Der 6. Kongress eröffnete eine neue Periode. Auf der Grundlage der Loyalität zum Marxismus-Leninismus wandte die Partei diesen flexibel an, um den Erneuerungsprozess durchzuführen.

Der Bruch mit dem Dogmatismus hat unserem Land geholfen, der Armut zu entkommen und die Wirtschaft des Landes ist gewachsen. Nach fast 40 Jahren der Innovation erleben wir neben großen Erfolgen auch das Aufkommen eines neuen Dogmatismus, der die Entwicklung des Landes stark beeinflusst.

Identifizierung neuer Erscheinungsformen des Dogmatismus

Dogmen sind Prinzipien, Ansichten und Regeln, die Menschen blind akzeptieren, ohne Beweise, ohne Kritik und ohne auf die Bedingungen ihrer Anwendung zu achten. Dogma bezeichnet auch die Idee und Handlung, eine Theorie zu verabsolutieren, die Praxis zu missachten oder herabzusetzen oder eine Theorie anzuwenden, ohne die Praxis zu berücksichtigen. Kann in zwei Typen unterteilt werden: Theoretisches Dogma: Anwendung einer Theorie ohne auf spezifischen praktischen Bedingungen zu basieren, Anwendung ohne Verständnis der Natur der Theorie. Empirisches Dogma: Mechanische Übertragung der Erfahrungen anderer Branchen, anderer Menschen, anderer Orte, anderer Länder in die Praxis, ohne Berücksichtigung konkreter Praxisbedingungen. Unter Dogmatismus versteht man einen Zustand dogmatischer Wahrnehmung und Handlung in Theorie und Praxis, der in einer Gruppe von Kadern und Parteimitgliedern über längere Zeit anhält. Es muss erkannt und überwunden werden. Der neue Dogmatismus vieler Kader und Parteimitglieder hat viele Erscheinungsformen, lässt sich aber im Allgemeinen in den folgenden Punkten zusammenfassen:

Dogmatisierende Vorsätze: In jeder Phase ist die Art der Aufgaben unterschiedlich, daher muss der Vorsatz unterschiedliche Richtlinien und Umsetzungslösungen enthalten. Allerdings haben einige Parteikomitees und Parteisekretäre bei der Leitung ihrer Tätigkeit, insbesondere bei der Beschlussfassung, immer noch die Auffassung, dass die Aufgaben der Behörden und Einheiten nur „Frühling und Herbst“ seien und sich das ganze Jahr über ohne etwas Neues wiederholen würden. Daher werden in vielen Parteiorganisationen, insbesondere auf der Basisebene, Führungsbeschlüsse nach einer Vorlage erstellt, die exakt wie zuvor kopiert wird, wobei lediglich Datum und Monat geändert werden. Derzeit sind in einigen Parteiorganisationen, insbesondere auf Zellenebene, die Ausarbeitung von Entwürfen und die Veröffentlichung von Resolutionen rein formaler Natur und unterliegen sogar der Prüfung und Überwachung durch übergeordnete Parteiorganisationen. Dies führt dazu, dass die Vorsätze für den nächsten Monat, das nächste Quartal und das nächste Jahr dieselben sind wie zuvor und höchstens um einige Inhalte ergänzt werden, um sie von den vorherigen abzuheben. Diese neue Erscheinungsform ist nicht nur ein theoretisches und praktisches Dogma, sondern zeigt auch die mangelnde Verantwortung eines Teils der Kader und Parteimitglieder.

