เขตแดนภูมิภาค

เทือกเขากลางชายแดนด้านตะวันตกอันกว้างใหญ่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้านมากมาย

พื้นที่ภูเขากวางนามเป็นต้นกำเนิดของถนนเกลือ Truong Son และ Tay Nguyen ความรุนแรงและเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยของธรรมชาติได้สร้างชีวิตเพื่อการเอาชีวิตรอดที่เชิงเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ เช่น A Taouat, Banao, Anong ใน Phuoc Son ผ่าน Nam Giang หรือจากภูเขาแม่ Ngok Linh ซึ่งเป็นหลังคาของ Truong Son ที่ปกป้องภูเขาลูกต่างๆ ได้แก่ Dak Pree, Dak Pring และ Chaval ใน South Giang

ภูเขาในกวางนามเป็นที่อพยพของชาวชาติพันธุ์มอญ-เขมรเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนกลางของเกวซอน เตียนเฟือก และมาอยู่ที่เฟว็อกซอนและตรามีมาเป็นเวลานาน ภูเขาแห่งนี้เป็นสถานที่ที่กั้นและเชื่อมต่อพื้นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางทางตอนเหนือกับทางตอนใต้ของกวางนาม ผ่านภูเขาขนาดใหญ่ของเซกอง สาละวัน และอัตตะปือ

ชนกลุ่มน้อยครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกวางนามเกือบทั้งหมด และแผ่ขยายไปยังพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเถื่อเทียน แม้จะเป็นแค่เส้นแบ่งกั้นระหว่างกัน แต่ภูเขายังเป็นเส้นแบ่งกั้นที่สร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมในแนวตะวันตก-ตะวันออกอีกด้วย

จากเนินเขาและเชิงเขาเตี้ยๆ ไปจนถึงชายฝั่งทะเล มีกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เกิดขึ้น ชาว Co Tu อาศัยอยู่ใน 3 ภูมิภาค คือ พื้นที่สูง พื้นที่ตอนกลาง และพื้นที่ราบลุ่ม ชาวโคถูกแยกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นด้วยถนนบนภูเขาหรือเส้นทางน้ำ โดยมีเขตแดนอยู่ที่ภูเขารางกัวซึ่งเป็นภูเขาในตำนาน ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่รวมกันเป็นกลุ่มรอบ ๆ ภูเขาทรานู ทราโกต ทราเกียป และทรากา

ในกวางนาม นิสัยที่อาศัยอยู่บนพื้นที่ภูเขาขนาดใหญ่ซึ่งมีมายาวนานได้สร้างศิลปะพื้นบ้านและวรรณกรรมพื้นบ้านพื้นเมืองที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว อย่างไรก็ตาม ยังคงไม่สามารถลบล้างคุณลักษณะเฉพาะตัวได้เนื่องจากความเป็นอิสระของพื้นที่อยู่อาศัยและค่านิยมทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน

สาระสำคัญ

ในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยมักมีแนวคิดว่าภูเขาและแม่น้ำเป็นการรวมกันของคู่ซึ่งมีความหมายเป็นหยินและหยางและอวัยวะเพศและเป็นกฎมาตรฐานในการเอาชีวิตรอด

ชาวบ้านนำชื่อแม่น้ำหรือภูเขาที่สูงที่สุดในภูมิภาคไปเป็นชื่อหมู่บ้าน เช่น อา คู รัง จุ้ง กา ดี อักห์ กัง กกีร์ กัง อาเรห์ อัปเป อาปัง อาเป และอากี ดังนั้น แหล่งที่มาของความรู้ท้องถิ่น คุณค่าของวัฒนธรรมพื้นบ้านและศิลปกรรมที่แสดงออกผ่านการแสดง ประติมากรรม และการฟ้อนรำ จึงเป็นแก่นแท้ของกลุ่มชาติพันธุ์ในเขตภูเขา

