Frühling kommt und füllt die Leere des Krieges/ Du und ich reichen uns die Hände, um zu bauen/ Grüne Triebe sprießen zu einem friedlichen Leben.“
Jahre sind vergangen, doch die Ham-Rong-Brücke steht noch immer hoch, majestätisch in den Berg gehauen, als leuchtendes Symbol des Patriotismus und der Revolution des vietnamesischen Volkes. Das Land Ham Rong, eine Zeit schmerzhaften Feuers und Rauchs, in der man den Wert jeder Minute des Friedens erkannte, der für viele Verluste eingetauscht wurde, verändert sich von Tag zu Tag. Am Ende des Gedichts scheinen wir den Ma-Fluss Erinnerungen an ein altes Land flüstern zu hören, in dem jeder Zentimeter Land ein Zentimeter Geschichte ist, in Harmonie zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen strahlender Trauer und dem Wunsch, aufzusteigen: „Die Rückkehr an diesen Ort ist voller Bedeutung und Liebe / Der fruchtbare Schwemmboden des poetischen Flusses / Die Silhouette des Berges, die majestätische Brücke / Die Heldentat / Für immer erhalten durch die Zeit.“
Ham Rong, ein Ort, der als Höhepunkt des Widerstandskrieges der Nation gegen ausländische Invasoren in die Geschichte eingegangen ist. Ham Rong prägt die Literatur nicht nur als kulturhistorisches Symbol der Region, sondern auch als heroische Erinnerung an das Land und insbesondere an die Ham Rong aus Thanh Hoa und das vietnamesische Volk. Bis heute ist Ham Rong ein unsterbliches Symbol der nationalen Geschichte.
Es heißt, Kindheit und Erinnerungen hätten stets einen tiefgreifenden Einfluss auf die Seele und den Lebenssinn eines Menschen. Dies gilt umso mehr für literarisches und künstlerisches Schaffen. Sie prägen die Gefühlswelt und das ästhetische Bild des Künstlers tiefgreifend und stark. Beim Dichter Minh To trifft dies insbesondere beim Lesen seiner Gedichte zu.
Die Monddynastie
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