Ausweitung der Politik: In letzter Zeit haben Kader und Parteimitglieder in vielen Ministerien, Zweigstellen und an vielen Orten zahlreiche Reisen organisiert, um Erfahrungen im Ausland zu sammeln und zu studieren. Der Zweck der Reise besteht eindeutig darin, Wissen und Erfahrungen in den Bereichen Managementorganisation und sozioökonomische Entwicklung aus anderen Ländern, insbesondere Industrieländern, zu vermitteln und in Vietnam anzuwenden. Viele hochrangige und einflussreiche Beamte studieren jedoch im Ausland und bringen Vorbilder aus dem Ausland nach Vietnam zurück, weil sie glauben, dass sie auf diese Weise Neues lernen, schaffen und aufnehmen. Bei dieser Auferlegung wurden unsere sozioökonomischen Bedingungen und die Infrastruktur nicht berücksichtigt. Diese sind nicht geeignet und können diese Erfahrung nicht vollständig verarbeiten. Die Folge ist ein großer Verlust und eine Verschwendung sozialer Ressourcen. Das BRT-Bus-Rapid-Transit-Projekt (BRT) in Hanoi ist ein typisches Beispiel für das neue Dogma, das aus den Erfahrungen der Industrieländer lernt und diese auf Vietnam anwendet. Da das Projekt nicht für die Verkehrsinfrastruktur Vietnams geeignet ist, besteht ein hohes Risiko, dass der Betrieb eingestellt werden muss, wodurch viele Investitionsmittel verschwendet werden.

Illustrationsfoto / tuyengiao.vn

Die Angst, Fehler zu machen, führt dazu, dass man bei neuer Arbeit alten Formeln und Prozessen folgt, ungeachtet der geringen Effizienz: Die Angst, Fehler zu machen, sich nicht zu trauen, zu denken, sich nicht zu trauen, zu handeln, sich nicht zu trauen, Verantwortung zu übernehmen, führt bei einer Reihe von Kadern und Parteimitgliedern dazu, dass sie das Gleiche tun wie ihre Vorgänger, im letzten Monat, im letzten Jahr, im vorherigen Prozess, in der vorherigen Amtszeit, ohne Durchbrüche zu wagen, um die persönliche Sicherheit zu gewährleisten. Diese Art von Kadern und Parteimitgliedern kümmert sich nur darum, sich in ihrem „kleinen Kokon“ zu schützen. Sie weigern sich, Neuerungen einzuführen oder zu lernen, beschränken sich auf eine begriffsbasierte Denkweise und vermeiden Kollisionen, um schließlich „sicher landen“ zu können. Dies führt dazu, dass sich in Führung und Leitung immer wieder „Formeln“ wiederholen. „alter Prozess“ im neuen Job. Vom Schweigen, von der Unfähigkeit, seine Gedanken und Sorgen auszusprechen, zur allmählichen Gleichgültigkeit gegenüber gesellschaftlichen Veränderungen, von der Gleichgültigkeit gegenüber den Aufgaben der Behörde, der Einheit und den eigenen Verantwortlichkeiten und Pflichten.

Ambivalente Haltung: Sie äußert sich darin, dass man bei den Aktivitäten des Parteikomitees und der Parteiorganisation seine eigene Meinung nicht äußert. Diese Krankheit gibt es in zwei Formen: In der ersten Form haben Kader und Parteimitglieder tatsächlich Ideen, aber weil sie Angst vor Konflikten und Meinungsäußerung haben, sind sie sich in allem einig, was zu „fünfzehn Ja, vierzehn Nein“, „hohem Konsens“ führt. Dies ist eine positive Manifestation von Führung. Die Folge ist, dass sich die Parteimitglieder in ihrem eigenen „Kokon“ verkriechen, viele Probleme sehen, innovative Ideen und Initiativen haben, sich aber nicht trauen, diese vorzustellen oder auszudrücken. Der zweite Typ ist träge im Denken, er betrachtet die Führung als Verantwortung des Parteikomitees, der Parteiorganisation und beteiligt sich daher nicht proaktiv an Diskussionen und der Ausarbeitung von Resolutionen und anderen Entscheidungen. Beide Formen führen zur gleichen Antwort: Sie können keine kollektive Intelligenz und Verantwortung für Führungsentscheidungen mobilisieren.

Unvorhergesehene Folgen

Die schwerwiegendste Konsequenz ist, dass diese Krankheit, wenn sie anhält, ein Hindernis darstellt, das zu Stagnation und einer Verlangsamung der Entwicklung führt. Denn der Führungsbeschluss ist nicht wirklich die Konkretisierung des übergeordneten Beschlusses und auch kein Führungsbeschluss in der neuen Periode, sondern lediglich eine kopierte Resolution wie bisher. Eine solche Resolution ist ungültig, kann keine kreativen und innovativen Strategien und Lösungen beinhalten, ist völlig leblos, weit von der Realität entfernt und wird den Anforderungen der Aufgabe nicht gerecht. Daher verlaufen die Aktivitäten der Behörden, Einheiten und Orte eintönig und durchschnittlich, ohne dass es zu Durchbrüchen kommt, was aufgrund der Tatsache, dass das wirtschaftliche und gesellschaftliche Leben ständigen Schwankungen und Veränderungen unterworfen ist, zu Stagnation, Regression und Rückständigkeit führt.

