ولدت نجو ثي نهام في عام 1746 لعائلة نبيلة اجتازت الامتحانات الإمبراطورية لأجيال (كانت عائلة نجو تضم عائلة من الأطباء)، وحصلت على أعلى لقب وراتب في البلاط الملكي. وفي كتابه "كي تو موك دينه"، كتب بفخر: "اجتاز الامتحانات الإمبراطورية واحدا تلو الآخر، وأصبح مندرين ودوقا بعد آخر، ووصل أسلوبه الأدبي إلى الصين، وامتدت شهرته إلى جميع أنحاء العالم". ⁽¹⁾

حظي نغو ثي نهام بمسيرة مهنية نالت إعجاب الكثيرين، وقد أشاد بها فان هوي إيتش قائلاً: "كانت كتاباته أنيقة وموجزة وسخية. كلما كتب أكثر، ازدادت إبداعًا. غطى مئات المدارس الفكرية، وأشرف على تسع منها. وأصبحت سعة اطلاعه ومعرفته رايةً شامخةً في غابتنا الكونفوشيوسية". ⁽³⁾

عند النظر إلى شعر نجو ثي نهام، يمكننا أن نرى أنه يتمتع بمعرفة عميقة وأسلوب كتابة سلس، على الرغم من أننا قد لا نرى السمات الفريدة والموهوبة لنجوين دو، وهو شوان هونغ، وفام تاي، وكاو با كوات... حتى في شبابه، كان شعر نجو ثي نهام يحتوي على العديد من القصائد التي تحتوي على إرادة عظيمة، معبرة عن الرغبة في حكم البلاد وإنقاذ العالم. في الفترة التي تخلى فيها عن سلالة لي ترينه لتجنب العالم، ظهرت في أعماله العديد من القصائد التي تعبر عن تأملات عميقة حول الكون والحياة البشرية، وكانت تنضح بروح البطل الذي ينتظر وقته. إن القصائد التي كتبها في عهد أسرة لي ترينه لم تكن قادرة في كثير من الأحيان على إخفاء مشاعر القلق التي كان يشعر بها أمام الواقع المدمر والفوضوي.

لقد حقق ظهور بطل قرية تاي سون رغبات وتوقعات نجو ثي نهام. يمكن القول أن كوانج ترونج فتح الفرص أمام نجو ثي نهام لإظهار موهبته، وكان نجو ثي نهام يعرف كيف يعتمد على العصر لتأكيد قدرته. في عهد كوانج ترونج، بدا أن نجو ثي نهام قد أشبع رغبته في إطلاق العنان لقدراته، وحقق مرة أخرى نجاحًا كبيرًا على طريقه نحو التقدم. وفي أعماله في هذه الفترة، نرى فرحة الإنسان الذي وجد بمهارة الانسجام بين المصير الشخصي والمصير الوطني. كان شعره وأدبه في هذه الفترة مليئاً بالكرم، وكان غروره يظهر دائماً في فضاء مشرق مهيب.

أولاً وقبل كل شيء، إنه المزاج والموقف والفعل الملتزم في أجواء العصر المزدهرة: "انطلقت القبعة والسيارة، دون خوف من التقدم إلى الأمام في ندى الصباح الباكر / دعت أزهار البرقوق المبكرة الربيع مرة أخرى" ( كوا هوانه سون ). وكان سبب هذه الإثارة هو أن نجو ثي نهام قد وجد توأم روحه حقًا. كانت القصائد التاريخية عن قسم الأخوة في حديقة الخوخ والزيارات الثلاث إلى كوخ العشب هي طريقة نجو ثي نهام للتعبير عن حبه العميق وثقته في كوانج ترونج وفي الفرصة الجديدة. لقد أشاد بصداقة حديقة الخوخ، وأشاد بكل من ليو باي وتشوجي ليانغ، ولكن كان أيضًا تعاطفه الصادق مع كوانج ترونج ونفسه، لأن نجو ثي نهام رأى فيه، مع الملك كوانج ترونج ومع العصر، وحدة عليا. كتب نجو ثي نهام عن مسيرته السياسية بكل فخر في أبيات جميلة:

خطأ نونج آنه، نجوك تري فيين

تم بناء المدرسة أمام القصر الملكي.

…ليست فصول النبل والشرف الأربعة

يشرق القلب نحو الشمس في السماء.

