في حين كانت البلاد تئن تحت سيطرة الاستعمار الفرنسي والإقطاع وكان مستقبل الأمة "مظلما كما لو أنه لا يوجد مخرج"، ولد الحزب الشيوعي الفيتنامي وأشرق ضوء الإيديولوجية المعجزة ومسار النضال الصحيح على تلك الصورة المظلمة. وفي هذا الضوء المعجز، هناك أيديولوجية وتطلعات لإنقاذ البلاد، والارتفاع الفكري والعمق الثقافي، وروح "أجمل إنسان فيتنامي": هو تشي مينه.

في 13 يونيو 1957، زار العم هو ثانه هوا. وكان برفقة العم هو الرفيق نجوين تشي ثانه. وتحدث إلى أكثر من 10 آلاف مندوب من جميع مناحي الحياة، والجماعات العرقية، والأديان، والصينيين المغتربين، والجنود، والكوادر من الجنوب... الصورة: الأرشيف

المؤسس

في مواجهة مسألة بقاء الأمة، قرر نجوين تات ثانه (نجوين آي كووك - هو تشي مينه)، وهو ابن بارز للأمة يتمتع بوطنية عميقة وحب للشعب، البحث عن طريقة لإنقاذ البلاد. ومن خلال رحلة عبر العديد من القارات، ومنغمسًا في إيقاع الحياة الحديثة، متغلبًا على العديد من الصعوبات والمخاطر، توصل إلى الحقيقة: إن الرأسمالية والإمبريالية الاستعمارية هما مصدر كل معاناة العمال والكادحين في الوطن الأم وكذلك في المستعمرات. وبرغبة ملحة في نيل الاستقلال والحرية للشعب والبلاد، استعرض النضالات الثورية لشعوب العديد من بلدان العالم. ومن الثورات البرجوازية النموذجية في أوروبا وأميركا إلى الثورة البروليتارية الروسية، جاء بعبقريته الفكرية وإدراكه الحاد إلى ثورة أكتوبر الروسية العظيمة، واقترب من الماركسية اللينينية وحدد الطريق إلى التحرر الوطني.

وفي أوائل عام 1919، انضم إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي. في يونيو 1919، وباسمه الجديد نجوين آي كووك، مثل الوطنيين الفيتناميين وأرسل إلى مؤتمر فرساي عريضة الشعب الأنامي المكونة من 8 نقاط والتي تطالب الحكومة الفرنسية بالاعتراف بالحريات الديمقراطية والحقوق المتساوية للشعب الفيتنامي. في يوليو 1920، قرأ "المسودة الأولى لأطروحات لينين حول القضايا الوطنية والاستعمارية"، المنشورة في صحيفة لومانيتي. ومن هنا أيضًا وجد الطريق للنضال من أجل الاستقلال الحقيقي والحرية لأمته وشعبه. من 25 إلى 30 ديسمبر 1920، حضر المؤتمر الثامن عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي كمندوب من الهند الصينية. وفي نهاية المؤتمر في 30 ديسمبر 1920، وافق نجوين آي كووك على تأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي وأصبح أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الفرنسي وأول شيوعي للشعب الفيتنامي.

كان واعيًا تمامًا لدور المنظمة والنظرية الثورية، وبعد أن أصبح شيوعيًا، قام بشكل نشط بالبحث والتطوير لنظرية التحرر الوطني وفقًا للثورة البروليتارية للماركسية اللينينية لنشرها في فيتنام. وعلى وجه الخصوص، خلال الفترة 1921-1930، واصل العمل في الحزب الشيوعي الفرنسي، باحثاً ومكملاً ومطوراً لأيديولوجيته للخلاص الوطني؛ عمل بشكل نشط على نشر الماركسية اللينينية في الحركة العمالية والحركة الوطنية الفيتنامية. ركز على إعداد التنظيم والكوادر، وأنشأ جمعية الشباب الثوري الفيتنامي (1925)، ونظم العديد من دورات تدريب الكوادر في قوانغتشو، الصين؛ وفي الوقت نفسه، تم إرسال المسؤولين للدراسة في الجامعة الشرقية (الاتحاد السوفييتي) وأكاديمية هوانغبو العسكرية (الصين).

