على الرغم من أن الوقت كل يوم يدفع تلك الذكرى بعيدًا عنا اليوم. على الرغم من أن شيخوخة الجسم البيولوجي يمكن أن تتسبب في أن يصبح الدماغ البشري نسيانًا تدريجيًا. رغم تغير العالم، إلا أن الحياة بها صعود وهبوط.

ولكن الغريب أنه كلما عشنا في صعود وهبوط مصير الغد، كلما تألق جمال الذكريات القديمة. ربما لأنه دائمًا الذكريات الجميلة هي التي تتجدد في ذاكرة صاحبها. وفي كل مرة تعود إلى الحياة، تبرز فيها الحنين والحب.

ذات مرة في الخريف الماضي، وليس في منتصف موسم الزهور، فقدت فجأة أشجار الأرز في قريتي. يمتلئ الحنين بالحزن والندم على شجرتي الكابوك في وسط القرية اللتين كانتا قديمتين ومريضتين، واضطر القرويون إلى قطعهما لتخفيف القلق على المارة.

اسم ابني هو جاو. هذا هو الاسم الذي يبقي في ذاكرتي ذكريات جميلة عن شجرتي القطن في وسط القرية. عندما كنت طفلاً، كنت ألعب الكرة الطائرة وأقفز بالحبل كل يوم تحت شجرة الأرز. في كل موسم زهور شهر مارس، أحمل قبعتي وأذهب لالتقاط أزهار القطن المتساقطة. في كل موسم أرز، عندما ينضج الأرز، أجلس بجانب شجرة الأرز وأنتظر عربة الأرز الخاصة بأختي حتى تعود، لمساعدتها في دفع العربة عبر الجسر المقوس المصنوع من الطوب. وعندما تقع في الحب، أخبر الشخص الذي تحبه عن القرية، والنهر، ورصيف الحجارة، والجسور، وشجرتي القطن...

يقول الفولكلور في كثير من الأحيان "روح شجرة البانيان، شبح شجرة الكابوك". كان القدماء يعتقدون أن كل قرية/أرض كانت محمية بواسطة إله، لذلك كانت الأماكن التي تعتبر أرضًا مقدسة تحتوي على معابد لعبادة الآلهة الحاكمة.

في العائلات غالبا ما يكون هناك مذبح للآلهة المحلية. أو إن لم يكن كذلك، ففي كل مرة يكون هناك ذكرى وفاة، في الصلاة للأجداد، هناك دائما الجملة الافتتاحية: "أنحني لجميع الآلهة ...". عند إقامة حفل وضع حجر الأساس أو الانتقال إلى منزل جديد، تكون الصلاة الأولى دائمًا "أنحني أمام الآلهة المحلية..."، على الرغم من أننا لا نعرف من هم الآلهة المحلية المحددة. أي أن الإلهي يسود دائماً في الوعي الإنساني. "الأرض لها إله، والنهر له إله النهر"، "كل الأشياء لها روح". في القرى التي لا يوجد بها معابد منفصلة لعبادة الآلهة، ولكن بها بيوت مشتركة لعبادة الآلهة الوصية، وهم أشخاص ساهموا في تأسيس القرى، وبناء القرى الصغيرة، ونقل مهن أسلافهم؛ سواء كان معبدًا لعبادة القديسين أو الشخصيات التاريخية التي تحظى بالتبجيل كقديسين، فإن الناس ما زالوا يعتبرون هذا المعبد أيضًا لعبادة الآلهة.

عند ذهاب الناس إلى البيت/المعبد الجماعي لتقديم القرابين والصلاة، تتضمن روحهم دائمًا المعاني التالية: عبادة الآلهة، عبادة القديسين، عبادة إله القرية... وفي الصلاة، يُدعى دائمًا جميع الآلهة/القديسين، بأسمائهم وبغير أسماء، في التاريخ وغير التاريخ، حتى عندما يعبد البيت/المعبد الجماعي شخصية تاريخية باسم محدد، عادةً ما يهتف الناس بعبارات عامة: "أنحني للقديسين والآلهة"...

لكن في أغلب الأحيان، في كل قرية، بجوار المنزل المشترك الذي يعبد فيه إله القرية/القديس أو الإله الحارس، يقوم الناس بزراعة شجرة بانيان واحدة على الأقل. في مؤسسة القرية القديمة، كانت هناك في كثير من الأحيان أنهار، ومنازل مشتركة، وأشجار البانيان، والآبار. بالإضافة إلى معناها من المناظر الطبيعية والظل، عندما تنمو الشجرة لتصبح شجرة قديمة، سوف يعتقد الجميع أن الشجرة هي المكان الذي يأتي إليه القديسون/الآلهة للإقامة...

