"الكنز الحي" لملحمة جراي وبا نا في المرتفعات الوسطى

حارس الروح الملحمية للمرتفعات الوسطى

لطالما عُرفت الملاحم بأنها غذاء روحي لا غنى عنه لشعبي با نا وجراي. ترتبط الملاحم ارتباطًا وثيقًا بالحياة المجتمعية، وتعكس بعمق جميع جوانب المجتمع، من الناس والطبيعة إلى الكائنات العليا التي تتحكم بجميع جوانب الحياة.

لكل أغنية معنى في الحياة، "كما للأنهار ماء، وكما للأشجار غابات". وتبعًا للظروف، تسللت الملحمة إلى كل بيت وحقل. ثم تغلغلت الموسيقى في أعماق القلوب، فأصبحت الملحمة جزءًا لا يتجزأ من حياة سكان المرتفعات الوسطى.

في سياق ثقافة المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى، كان الحرفيون دائمًا ينشرون النار بصمت واجتهاد في كل مكان على أمل أن يكون للملحمة مكان معين، كدعم روحي للقرية والمجتمع.

أحد الحرفيين الذين يحفظون بلا كلل روح ملحمة المرتفعات الوسطى ليلًا ونهارًا هو السيد داتش (من قبيلة با نا في بلدية إيا بانغ). لم يكن أحد ليتخيل أن السيد داتش سيبلغ من العمر 108 أعوام هذا العام، فهو لا يزال يذهب يوميًا لقطع الخيزران والرتان لنسج السلال. علاوة على ذلك، في هذا العمر، كان من المفترض أن يعتمد على أبنائه وأحفاده، لكنه لا يزال يعمل بلا كلل (يلعب بالسلال).

أكثر ما يميزه هو صوته القوي. صوت السيد داش عميق وهادئ أحيانًا، كثقة شاب وشابة، وأحيانًا أخرى رنان ومهيب كنداء من جبل شاهق. كل أغنية وكل لحن له لا يزال واضحًا وسلسًا ودافئًا، يتردد صداه بين الجبال والغابات الشاسعة، رغم بلوغه 108 أعوام.

بحسب القصة، عرف السيد داتش الملحمة منذ صغره، ورثها عن عمه، وظلت راسخة في دمه وجسده لمئات السنين. كان غناء عمه، أحيانًا عميقًا، وأحيانًا عاليًا، وأحيانًا سريعًا، وأحيانًا بطيئًا، أشبه بأغنية عذبة تُهدهد داتش في نوم عميق، كحليب الأم الذي يُغذي الصبي يومًا بعد يوم.

عندما كبر، استطاع أن يُلقي ويُغني عشرات القصائد الملحمية لجماعتي با نا وجراي العرقيتين. وفي كل أغنية وكل قصة، كان يُدرك تمامًا القيم والمعاني الثمينة التي تحملها.

كانت أغنيته الأكثر غناءً هي "دام بلوم"، وهي ملحمة أسطورية لشعب جراي. تحمل الأغنية رسالة مفادها: "الخير يُكافأ، فإذا عشتَ بصدق، ستُلاقي الخير". وهي أيضًا الأغنية التي كان يُرددها كثيرًا ليُعلّم أبناءه وأحفاده في المنزل وفي القرية تمييز الخير وتجنب الشر. وهكذا، تغلغلت الموسيقى في أعماقه، وتسللت إلى أعماق قلبه، فأصبحت الملحمة جزءًا لا يتجزأ من حياته.

يقول السيد داش: "من الصعب جدًا تعلم الملاحم، إذ يجب أن يتمتع المغنيون والرواة بذاكرة قوية، وصوت عذب، وأنفاس منتظمة، نظرًا لطول أبياتها، وإيقاعها الذي يتدرج من سريع إلى بطيء، ومن مرتفع إلى منخفض. ولإيصال المعنى، يجب على المغني أيضًا إظهار تعابير وجهه...".

مشاعر الراوي الملحمي

إدراكًا لأهمية تعزيز ونقل القيم الثقافية لملحمتي جراي وبا نا، منذ شبابه وحتى الآن، في سن 108، لم يكن السيد داش خائفًا من الصعوبات أو المشقة، حيث كان يغني ويروي الملاحم كل يوم لنقل هذه "التراثات" الثقافية الفريدة إلى الجيل الأصغر.

لكن ما يقلق داتش أكثر هو عدم اهتمام الشباب بالملاحم، أو حتى عدم رغبتهم في تعلمها، فلا أحد يحب تعلمها، بل يفضل الموسيقى الحديثة. والأكثر حزنًا هو أن أحدًا من أبناء داتش وأحفاده لا يرغب في تعلم الغناء أو تلاوة الملاحم.

لديه ستة أبناء وأكثر من عشرين حفيدًا، لكن لا أحد يرغب في تعلم الملاحم. عندما علّم أبناءه وأحفاده غناء الملاحم، قالوا إنها صعبة الحفظ والغناء. كانوا يفضلون الاستماع إلى الموسيقى الحديثة فقط. قبل ذلك، كان هناك شخص في مثل عمره يجيد غناء الملاحم، لكنه توفي. مع أنه كان يتمنى بشدة أن يورث أبنائه وأحفاده في القرية الملاحم، إلا أن أحدًا لم يتعلمها. لا أعرف من سينقل ويغني ويروي للأجيال القادمة القصص الملحمية المشبعة بالقيم الثقافية لشعبنا، كما اعترف السيد داش.

قال السيد را لان بونغ (ابن السيد داتش): "في صغري، كان والدي يروي لي الملاحم ويغنيها لي كثيرًا. كانت الملاحم التي رواها والدي تهدف في الغالب إلى تثقيف أبنائه على الدراسة والاجتهاد. لا أستطيع غناء الملاحم مثل والدي لأن ذلك يتطلب عوامل عديدة، لكنني ما زلت أتذكر وأستطيع سرد بعض القصص الأسطورية الملحمية."

قال السيد سيو لول (رئيس قرية ثونغ برونغ ثونغ، بلدية إيا بانغ): "على الرغم من اقترابه من بلوغ سن الـ 108، لا يزال السيد داتش يمشي ويعيش حياة طبيعية. فبالإضافة إلى اهتمام الحزب والدولة ودعمهما له، وفقًا للأنظمة، يعمل أيضًا في نسج السلال لكسب دخل إضافي. في القرية، كبارًا وصغارًا، يُحبه الجميع، مثالٌ ساطعٌ على التفاني في سبيل الملحمة الخالدة."