لقد ساهم نشاطه بشكل كبير في تعزيز الحركة الثورية في بلادنا. لقد أدى الجمع بين الماركسية اللينينية وأيديولوجية هوشي منه الثورية مع الحركة العمالية والحركة الوطنية إلى تشكيل المنظمات الشيوعية الأولى في فيتنام. لقد كانت خطوة كبيرة إلى الأمام بالنسبة للحركة الوطنية. ولكن وجود ثلاث منظمات شيوعية ونشاطاتها المنفصلة أدى إلى تشتيت قوى الحركة الثورية وقوتها، وهو ما لم يكن متوافقاً مع مصالح الثورة والمبادئ التنظيمية للحزب الشيوعي.

بصفته مندوبًا للأممية الشيوعية يتمتع بسلطة كاملة في اتخاذ القرار بشأن جميع القضايا المتعلقة بالثورة في الهند الصينية، استدعى نجوين آي كووك مندوبي الحزب الشيوعي في أنام والحزب الشيوعي في الهند الصينية إلى مؤتمر توحيد في كولون - هونج كونج (الصين). قرر المؤتمر توحيد الحزب الشيوعي في أنام والحزب الشيوعي في الهند الصينية في الحزب الشيوعي الفيتنامي (3 فبراير 1930). وفي الوقت نفسه، من خلال البرنامج الموجز، الإستراتيجية الموجزة - البرنامج الأول للحزب.

إن ميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي هو نتيجة لتعبئة وتنمية وتوحيد الحركة الثورية في جميع أنحاء البلاد؛ الإعداد الدقيق في كافة الجوانب للزعيم نجوين آي كوك ووحدة الرواد من أجل مصلحة الطبقة والأمة. وعلى وجه الخصوص، أدى ميلاد الحزب بمنصته السياسية الأولى إلى فتح فترة جديدة للثورة الفيتنامية - فترة النضال من أجل الاستقلال الوطني والتقدم نحو الاشتراكية. وُلِد البرنامج الأول للحزب، والذي حدد المحتويات الأساسية للمسار الثوري الفيتنامي؛ تلبية الاحتياجات الملحة للتاريخ وتصبح العلم الذي يجمع ويوحد المنظمات الشيوعية والقوى الثورية والأمة بأكملها.

الاستقلال والحرية هما الفكرتان الرئيسيتان للمنصة السياسية الأولى. كما أن نجوين آي كووك - الشخص الذي وضع البرنامج السياسي - لعب أيضًا دورًا حاسمًا في تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

"نسأل الله أن يمد لنا يده إلى الأبد"

قبل عودته إلى "عالم الفاضلين"، في وصيته لأمتنا جمعاء، كرّس اهتمامه أولاً للحزب: "أولاً، وبالحديث عن الحزب: بفضل التضامن الوثيق، وخدمة الطبقة العاملة بكل إخلاص، وخدمة الشعب، وخدمة الوطن، منذ تأسيسه، وحّد حزبنا شعبنا ونظّمه وقاده إلى النضال بحماس، منتقلاً من نصر إلى آخر. التضامن تقليد ثمين للغاية للحزب ولشعبنا. يجب على الرفاق، من اللجنة المركزية إلى خلايا الحزب، أن يحافظوا على تضامن الحزب ووحدة صفوفه، كما لو كانوا يحافظون على قرة عينهم." في الوقت نفسه، نصح أيضًا قائلًا: "إن ممارسة الديمقراطية الواسعة، والنقد الذاتي والنقد الذاتي بانتظام وجدية، هي أفضل طريقة لتعزيز وتنمية تضامن الحزب ووحدته. يجب أن يكون هناك حب رفاقي بين بعضنا البعض. حزبنا حزب حاكم. يجب على كل عضو وكوادر الحزب أن يتحلوا بالأخلاق الثورية الحقيقية، وأن يكونوا مقتصدين، وأمينين، ونزيهين، وغير أنانيين. يجب أن يحافظوا على "الحفاظ على حزبنا نظيفًا حقًا، جديرًا بأن يكون قائدًا، وخادمًا مخلصًا للشعب".