ماذا عن شجرة الكابوك؟ لماذا "إله شجرة البانيان، شبح شجرة الكابوك"؟ غالبا ما يخاف الناس من الأشباح، فلماذا يزرع الناس أشجار الكابوك في القرى، وعلى ضفاف الأنهار، وعلى أرصفة القوارب؟ أفكر في هذا الأمر كثيرًا، ربما بسبب الذاكرة. تحتوي الذكريات على العديد من الصور الجميلة، والتي تعيد إلى الأذهان العديد من الذكريات وفي نفس الوقت تذكرنا بأشياء غامضة ولكنها مقدسة. في عائلتي، الشخص الذي لدي أقل عدد من الصور هو أجدادي. لأن جدي توفي عندما كنت طفلاً، وكان عمري خمس أو ست سنوات فقط؛ تعيش جدتي مع عمها ونادرا ما تتواجد في المنزل.

لكنني أتذكر أن جدتي قالت لي ذات مرة أنه في كل مرة أمر بمنزل مشترك أو معبد، يجب أن أبطئ سرعتي وأنحني برأسي قليلاً. منذ أن كنت صغيراً، كنت أتذكر أن المعابد هي أماكن مقدسة. عندما أذهب إلى المعابد، أشعر دائمًا بالحذر والخجل. لذا، وبدون الحاجة إلى تفسير، أعلم لماذا يجب عليّ أن أبطئ وأحني رأسي قليلًا.

لكن جدتي أخبرتني أيضًا أنه عندما أمر بجانب شجرة بانيان أو شجرة كابوك، يجب أن أحني رأسي قليلًا قبل أن أنظر لأعلى للإعجاب بها. قالت جدتي، لأن شجرة البانيان هي المكان الذي يقيم فيه الآلهة، فإن شجرة الكابوك هي المكان الذي تقيم فيه النفوس الظالمة، المتجولة، والمنحرفة. الآن أفكر، هل يزرع الناس أشجار الكابوك لإعطاء النفوس المتجولة والظالمة مكانًا للجوء إليه؟ الناس يخافون من الأشباح، ولكن ربما إذا كنا خائفين، فيجب علينا احترامهم. احترمهم لتقليل الخوف وللإيمان بأننا إذا احترمنا فإن الأشباح لن تسبب لنا المشاكل...

عندما كنت صغيراً جداً، حوالي عامين أو ثلاثة أعوام فقط، كانت جدتي تمتلك خيمة تبيع المشروبات والحلوى الصغيرة تحت شجرة قطن كبيرة عند مدخل القرية. بجوار شجرة الكابوك يقع نهر فينه جيانج، الذي يتدفق عبر القصر الثاني، وصولاً إلى هانه كونج ثين ترونج، في توك ماك اليوم، حيث يقع معبد تران، الذي يعبد الملوك والجنرالات من سلالة تران. مقابل شجرة الكابوك كانت تقع مدرسة نام دينه المهنية أثناء عملية الإخلاء. وفي وقت لاحق، عندما انتقلت المدرسة إلى لوك ها، أصبح ذلك المكان مدرسة ابتدائية، للصف الأول والثاني من جيلنا.

لا أستطيع أن أتذكر سوى مرة واحدة، عندما أخذتني جدتي إلى البار. تم بناء الكوخ المصنوع من القش على أربعة أعمدة، اثنان على الضفة واثنان في النهر. كان متجر الشاي الخاص بها يحتوي فقط على سرير صغير، كان يُعرض عليه إبريق من الشاي الأخضر، وأوعية من حلوى الفول السوداني، وحلوى السمسم، وحلوى السجق، وبعض الموز؛ هناك بعض الكراسي

لقد جلستني في الخيمة وأطعمتني حلوى الفول السوداني. لكنني أتذكر جذر الأرز هذا جيدًا. إنها صورة ظلت عالقة في ذهني منذ ذلك الحين، طوال طفولتي وحتى مرحلة البلوغ. في كل مرة كنت أتعرض للسخرية من أصدقائي، كنت أركض إلى شجرة البانيان، وأدفن وجهي في جذعها وأبكي. في ذلك الوقت، لم أكن خائفًا من الآلهة أو الأشباح، كنت أرى فقط جذع تلك الشجرة الكبيرة كدعم، قادرًا على تغطية عيون الآخرين الذين ينظرون إليّ وهم يبكي. بجوار شجرة الأرز يوجد رصيف حجري رائع. موسم ازدهار أشجار القطن هو أيضًا موسم الأمطار في أواخر الربيع، وتكون الطرق موحلة. لدينا ذلك الرصيف الحجري لغسل أقدامنا وغسل الطين من سراويلنا في كل مرة نذهب فيها إلى الفصل.