(الزهور الجميلة تحمل بتلاتها بجانب الدرجات اليشمية / ترفرف دائمًا باللون الأحمر، وتقف في حضور العرش / ليس لإظهار قيمتها في جميع الفصول الأربعة / فقط تريد أن تحول قلبي النقي نحو الشمس في السماء - كونغ كان هوا ).

في نظر نجو ثي نهام، كان عصر كوانج ترونج عصرًا مشرقًا للغاية لأنه كان هناك ملك حكيم، ملك حكيم أطاع إرادة السماء، واتبع إرادة الشعب، واهتم بالعالم. لن يكون هناك أي عائق في طريق تقدم الملك والبلاد. في مقال "Thi ngu chu qua Ha - Trung hoi cung ky" كتب:

ثلاث خوخات وعشرة آلاف قطعة من الأسماك الطبية والتنين

الشمال الغربي هو المكان الذي ينبع منه ماء التنوير.

… قبول حقيقة أن الرجل العادي مسرور للغاية

مسابقة رائدة في كسر القوارب

(ترتفع آلاف الأمواج، وتسبح أسماك التنين وتقفز/ البحر الشمالي الغربي عميق، ويتدفق الماء هناك/… يتبع الشراع المزخرف الريح، وتنجح العديد من الأشياء/ ينطلق قارب شعري أولاً، مصممًا على دفع الأمواج إلى الأمام).

لم يكن العصر هو العصر الذي أظهر فيه نجو ثي نهام موهبته فحسب، بل كان أيضًا البيئة والسبب الذي جعل شعره يتدفق. في رحلته كمبعوث إلى أسرة تشينغ، لم ينس نجو ثي نهام تسجيل مشاعره تجاه الأماكن التي مر بها. لكن هنا لم يعد هناك شعور بجسد تائه كما في أوقات الفوضى. ورغم تجواله في أرض أجنبية، إلا أنه يحمل في داخله فخر وحماس المنتصر، ممثل أمة بطولية، والمناظر الطبيعية في قصائده دائماً مشرقة ومهيبة، وعقلية المسافر هي عقلية سيد الموقف:

مبعوث الشاب يقيم في ثانه سون

فلنبدأ معًا ونعمل معًا لضمان السلام.

…أين بدأت العجلة الحمراء؟

يفتح الوعاء الضباب ويرى وجه الجبل.

( منظر الجبل الأخضر )

(أبحر علم المبعوث بعيدًا، وتوقف على جبل ثانه سون/ استيقظ مبكرًا، وحث الوفد على سرج خيولهم/ ... وفجأة ارتفع وهج أحمر من مكان ما/ فتح الدخان والضباب، وكشف عن وجه الجبل).

في الأعمال التي كتبها نجو ثي نهام خلال فترة تاي سون، لم تعد هناك معابد أو أضرحة مدمرة، أو موانئ صيد باهتة... هنا، يرى الناس فقط ضوءًا جميلًا وسحريًا، وصورًا مشرقة ومهيبة ومشرقة. هناك عالم من الزهور والأعلام المتلألئة، والأمواج المهيبة التي تدعم قارب التنين، والشمس الحمراء الساطعة وأزهار المشمش البيضاء المغطاة بندى الصباح... لم يعد هناك بعد الظهر أو الليالي، كل البدايات هي من ضوء الفجر. ربما تكون قصيدة " داي فونج" هي القصيدة التي تعكس روح التفاؤل والسعادة بشكل كامل:

عشرة آلاف تنين في أحذية الإمبراطور اليشم

هيبة البحار الأربعة والمحيط

لا تتراكم الطحالب في موسم الحصاد الخريفي

الشمس القديمة لا تزال في السماء

لقد مضى الماضي ولم يبقى فيه غبار.

العودة إلى البيت القديم للعثور على البيت القديم

المتجول الوحيد

السحب على الجدار الغربي هي مسقط رأسي.

(ألف تنين كانت تحوم حول إمبراطور اليشم/ عندما انتشرت قوته عبر البحار الأربعة/، طاروا فجأة معًا/ يزيلون الدخان الكثيف، ويضفون إشراقة على لون الخريف/ في منتصف السماء، أشرقت الشمس ساطعة كما كانت من قبل/ تم تفجير كل الغبار في العالم/ عند عودتي إلى المنزل، رأيت منزلي المزدهر/ جالسًا وحدي، قميصي مفتوح، أستمتع بالنسمة الباردة، وأتلو آية متجولة/ تلك السحابة الميمونة في السماء الغربية هي وطني).

