في قرية نا خونغ، بلدية نغيا دو (مقاطعة لاو كاي )، ورثت السيدة نجوين ثي سان نولها الخشبي الريفي لعقود من حياتها. وقد مارست النسج منذ صغرها، وهي الآن تُعلّم أبناءها وأحفادها بدقة كل مكوكة وغرزة نسج. كل صوت نول، وكل خيط، وكل نقشة زهرة، هي جزء من روح شعب تاي التي لا تزال تُغذّى.
من يحفظ تقاليد شعبه عليه أولاً أن يورثها لأبنائه. أنا فخورة جدًا بتعليم أبنائي فن النسيج بمهارة. فالحفاظ على هذه الحرفة هو أيضًا الحفاظ على هوية شعبنا.
بالنسبة لشعب تاي، يجب على النساء إتقان التطريز والخياطة ونسج الديباج قبل الزواج. هذه المهام ليست مجرد مهارات، بل هي أيضًا فخرٌ وروحٌ ثقافيةٌ تتجلى في كل خيطٍ من القماش وكل نمطٍ تقليدي.
والدتي حرفية، علّمتني منذ صغري، فأدرك قيمة هذه المهنة. والآن أُعلّم ابنتي الاستمرار في هذا العمل، حتى لا تندثر ثقافة تاي لدينا. - السيدة هوانغ ثي ساو، ابنة السيدة سان، تُعبّر عن مشاعرها.
وهكذا، من خلال كل جيل، وكل يد ماهرة، أصبحت أقمشة الديباج تراثًا حيًا، ودليلًا واضحًا على الاستمرارية الثقافية داخل العائلة.
في قرية فان بان، لا يزال صوت فلوت "كوكي" - وهي آلة موسيقية تقليدية لشعب "زا فو" - يتردد صداه بانتظام في الجبال والغابات. بالنسبة لأهل هذه القرية، لا يُعدّ الفلوت صوتًا فنيًا فحسب، بل وسيلةً للتواصل مع الأرض والسماء، وأغنية حب، ودعاءً من أجل حصاد وفير.
لسنوات عديدة، دأبت السيدة فام ثي كوك في قرية خي نوي على تعليم أطفالها وأحفادها العزف على الناي. ورغم أن عزف الأطفال على الناي لم يتقن بعد، إلا أنها تُعدّ بالنسبة لها خطوة أولى قيّمة.
عزف الأطفال على الفلوت ليس جيدًا بعد، لكنني أشعر بالحماس. ما دمنا نحبه ونحافظ عليه، فلن نفقد هويتنا الوطنية.
يتردد صدى صوت الناي من قلب الإنسان، مما يلهم الجيل القادم على حب الثقافة الوطنية من أصغر الأشياء.
الأسرة هي المكان الأمثل للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها، وهي بيئة مهمة لتكوين الشخصية الإنسانية وتربيتها وتنشئتها . لذلك، لتعزيز دور المؤسسة الأسرية في نقل السمات الثقافية الحميدة لكل مجموعة عرقية ونقلها إلى الأجيال القادمة، يجب على كل فرد من أفرادها رعاية التقاليد الثقافية لمجموعته العرقية وممارستها وتثقيفها بانتظام، مثل اللغة والكتابة والأزياء التقليدية والمأكولات والعادات والزواج، وغيرها.
لطالما احترم شعب مونغ ملابسهم التقليدية. سواءً في حياتهم أو عند عودتهم إلى أسلافهم، عليهم ارتداء هذا الزي. تعلمتُ ذلك من والدتي، والآن أُعلّم أطفالي ليعرفوا أيضًا كيف يحترمون جذورهم.
فو سيو سينغ، من بلدية باك ها، أنهى لتوه الصف الخامس الابتدائي، وتعلم الرقص مع والده. قال إنه يتمنى أن يتقن الرقص ويتعلم أغاني أجداده حفاظًا على ثقافة شعب مونغ. في سنه المبكرة، يُشعره استعداده لتعلم هذا التقليد ومواصلته بالحماس والأمل.
إن اهتمام كل عائلة بأداء طقوس الأعياد والمشاركة في الأنشطة الثقافية المجتمعية يُتيح تناقل قيم الحق والخير والجمال بشكل طبيعي، مما يُسهم في تكوين الشخصية وتنميتها، ويحافظ على الثقافة العرقية وينقلها جيلاً بعد جيل. وقد طوّرت العديد من عائلات ها نهي في يي تي السياحة المجتمعية بفعالية من خلال الترويج لجمال الثقافة العرقية وتحويل التراث إلى أصول.
في بيوت الطين المدكوك، يُحضّر الأجداد والآباء الأطباق التقليدية، ويُعلّمون الحرف اليدوية، ويُصوّر أطفالهم مقاطع فيديو ويلتقطون صورًا للترويج للسياحة. تشارك العائلة بأكملها، كلٌّ منهم يقوم بعمله، معًا للحفاظ على الهوية ونشرها. بفضل ذلك، تتحسن الحياة ويتوطّد الترابط الثقافي بين كل عائلة.
الأسرة هي أول وأقرب مؤسسة اجتماعية. قصص السيدة سان، والسيدة كوك، والسيدة مو، والسيدة سينغ... دليلٌ حيٌّ على انتقال الثقافة من الأجيال السابقة إلى الأجيال التالية. لا تقتصر الثقافة على المتاحف والكتب، بل تُحفظ في الحياة اليومية، وفي كل أسلوب حياة، وفي كل كلمة وكل حديث، وفي حب الأجداد والآباء لأبنائهم وأحفادهم.
في الآونة الأخيرة، عززت جميع المستويات والقطاعات في مقاطعة لاو كاي جهودها الدعائية، ودمجت بفعالية برامج الاستهداف الوطني مع جهود الحفاظ على الثقافة الوطنية المرتبطة ببناء الأسر الثقافية. وبفضل ذلك، تم الحفاظ على نبع الثقافة بشكل مستدام، وانتشر على نطاق واسع في كل منزل، وكل قرية.
لا ينفصل الحفاظ على الثقافة الوطنية وتعزيزها عن دور الأسرة. فبدءًا من تفاصيل صغيرة كالحفاظ على نمط الحياة واللغة والأزياء والطقوس، تُعد الأسرة منبعًا للجوهر الثقافي، حيث تزدهر وتنتشر. وهذا أيضًا هو مصدر قوة الثقافة الوطنية التقليدية للبقاء والاستمرار مع مرور الزمن، راسمةً صورةً زاهيةً غنيةً بهوية الجالية الفيتنامية العرقية على حدود الوطن الأم.
المصدر: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html
تعليق (0)