في ذلك اليوم، لا أعرف كيف كانت ذاكرتي تعمل، أو ربما كانت ذاكرتي تريد أن تصنع فيلمًا بطيئًا خارجًا عن سيطرتي، ولكن بينما كنت أفتقد شجرتي القطن في وسط القرية، كنت مقتنعًا أنه على ضفة النهر في بداية القرية حيث كانت مدرستي الابتدائية، لا تزال هناك شجرة قطن...

وفي الصباح خرجت بلهفة إلى طريق القرية، وقابلت تا وسألته إلى أين أنا ذاهب، فقلت له لالتقاط صور لشجرة القطن عند مدخل القرية. بل أقول أنه لم يعد هناك شجرة الكابوك. منذ زمن بعيد، قام الناس ببناء طريق خرساني على طول النهر. لقد صعقت ولم أصدق ذلك. لا أزال أرى بوضوح شجرة الكابوك، وهي تقف شامخة على حديقة كبيرة جدًا، ورصيف الحجر الأخضر، والنهر في هذا القسم هو الأوسع ولكنه لطيف للغاية.

أنا متأكد من أنني رأيت شجرة الكابوك مؤخرًا. كان هذا التأكيد واثقًا جدًا من نفسه لدرجة أن ثا أصبح يشك في نفسه. بيته يقع بالقرب من شجرة الكابوك. ومن المؤكد أن القرويين كانوا يقيمون كل يوم يمر من مدخل القرية احتفالاً لتكريم إله الشجرة وقطعوا شجرة الكابوك منذ زمن بعيد لأنها كانت تحتوي على بعض الفروع المليئة بالديدان، مما يشير إلى أنها سوف تنكسر، مما قد يشكل خطراً على الأطفال. ولكنني أظل متشككا. بل إنني أتذكر شجرة الكابوك تلك بوضوح شديد، فقد فتحت جدتي محلاً للشاي تحت هذه الشجرة.

جدها طويل ونحيف ووسيم. هذا صحيح. على الرغم من أنه ابن عمي لكنه أكبر مني بثلاث سنوات، إلا أنه لابد أنه يتذكر تلك الخيمة أكثر مني. عندما وقف عند مدخل منزله، كان بإمكانه رؤية منظر شجرة الكابوك بالكامل كل يوم. ولكنني لا أزال غير قادرة على قبول اختفاء شجرة الكابوك. لقد اختفى زوجي من أشجار القطن في وسط القرية، والآن أصبحت شجرة القطن عند مدخل القرية.

قلت، "اجلس هنا، وسوف آخذك للبحث عن شجرة الكابوك." لقد وقفت هناك مذهولاً، كان نهر فينه جيانج لا يزال هناك، وتم إعادة بناء المدرسة بشكل أكثر إثارة للإعجاب، لم تعد صفًا من المنازل كبيرًا بما يكفي لبضعة فصول ابتدائية كما في الأيام الخوالي، الآن أصبحت مدرسة كبيرة تضم المدارس الابتدائية والثانوية، فقط شجرة الكابوك الخاصة بي قد اختفت...

وعندما رأتني لا أزال في حالة ذهول، قالت: "خذني للبحث عن شجرة قطن أخرى، أيضًا بجانب هذا النهر". كانت شمس أواخر الخريف لا تزال حارقة وتحرق خدودنا. سرنا ضد الشمس إلى الغرب من القرية، بحثًا عن شجرة الكابوك في بداية قرية نهات دي. إنه ليس موسم الزهور، أشجار القطن الخضراء تنعكس على نهر موسم الجفاف، الذي أصبح جافًا تقريبًا. وهذا لا يزال امتدادًا لنهر فينه جيانج.

نهر قديم به أرصفة وقوارب، تم بناء أرصفة حجرية كبيرة بعناية شديدة على طول ضفة النهر لرسو القوارب، والآن تم تقليصها إلى مجرد خندق. "يتغير العالم من المستنقع إلى التل" (قصيدة للشاعر نجوين بينه خيم)، "في لحظة يتغير البحر وحقول التوت" (لي نجوك هان - من يفكر في الأمر)، فلا عجب أن أشجار القطن في قريتي تشيخ ثم تختفي...

التقط لي صورة مع شجرة القطن. أعدك، عندما يأتي موسم زهور القطن الحمراء، عد، وسوف آخذك للبحث عن زهور القطن الحمراء مرة أخرى...

الآن هو موسم ازدهار أزهار القطن، وأنا مدين لك بوعد. أعلم أنني لا أزال أحتفظ بالعديد من الذكريات والأمنيات للقرية وأشجار الكابوك والأنهار...