بشكل أساسي، يمكن تقسيم أعمال نجو ثي نهام إلى فترتين: الفترة تحت حكم أسرة لي وسلالة ترينه والفترة التي عمل فيها مع تاي سون. وفي كل فترة من فتراته، كان أدبه وشعره يحتويان على شعور مختلف كما تم تحليله أعلاه. بالإضافة إلى ذلك، فقد ترك وراءه أيضًا عددًا من الأعمال السياسية، والتي كانت عبارة عن نظام من المراسيم والمذكرات والرسائل المكتوبة في منصبه أو نيابة عن الملك كوانج ترونج.

ولكن إذا نظرنا إلى مسيرته الكتابية بشكل عام، يمكننا أن نرى أنه في جوانب عديدة: الدافع، والغرض، والإلهام الإبداعي... كلها لها نفس نقطة البداية من الطموح لتحرير القدرات، وحب الشعب والوطن. إن نجو ثي نهام، الرجل الذي يعرف كيف يختار أسلوب حياته، قد شهد العديد من حالات الواقع، وتذوق المرارة والحلاوة، وعاش حياة مليئة بالأنشطة الغنية للغاية والتي يبدو أنها نادراً ما نراها في التاريخ.

إن الموت المأساوي بعد الضرب الانتقامي الذي تعرض له دانج تران ثونج - وهو صديق قديم - أمام معبد الأدب، وضعه في مصاف الأشخاص ذوي المصائر المأساوية والغريبة في تاريخ الشخصيات والأدب الفيتنامي، وبالتالي، فهو مصير يصعب التعليق عليه. على أية حال، عاش نجو ثي نهام حياة ومات بطريقة كان بإمكانه أن يكون فخوراً بها للغاية، كما كان بإمكان الأجيال القادمة أن تفخر بأن الأمة لديها كاتب مثله.

ملحوظة:

(1). مقتبس من: فو خيو، "مقدمة"، قصائد مختارة ومترجمة لنجو ثي نهام، دار النشر. الأدب، ح. 1986، ص. 10

(2). حتى والده، نجو ثي سي، اعترف بموهبته. في رسالة إلى ابنه، كتب نغو ثي سي: "ابني يستخدم موهبته لمواجهة المواقف غير العادية، ويستخدم عقله للاستجابة للمهام الصعبة، ويستخدم الولاء كدواء للقضاء على الخطر وطرد الأرواح الشريرة. جميع الجنرالات والجنود في الوحدة يطيعون الأوامر. لا يمكن للأعداء خارج الحدود التنبؤ بخططه. آلاف الجداول وآلاف الأميال ليست بعيدة. الجيش والمطابخ متحدان كشخص واحد. رجل عظيم في الأدب وفنون القتال يسيران جنبًا إلى جنب، التضاريس المسطحة والوعرة تُعتبر واحدة، وهذا أمر جدير بالثناء حقًا". (فو خيو، المرجع السابق، ص 11)

(3). مقتبس من Vu Khieu، المرجع السابق. المرجع نفسه، ص8.

(4). أولت نجو ثي سي اهتماما كبيرا لقضية التوفيق بين الأفكار الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية. خلال فترة حكمه في لانغ سون، بنى معبد تام جياو، على الأرجح لهذا الغرض. لا يزال المعبد موجودًا بجوار كهف نهي ثانه (الذي اكتشفه واستغله أيضًا نجو ثي سي)، في جنوب مدينة لانغ سون.

(5). في عريضةٍ أُرسلت إلى اللورد ترينه سابقًا، أبدى نغو ثي نهام وحدته عندما قارن نفسه بغالبية علماء الكونفوشيوسية وكبار الماندرين في ذلك الوقت، حين كتب: "لأنهم (علماء الكونفوشيوسية وكبار الماندرين - ملاحظة المؤلف) لم يتعلموا الفضيلة، كان هناك أناسٌ متعجرفون تجاه رؤسائهم، ظانّين أنهم صالحون، ولا يحترمون الكبار، ظانّين أنهم صالحون؛ لم يحبّوا تصحيح أخطائهم بل أحبّوا مناقشة الشؤون الوطنية... استخدموا ألسنتهم الحادة لتجميل قلوبهم الغامضة. استخدموا عقولهم الجامحة لإخفاء قلوبهم الماكرة". (مقتبس من Vu Khieu، المرجع السابق، ص 14).