Der neue Dogmatismus behindert zudem die Umsetzung der Beschlüsse. Denn in der Wahrnehmung eines Teils der Kader und Parteimitglieder haben sie ihre Führungsrolle verloren. Daher fällt es ihnen in der Praxis schwer, ihrer Verantwortung nachzukommen und den Beschluss in die Praxis umzusetzen. Sie werden aus Gewohnheit handeln, egal ob sie kommen oder gehen. Offensichtlich stellt eine solche Gruppe von Kadern und Parteimitgliedern selbst auf der Basisebene ein Hindernis dar, das die Führungs- und Regierungsfähigkeit der Partei verringert. Denn was Partei, Staat, Volk, Behörden und Organisationen von ihnen erwarten, ist ihr Engagement, ihre Hingabe, ihre Intelligenz und ihre kreativen Ideen für die Sache der Innovation, für den Aufbau und die Entwicklung von Behörden, Einheiten und Standorten, aber sie haben diese nicht.

Die mechanische und dogmatische Anwendung von Theorie und Praxis ohne Berücksichtigung der sozioökonomischen Bedingungen führt zu einer Verschwendung großer Ressourcen des Landes, der Behörden, Einheiten und Orte, führt zu öffentlicher Empörung, mindert das Ansehen der Parteiführung und führt zu einem Ansehensverlust der Kader und Parteimitglieder. Darüber hinaus ist der neue Dogmatismus auch ein fruchtbarer Boden für die Entwicklung von Autoritarismus, Despotismus, Subjektivität und Voluntarismus. Das bedeutet auch, dass Fehler und Negatives in der Führungsarbeit nicht bekämpft und abgestellt werden und Fehler auf Fehler folgen. Dies wird zu unvorhersehbaren Konsequenzen führen, wie etwa dem Verlust der Führungsrolle des Kollektivs, der Missachtung der Grundsätze für die Organisation der Parteiaktivitäten und der fehlenden Mobilisierung der kollektiven Intelligenz und Verantwortung für Führungs- und Managemententscheidungen.

Das Heilmittel für das neue Dogma

Auf der Grundlage einer klaren Identifizierung der Erscheinungsformen des neuen Dogmatismus muss es für jeden Kader, jedes Parteimitglied und jede Parteiorganisation Lösungen geben, um die Erscheinungsformen dieser Krankheit wirksam zu überwinden. Dementsprechend ist es notwendig, die folgenden Lösungen gut umzusetzen:

Erstens: Das Studium und die Zusammenfassung der Praktiken fortsetzen, die marxistisch-leninistische Theorie und das Denken Ho Chi Minhs unter den neuen Bedingungen der vietnamesischen Revolution ergänzen und weiterentwickeln. Bis heute haben sich die historischen Bedingungen, der Kontext, die Position und die Stärke unseres Landes viel stärker verändert und weiterentwickelt. Aus diesem Grund muss unsere Partei, ausgehend davon, dass sie den Marxismus-Leninismus und die Ho-Chi-Minh-Ideen als ideologische Grundlage und Richtschnur für alle Handlungen betrachtet, die Forschung vorantreiben und die Praxis zusammenfassen, um die Theorie des Marxismus-Leninismus und der Ho-Chi-Minh-Ideen im neuen Kontext zu klären, zu ergänzen und weiterzuentwickeln. Die zusammengefassten Ergebnisse und gewonnenen Erkenntnisse werden die Grundlage für die Ausrichtung der Führungsrichtlinien und -politik der Partei an den praktischen Anforderungen und Ansprüchen bilden. Gleichzeitig dient es Parteiorganisationen und Parteimitgliedern auf allen Ebenen als Grundlage für das Studium, das gründliche Verständnis und die kreative Anwendung in der Praxis ihrer Ministerien, Zweigstellen, Provinzen, Städte, Behörden und Einheiten.

