Quang Ngai'de iki adet ulusal somut olmayan kültürel miras alanı bulunmaktadır.

Buna göre, 2.000 ila 2.500 yıl önce, Sa Huynh kültürünün sakinleri, zengin formlara, karmaşık desenlere ve çeşitli dekoratif motiflere sahip çok çeşitli çömlekler üreterek hem teknik beceri hem de estetik açıdan yüksek bir seviyeye ulaştılar. Sa Huynh çömlekleri tür bakımından zengin, stil bakımından çeşitlidir ve hammaddeleri doğrudan Sa Huynh halkının yaşadığı bölgelerden temin edilmiştir. Bunlar arasında kavanozlar, kaplar, vazolar, kaseler, tabaklar vb. bulunur ve Vietnam'ın kıyı bölgelerinde yaşayanların kültürünü yansıtan benzersiz bir çömlek yapım stiline sahiptir; bu kültür, Geç Neolitik dönemden Erken Demir Çağı'na kadar uzanır.

Sa Huynh çömlekçiliğinin uzun bir geçmişi vardır ve babadan oğula aktarılmıştır. Zamanla, bu geleneksel zanaatı hala uygulayan hane sayısı bir elin parmaklarını geçmez hale gelmiştir ve bu haneler Duc Pho kasabasının Pho Khanh beldesine bağlı Trung Son ve Vinh An köylerinde yoğunlaşmıştır. Bu bölge, Sa Huynh kültürünün doğduğu yer olan An Khe lagününün hemen yanında yer almaktadır. Renkli ve göz alıcı desenlere sahip diğer pürüzsüz sırlı çömlek türlerinin aksine, Sa Huynh çömlekleri tamamen sırsızdır ve 14 ila 24 saat süren el işçiliğiyle üretilir.

Kasım 2023 sonunda Sa Huynh Tarih Öncesi Çömlekçilik Kooperatifi'nin kurulmasıyla, antik Sa Huynh çömlekçiliğinin yeniden canlanması gerçekleşti. Kooperatif, Quang Ngai İl Kültür, Spor ve Turizm Müdürlüğü tarafından finanse edilen "Sa Huynh Kültür Alanı ve An Khe Lagünü ile ilişkili topluluk turizm ürünlerinin geliştirilmesi" projesi sonucunda kuruldu. Amacı, Sa Huynh'da kalan çömlekçileri destekleyerek, bu çömlekçilik geleneğini yeniden canlandırmak için teknikleri ve desenleri restore etmelerine ve çoğaltmalarına yardımcı olmaktır.

Sa Huynh'deki çömlekçiliğin yanı sıra, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, Tra Bong bölgesindeki Cor halkının tören direğini süsleme sanatını da ulusal somut olmayan kültürel miras olarak tanıdı.

Cor etnik grubunun tören direğini (cây nêu) süsleme sanatı, binlerce yıldır manda yeme festivaliyle birlikte var olmuş ve gelişmiş, nesilden nesile aktarılarak Cor topluluğunun kültürel kimliğini ve güçlü izini yansıtmıştır. Cor halkının tipik olarak her biri farklı bir kültürel ve sosyal etkinliğe karşılık gelen üç tür tören direği vardır. En uzunu, Ngã Rạ Tet festivalinde dikilen direktir (yaklaşık 10-15 metre). Dikkat çekici bir şekilde, direğin gövdesi, cenneti ve yeryüzünü simgeleyen siyah ve kırmızı desenlerle süslenmiştir. Direkte ayrıca asılı Gu setleri (Cor halkının manevi inançlarını temsil eden resimler veya motiflerle boyanmış veya oyulmuş ahşap parçalar) ve adak tepsileri bulunur. Bu Gu setleri Cor halkına özgüdür ve olağanüstü halk sanatı, heykel ve resim eserleri olarak kabul edilebilir.

Gu setinin yanı sıra, tören direği de ahşap yalıçapkını figürleriyle süslenmiştir. Direğin tepesine de bir yalıçapkını yerleştirilmiştir. Bu, pirinç mahsullerini korumak için böcekleri, çekirgeleri ve cırcır böceklerini avlayan bir kuşu sembolize eder. Cor halkı, yalıçapkınlarını tanrılar tarafından kendilerine yardım etmek için gönderilen göksel kuşlar olarak kabul eder. Bu nedenle, Cor halkı asla yalıçapkını avlamaz veya yemez.

Tören direğinin dikilmesi ritüeli, Cor halkına özgüdür. Cor halkı, direği her diktiklerinde çok kutsal ritüeller içeren bir tören gerçekleştirir. Direk, Cor halkını tanrılarla bağlayan manevi bir köprü görevi görür. Dualar, direğin montajı veya Gu'nun (geleneksel Vietnam müzik aletleri) asılması gibi farklı aşamalarda okunur.