تقع قرية كوان نوي، في منطقة لونغ آنه (مدينة ثانه هوا)، على نهر توان نجو (فرع من نهر ما)، وكانت في السابق تابعة لبلدية هوانغ آنه (منطقة هوانغ هوا). كانت هذه الأرض لفترة طويلة عاصمة منطقة هوانج هوا. توجد على أرض كوان نوي اليوم مساحة ثقافية قروية تحتوي على أسماء الأماكن والآثار المرتبطة بتكوين وتطور الأرض القديمة.

في منزل كوان نوي الجماعي - بقايا المعبد، لا تزال العلامات المعمارية القديمة محفوظة. الصورة: خانه لوك

وفقًا للوثائق والأساطير المحلية، تأسست قرية كوان نوي في عهد أسرة لي - تران. وفقًا للأسطورة، تم تأسيس القرية على يد السيد داو تينه - وهو رجل من منطقة كينه باك. عندما وصل إلى الأرض بجانب نهر توان نجو ورأى الأرض الخصبة والمسطحة، قرر التوقف والاستقرار.

بفضل موقعها الملائم: "نهر توان عبارة عن شريط طويل / القوارب تصعد وتنزل، والقوارب تعود مع النجوم في السماء"، وربما هذا هو السبب في أن كوان نوي أصبحت في الماضي، أثناء عملية التنمية، عاصمة منطقة هوانج هوا. على أرض قرية كوان نوي يوجد "سوق المنطقة" - وهو العنوان التجاري الأكثر ازدحامًا في المنطقة. يجتمع السوق عادة في أيام التداول (3، 8، 13، 18، 23، 28) ويجذب العديد من المتداولين من جميع أنحاء العالم. تظل أسواق المنطقة المزدحمة والمزدحمة ذكريات جميلة يرويها لنا شيوخ القرية في كثير من الأحيان.

"ترتبط تجارة القوارب في قرية كوان نوي بسوق المقاطعة. تشير السجلات التاريخية إلى أنه قبل أن يتدفق نهر ما إلى هام رونغ، كان سوق المقاطعة يعج بالنشاط. كان يُعتبر ميناءً تجاريًا رئيسيًا في هوانغ هوا مع نشأة تجارة القوارب في القرن الرابع عشر. كانت قوارب كوان نوي مصنوعة من الخشب، يتراوح طولها بين 15 و20 مترًا، ويمكنها حمل حوالي 5 أطنان من البضائع. كان لكل مالك قارب واحد، وكان لدى البعض قاربان أو ثلاثة. في البلدية في ذلك الوقت، كان هناك 50-60 قاربًا من هذا القبيل. كانت القوارب تسافر هنا وهناك، أحيانًا إلى الشمال وأحيانًا إلى الجنوب، لشراء البضائع لبيعها بالجملة أو بالتجزئة في سوق المقاطعة والأسواق الأخرى في المنطقة... خلال عيد تيت، أصبح سوق المقاطعة أكثر ازدحامًا، على الرصيف وتحت القوارب، انتشرت الأشرعة البنية على طول الطريق من كوان نوي إلى كاو تاو... بفضل تطور تجارة القوارب، أصبحت قرية كوان نوي واحدة..." "من القرى التي تضم العديد من العائلات الثرية في المنطقة". (كتاب عن تاريخ الحزب والحركة الثورية لشعب كومونة هوانغ آنه).

بفضل التطور المبكر للتجارة والتبادل التجاري، لم يتطور اقتصاد الأراضي على طول نهر توان فحسب، بل ساهم أيضًا في إنشاء مساحة قرية فريدة من نوعها مع أعمال معمارية ثقافية قيمة في قرية كوان نوي.

وُصفت "صورة" قرية كوان نوي على النحو التالي: "في بداية القرية سوق قديم، علامة خالدة على منطقة ريفية ذات تاريخ عريق. وفي نهاية القرية، يقف مذبح لإله الزراعة (الذي يُسمى الآن "شجرة البانيان"). ووفقًا للعادات القديمة، في اكتمال القمر واليوم الأول من كل شهر، غالبًا ما يخرج القرويون لحرق البخور والصلاة لإله الزراعة من أجل حصاد وفير. وبالنظر إلى الغرب، يوجد معبد لونغ خان الذي يُعبد فيه بوذا والقديسون... وإلى الشمال الشرقي، بجوار سوق هوين، يوجد معبد قديم كبير يُعبد فيه السيدات المقدسات الأربع." (كتاب عن تاريخ الحزب والحركة الثورية لشعب كومونة هوانغ آنه).