ในนิทานพื้นบ้านของชาวโกตูและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่อาศัยอยู่บริเวณใกล้เคียง มีเรื่องเล่าขานถึงชื่อของภูเขาที่เคยให้ที่พักพิงและปกป้องผู้คนจากแผ่นดินไหวและน้ำท่วมอันเลวร้าย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาในจิตใจของผู้คนก็มีความปรารถนาที่จะขยายพื้นที่อยู่อาศัยให้กว้างขวางขึ้น

ตำนานของชาวกาดองในหมู่บ้านตราไมเล่าว่า “กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีน้ำท่วมใหญ่และดินถล่มคร่าชีวิตผู้คนไปทั้งหมด มีเพียงผู้หญิงกับสุนัขเท่านั้นที่รอดชีวิตจากการปีนขึ้นไปบนยอดเขาสูง”

ชาวโคบอกว่ายอดเขาที่ไม่ถูกน้ำท่วมคือเทือกเขารางเกวระหว่างตำบลตรามีและตำบลตราบง ชาว Bh'noong พูดว่าที่นี่คือยอดเขา Ngok Rinh Ru หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่าภูเขา Ngok Linh ชาวกาดองเชื่อว่าที่นี่คือภูเขาโหนบาในตระเกียป และเป็น “ผู้คนที่อาศัยอยู่ครึ่งทางขึ้นภูเขา”

ภูเขาและป่าไม้ในกวางนามจากทิศทางพระอาทิตย์ขึ้นใกล้ภาคกลาง บนเนินเขาที่ติดกับเขตไดล็อคและฮวาวาง ยังเป็นแหล่งที่มาของไม้ไผ่ หวาย และกก ซึ่งผู้คนนำมาใช้ทำเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น เครื่องเคาะ เครื่องเป่า และเครื่องดีด...

ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่เข้าสู่ศิลปะพื้นบ้านของประเทศ เช่น ขลุ่ยดิงตุ๊ตของชาวตาเรียง ขลุ่ยวรุกของชาวกาดอง หรือกลองกาทูของชาวโกตู...

หรือหากจะพูดถึงความกลมกลืนของธรรมชาติในขุนเขาและผืนป่า ระบบเครื่องส่งน้ำ (โคอัน) ของชาวเซดังในตำบลตราหมี ซึ่งสร้างขึ้นในหุบเขาเชิงเขาที่มีลำธารไหลผ่าน ถือเป็นการแสดงออกที่เป็นมิตรกับธรรมชาติมากที่สุด

หากต้องการเข้าใจเกี่ยวกับกวางนามมากขึ้น คุณต้องไม่ลืมไปเยี่ยมชมพื้นที่สูง ที่นี่ เจ้าของมีจิตใจบริสุทธิ์ เรียบง่าย และมีน้ำใจเอื้อเฟื้อ ผูกพันกับขุนเขาและป่าไม้อันยิ่งใหญ่ กับเทือกเขา Truong Son ตั้งแต่สมัยโบราณจวบจนยุคต้นกำเนิดอันห่างไกล

-
-

นิทานพื้นบ้านของชาวภูเขาในจังหวัดกวางนามมักจะเตือนใจผู้คนให้คิดถึงหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ใจกลางหุบเขาอยู่เสมอ ในกระบวนการแลกเปลี่ยนและกลมกลืนทางวัฒนธรรม แม้ว่าชาวเขาบนพื้นที่สูงจะดูดซับรูปแบบศิลปะพื้นบ้านจากพื้นที่ราบลุ่ม แต่พวกเขายังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนไว้

เพราะพื้นที่ของภูเขาและหมู่บ้านได้หยั่งรากลึกอยู่ในสายเลือดและเนื้อหนังของพวกเขามาหลายชั่วอายุคน ผ่านการสร้างรูปทรงของภูเขาในศิลปะพื้นบ้าน เช่น การเต้นรำโซดัง การเต้นรำดาดา การเต้นรำกาดห่าว… และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาพูดทั่วไปของกลุ่มชาติพันธุ์ “Tơ moi” แปลว่า ฉันอยู่ฝั่งตรงข้ามของเทือกเขา