إنها مجرد بضعة أسطر قصيرة ولكنها تقطير وتبلور لأجمل القيم في أيديولوجية وأخلاق هوشي منه. لقد أصبحت نصيحته المبدأ التوجيهي لحزبنا طوال عملية توجيه القارب الثوري الفيتنامي، والتغلب على المنحدرات العديدة للوصول إلى شاطئ الاستقلال والحرية والسعادة كما هو الحال اليوم.

"إن التضامن هو تقليد ثمين للغاية لحزبنا وشعبنا." ومن خلال المحاكمات القاسية في السجون الإمبريالية، وأمام حراب العدو ومدافعه، أو في ساحة المعركة، فإن الشيوعيين الصامدين الذين لا يقهرون يقدمون دائمًا مثالًا ساطعًا للتضامن والتعلق والحب لبعضهم البعض؛ لقد كان هذا الشعور الشيوعي هو الذي وحد الثوار الفيتناميين في طليعة فولاذية كانت موضع ثقة الشعب، ومعجبة بالأصدقاء، وخائفة من الأعداء. وبفضل التضامن داخل الحزب والتضامن في جميع أنحاء الأمة، فقد خلق ذلك القوة لحزبنا للتغلب على جميع التحديات والحفاظ على الإيمان ورفع علم قيادة الأمة الفيتنامية عالياً في السياق الحالي.

"يجب علينا أن نحافظ على حزبنا نظيفًا حقًا، جديرًا بأن يكون الزعيم والخادم المخلص الحقيقي للشعب." اليوم، في مواجهة المتطلبات الثورية الجديدة، من الضروري تعزيز عمل بناء الحزب وتصحيحه، المرتبط بمكافحة الفساد والإسراف والسلبية "بشكل مستمر، دون راحة، دون مناطق محظورة، دون استثناءات". وفي الوقت نفسه، يجب منع وصد والتعامل بحزم مع الكوادر وأعضاء الحزب الذين انحطوا في الفكر السياسي والأخلاق وأسلوب الحياة، والذين يظهرون علامات "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي". تعزيز المعايير الأخلاقية الثورية للكوادر وأعضاء الحزب في الفترة الجديدة... والدليل على التصميم على بناء الحزب وتصحيحه هو أنه منذ بداية الدورة الثالثة عشرة للمؤتمر، قام الحزب بتأديب أكثر من 140 من الكوادر وأعضاء الحزب تحت إدارة المكتب السياسي والأمانة العامة. بما في ذلك المسؤولين الحاليين والمتقاعدين، والتعامل مع العديد من القضايا والحوادث التي وقعت منذ سنوات عديدة. وقد أكدت هذه النتائج الصلابة السياسية والصمود والتصميم والثبات للحزب والدولة والشعب. وفي الوقت نفسه، يساهم في جعل حزبنا أكثر اتحاداً وقوة ونظافة، ويعزز ثقة الكوادر وأعضاء الحزب والشعب في الحزب والدولة.

...

قال الرئيس هو تشي منه ذات مرة: "الحزب ليس منظمةً لإثراء المسؤولين، بل عليه أن يُنجز مهمته في تحرير الأمة، وجعل الوطن غنيًا وقويًا، وسعادة الشعب". خلال 95 عامًا من قيادة الثورة الفيتنامية، وضع الحزب الشيوعي الفيتنامي دائمًا المصالح الوطنية ومصالح الشعب فوق كل شيء آخر. أن نكون دائماً جديرين بالأخلاق والضمير والمسؤولية وطبيعة الحزب الثوري الحقيقي - الحزب الذي أسسه وطوره الرئيس هوشي منه.

السيد كيت