تيت في مكان بعيد

تيت مناسبةٌ ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بأجيالٍ عديدة من الشعب الفيتنامي. لقد أصبح عادةً جميلة، ونشاطًا روحانيًا، وسمةً ثقافيةً تُسهم في "الوجه الأصيل" لأمتنا، الذي لا يتلاشى مع الزمن ولا يُستبدل بأي شيء.

مع حلول عيد تيت، يلجأ الفيتناميون، بغض النظر عن اختلاف الظروف، ومكان العيش، وسواء كانوا أغنياء أم فقراء، إلى جذورهم، إلى وطنهم الحبيب. يتمنى الجميع، في أوائل الربيع، العودة لإشعال عود بخور عطري لإحياء ذكرى أجدادهم، ولقاء الأجداد والآباء والجيران والأصدقاء، أو حتى مجرد الاحتفال بعيد تيت مع الأهل والأقارب والجيران. لا يزال هناك بضعة أشهر، وأحيانًا نصف عام، حتى رأس السنة القمرية، ولكن عند اللقاء، يسأل الناس بعضهم بعضًا: "هل ستعود للاحتفال برأس السنة القمرية هذا العام؟" سؤالٌ قد يحل أحيانًا محل تحية دافئة وودية؛ ربما لا يسأله إلا الفيتناميون. من تتوفر لديهم الظروف للعودة إلى فيتنام للاحتفال برأس السنة القمرية بشغف كل يوم، ويترددون أحيانًا في التحقق من صلاحية جوازات سفرهم، ثم يقلقون بشأن حجز تذاكر الطيران، وشراء الهدايا والملابس لأقاربهم في الوطن. الآن، وبعد أن أصبحت البلاد مزدهرة، حيث تنتشر البضائع في كل مكان، لا تقل عن "الغرب"، أصبح الأمر أبسط وفقد معناه تدريجيًا، بينما قبل بضعة عقود، كان اختيار ودراسة ما نشتريه، وما نأخذه معناه، وما نتركه... مشكلةً صعبة.

أولئك الذين يقيمون للاحتفال بعيد تيت في الدول الأجنبية يكونون أكثر راحة. يعمل السكان المحليون ويعيشون وفقًا للتقويم الغربي؛ عيد الميلاد أطول قليلاً، لكنه لا يستمر سوى يومين أو ثلاثة أيام، بينما ما نسميه "رأس السنة الغربية" هو مجرد ليلة احتفالية صاخبة بالعام الجديد، ويُعتبر صباح اليوم الأول من العام باهتًا. عادةً، بدءًا من 3 يناير، يبدأ صخب الحياة الصناعية وهموم وآلات العام الجديد، ويكاد الناس ينسون العطلات القليلة الأخيرة من العام. لذلك، في أوروبا، عندما يقترب تيت، لا يوجد جو تيت على الإطلاق، من الطقس إلى المكان، فنحن الفيتناميون نستعد لتيت فقط كعادة راسخة في دمنا وأجسادنا منذ زمن طويل.

عادةً ما يكون لدى الفيتناميين، حتى في الدول الأجنبية، مذبح في كل منزل. في الوقت الحاضر، في البلدان التي يعيش ويعمل فيها العديد من الفيتناميين، مثل باريس وموسكو وبرلين وبراغ ووارسو وبودابست، إلخ، توجد أسواق فيتنامية أو العديد من المتاجر التي تبيع الطعام الفيتنامي، وهو ما يكفي، وخاصة قبل تيت، من لحم الخنزير، وبان تشونغ الأخضر، والمربى، والحلوى، وورق النذور، والبخور، وتقويمات الحائط، إلخ، وكلها متوفرة وغير مكلفة للغاية. على مذبح كل منزل، يوجد صينية بها خمس فواكه، والأشياء المذكورة أعلاه، والتي تبدو وكأنها ليست أقل شأناً بكثير من مذبح الأجداد خلال تيت في الريف. في المنازل التي بها كبار السن، لا يزال صاحب المنزل عادةً يشعل البخور، ولا يزال يصلي بما فيه الكفاية من تيت أونغ كونغ، وأونغ تاو طوال ثلاثة أيام من تيت، ويعبد أيضًا في مساء الثلاثين، ويعبد في ليلة رأس السنة الجديدة حتى يحرق ورق النذور في الثلاثين أو الأول. صينية تيت، التي تُحضّر عادةً مرة واحدة فقط في الثلاثين أو الأول من الشهر، مليئة وجميلة، لا تقل روعةً عن الوطن. أحيانًا يدعو صاحب المنزل أصدقاءه للمشاركة في احتفال تيت. هناك طاولات مرتفعة وأطباق ممتلئة، لكن أحيانًا يرفع الكبار أكوابهم ليحتفلوا بها معًا. أما الأطفال، وخاصةً المولودون في الخارج، والذين لم يشهدوا أجواء تيت في البلاد، فيجلسون أحيانًا هناك لإسعاد آبائهم ثم يذهبون إلى مكان منفصل. غالبًا ما لا يهتمون كثيرًا بالطعام الفيتنامي، فلديهم أطباقهم وقصصهم المفضلة. يُحضّر الآباء أطباق تيت والبخور لتذكيرهم بعادة تقليدية من أسلافهم، لكن بالنسبة لهم، تيت شيء غامض وبعيد. هذا بشكل عام، باستثناء بعض الاستثناءات. تيت بالنسبة للفيتناميين المقيمين في الخارج في أوروبا مليء بالحنين إلى الماضي، وهو مزاج يُشبه "ذكرى الاثني عشر" للسيد فو بانغ في الماضي.

في دول أوروبا الشرقية ذات الجاليات الفيتنامية الكبيرة، غالبًا ما تنسق الجمعيات الفيتنامية مع الهيئات الدبلوماسية لتنظيم احتفالات تيت للشعب. ويتطلب هذا الاحتفال، بالنسبة للجنة المنظمة، مجموعة واسعة من المهام الكبيرة والصغيرة: استئجار قاعة، واستقبال الضيوف أو مسؤولي الدولة المضيفة، والاهتمام بالطعام والترفيه والبرامج الثقافية والألعاب، وخاصة للأطفال، وما إلى ذلك... إلا أن برامج تيت التي تنظمها السفارات أو الجمعيات الشعبية لا تجذب الشباب. لذا، لا تزال مسألة كيفية الحفاظ على روح تيت الفيتنامية في ذاكرة الأجيال القادمة تُطرح تساؤلات مهمة.