على وجه الخصوص، في الماضي، على أرض قرية كوان نوي، كان هناك أيضًا معبد كووك ماو المرتبط بفخر السكان المحليين بالأم الشجاعة والوطنية. تقول الأسطورة أنه في أوائل القرن الخامس عشر في كوان نوي كانت هناك امرأة تدعى ها ثي كاي. عندما كبرت، ولأنها لم يكن لديها أطفال أو أحفاد، ذهبت إلى أسفل نهر ما إلى قرية سو (قرية نجيا هونغ، بلدية هوانغ شوان، هوانغ هوا) لفتح متجر لبيع المشروبات بجانب السد. في ذلك الوقت، رفع الملك بينه دينه لي لوي علم الانتفاضة لطرد جيش مينغ الغازي. ذات مرة، عندما كان يُطارد من قبل العدو، عندما عبر نهر ما، التقى بحوض المياه للسيدة ها ثي كاي، وساعده ذكاؤها على الهروب. بعد اعتلائه العرش، لم ينس الملك لي تاي تو مساعدة المرأة بائعة الماء في الماضي، فدعاها إلى العاصمة ثانغ لونغ. وعند وفاتها، حصلت على لقب الأم الوطنية. وأمر الملك أهالي قريتي كوان نوي ونغيا هونغ (قرية سو) ببناء المعابد لعبادتها. ومنذ ذلك الحين، أصبحت القريتان تتمتعان بعلاقة "ودية" مع بعضهما البعض.

تم تجديد وتزيين معبد دوك ثانه كا في قرية كوان نوي.

مع مرور الوقت ومع التقلبات والارتفاعات والانخفاضات، فإنه من المحتم أن تتضرر بعض الأعمال المعمارية في قرية كوان نوي. ومع ذلك، وبكل فخر واحترام للقيم الثقافية التقليدية لأسلافهم، ساهم شعب كوان نوي بالأموال لترميم وتزيين الآثار. وهكذا، في أرض كوان نوي اليوم، ترتبط العديد من الأعمال المعمارية بالحياة الروحية، وهي "أبرز" ثقافية - "دعم" روحي للسكان المحليين ويتم الترويج لها بقيمتها.

هذا هو معبد دوك ثانه كا الذي يعبد السيدات المقدسات الأربع. تم بناء المعبد المهيب على نهر توان في عهد أسرة لي. في عام 2011، تم تجديد المعبد على أساسه القديم. قالت السيدة لي ثي سوت، إحدى سكان قرية كوان نوي، والتي تعتني بعروض البخور في معبد دوك ثانه كا وتحافظ عليها، بفخر: "على مر التاريخ، لعب معبد دوك ثانه كا دورًا هامًا لأجيال عديدة من السكان المحليين، مساهمًا في خلق سمة ثقافية فريدة - العادات والتقاليد العريقة لأرض كوان نوي وشعبها. لذلك، عندما وُضعت سياسة لترميم الآثار، أبدى الناس حماسًا كبيرًا للمساهمة. تم الانتهاء من ترميم الآثار في عام واحد فقط. يُقام مهرجان في معبد دوك ثانه كا كل عام في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول، يجذب العديد من الناس، من أبناء المنطقة ومن مختلف الأعراق للمشاركة فيه."

إلى جانب معبد Duc Thanh Ca، يعد معبد Quan Noi وآثار المنزل الجماعي أيضًا من أبرز المعالم الثقافية في هذه الأرض القديمة. مع كون الهندسة المعمارية في المقدمة عبارة عن منزل مشترك وفي الخلف معبد، فإن هذه الآثار لها تاريخ من البناء عبر العديد من المراحل. على وجه الخصوص، لا يزال معبد كوان نوي يحتفظ بالعديد من العلامات المعمارية الماضية. قالت السيدة نجوين ثي ديو، مسؤولة الشؤون الثقافية والاجتماعية في مقاطعة لونغ آن: "في معبد كوان نوي، يعبد الناس العديد من الشخصيات (الملائكة والآلهة). ولذلك، تُطلق على هذه الآثار أسماء مختلفة، مثل معبد كوان، أو معبد كوان، ولكل اسم تفسيره الخاص. ومع ذلك، لا يؤثر ذلك على قيمة الآثار أو يقلل من أهميتها".

في صخب الحياة وضجيجها، لا يزال الناس هنا يعتزون بالقيم الثقافية التقليدية. هذه هي بوابات القرية، وآبار القرية، والمنازل الجماعية، والمعابد، والباغودات. كل ذلك موجود معًا، مما يخلق جمال قرية كوان نوي.

المقال والصور: خان لوك