Zweitens: Perfektionieren Sie den Mechanismus, um den Geist der „7 Herausforderungen“ unter Kadern und Parteimitgliedern zu fördern. Um den Geist der „7 Herausforderungen“ zu fördern, insbesondere den Geist, etwas zu wagen und Verantwortung zu übernehmen, der den Führungs- und Führungskadern zukommt, ist ein Mechanismus zur Verwaltung, Orientierung und zum Schutz der Kader erforderlich. Dieser Mechanismus muss gesetzlich institutionalisiert werden, damit er offen und weit genug ist, damit Kader und Parteimitglieder den Geist der „7 Herausforderungen“ voll und ganz fördern können, gleichzeitig aber auch im Einklang mit dem Gesetz steht, sodass Kader und Parteimitglieder Probleme und Verstöße vermeiden können.

Drittens: Fördern Sie weiterhin das Studium und die Befolgung von Ho Chi Minhs Gedanken zur praktischen Umsetzung unter Kadern und Parteimitgliedern. Sein praktischer Stil kommt am deutlichsten darin zum Ausdruck, dass er den Marxismus-Leninismus nicht mechanisch oder dogmatisch anwendet, sondern immer auf dem Boden der vietnamesischen revolutionären Realität, Kultur und des Volkes steht, um ihn zu erforschen, zu schützen, zu entwickeln und anzuwenden. Jeder Kader und jedes Parteimitglied muss seine Pflichten und Verantwortlichkeiten fest im Griff und tiefgreifend verstehen, der Realität genau folgen, Führungs- und Leitungsmethoden anwenden und spezifische, wissenschaftliche Anweisungen geben, um die Wirksamkeit sicherzustellen.

Viertens: Schaffen Sie einen Durchbruch in der Ausbildung und Entwicklung, verbunden mit anspruchsvollem Training für Parteikader auf allen Ebenen. Dies wird als Durchbruch angesehen, da die Kader neben der Ausbildung von Grundkenntnissen und Führungs- und Leitungskompetenzen auch Herausforderungen erleben und üben müssen. Je mehr praktische Arbeitserfahrung vorhanden ist, desto wirksamer und praktischer wird die Führungs- und Leitungserfahrung der Kader und Parteimitglieder sein, wodurch Volutarismus, Dogmatismus und Mechanik vermieden werden.

Fünftens: Fördern Sie die Demokratie in der politischen Kritik, insbesondere für Führungskräfte auf allen Ebenen. Es ist notwendig, eine breite Demokratie in der Politikkritik zu fördern. Die Demokratie muss innerhalb der Parteiorganisationen, -behörden und -einheiten umgesetzt werden. Die lokalen Führungskräfte müssen außerdem das soziale Feedbacksystem gut betreiben, um auf Informationen aus der praktischen Umsetzung von Entscheidungen und Richtlinien der Parteikomitees und der lokalen Behörden auf allen Ebenen zu reagieren und so den Parteikomitees, Sekretären und Führungskräften einen umfassenden Überblick über die Wirksamkeit der Richtlinienumsetzung zu geben und Mängel, die einer Anpassung bedürfen, umgehend zu erkennen.

Der neue Dogmatismus vieler Kader und Parteimitglieder ist ein Problem, das erkannt und überwunden werden muss. Der Schwerpunkt liegt darauf, das Studium und die Befolgung der Ideologie und des praktischen Stils von Präsident Ho Chi Minh weiter zu fördern und gleichzeitig den Mechanismus zur Förderung des Geistes der „7 Herausforderungen“ unter Kadern und Parteimitgliedern, insbesondere den Führungskräften, zu perfektionieren. Dies ist ein praktischer Weg, den Marxismus-Leninismus und das Ho-Chi-Minh-Gedankengut in der neuen Situation zu schützen, zu ergänzen und weiterzuentwickeln und die Rolle und Mission der Partei und jedes Kaders und Parteimitglieds bei der praktischen Führung und Leitung des Aufbaus und Schutzes des sozialistischen vietnamesischen Vaterlandes sicherzustellen.

Ta Ngoc (Laut qdnd.vn)