เสรีภาพในการสร้างสรรค์ไม่ได้หมายถึงความไม่มีที่สิ้นสุด

ผู้สื่อข่าว (พช.) : ในช่วงหลังมีความเห็นบางส่วนระบุว่า สาเหตุที่เราไม่มีงานวรรณกรรมและศิลปกรรมดีๆ ที่สามารถสะท้อนขอบเขตของการฟื้นฟูและส่งผลดีต่อการก่อสร้างของประเทศและประชาชนนั้น เกิดจากการขาดสิ่งแวดล้อมและพื้นที่สร้างสรรค์ คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับคำกล่าวนี้?

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: ฉันคิดว่าสภาพแวดล้อมและพื้นที่ที่สร้างสรรค์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนทำงานทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนทำงานด้านความคิดสร้างสรรค์แต่ละคน เช่น ศิลปินและนักวิทยาศาสตร์ หากใครคิดว่าการที่ไม่มีสภาพแวดล้อมและพื้นที่สร้างสรรค์เพียงพอจึงทำให้ผลงานชั้นยอดเกิดขึ้นไม่ได้ หากไม่ได้กล่าวโทษสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดยตั้งใจ ก็เป็นการรับรู้ที่ไม่ถูกต้องและเป็นการประเมินที่ไม่เป็นกลาง

วรรณกรรมและศิลปะในทุกยุคทุกสมัยต่างก็อยู่ภายใต้อิทธิพลของกฎหมายสังคมและความสัมพันธ์ทางการเมือง จริยธรรมดั้งเดิม ประเพณีวัฒนธรรม... ของระบอบการปกครอง แต่อย่างไรก็ตาม พวกมันก็ยังดำเนินการตามกฎหมายสร้างสรรค์ของตัวเองอีกด้วย เพราะเป็นกิจกรรมพิเศษ ผู้สร้างจึงเป็นสมาชิกของสังคม แต่ผลิตภัณฑ์ที่เขาสร้างขึ้นจะเป็นของเขาเองเท่านั้น เป็นผลลัพธ์จากการวิจัยส่วนบุคคล เป็นผลิตภัณฑ์พิเศษที่มีเอกลักษณ์เฉพาะซึ่งไม่สามารถผลิตจำนวนมากได้

รองศาสตราจารย์ ดร. ฝัม กวาง หลง

ศิลปินมีความผูกพันกับยุคสมัยของตนเอง มีชีวิตอยู่ในยุคสมัยของตนเอง ได้รับอิทธิพลและผูกพันกับความสัมพันธ์หลายมิติของยุคสมัย แต่พวกเขาก็แสวงหาเส้นทางของสังคม (ผ่านผลงานของตนเอง) ดังนั้นพวกเขาจึงมักกังวลเกี่ยวกับปัญหาของยุคสมัยอยู่เสมอ และก้าวไปข้างหน้าก่อนยุคสมัยผ่านลางสังหรณ์ที่บางครั้งอาจเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในชีวิต เหงียน ไตร เหงียน ดู เหงียน กง ทรู และนาม เกา ไม่มีอิสรภาพในช่วงชีวิตที่จะทิ้งผลงานอันยิ่งใหญ่ไว้ให้คนรุ่นหลังหรือ? ก. พุชกินถูกซาร์เนรเทศ เอฟ. ดอสโตเยฟสกี้ถูกตัดสินประหารชีวิตแล้วจึงได้รับการปล่อยตัว แอล. ตอลสตอยถูกขับออกจากคริสตจักร แต่ก็ยังคงเขียนงานที่ทำให้มนุษยชาติทั้งมวลชื่นชม การยกตัวอย่างเหล่านี้ก็เหมือนกับการบอกว่าศิลปินจำเป็นต้องมีอิสระและพื้นที่ในการสร้างสรรค์ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นเบื้องต้นสำหรับผลงานของพวกเขา แต่การที่จะมีผลงานที่ดีหรือไม่นั้น จำเป็นต้องมีปัจจัยอื่นๆ อีกมากมาย

ในประวัติศาสตร์ประเทศของเรา มีกษัตริย์หลายพระองค์ที่รู้หนังสือมาก ทรงรักวรรณกรรม และทรงเขียนหนังสือมากมาย พวกเขาเกือบจะมีอิสระอย่างแท้จริง แต่พวกเขาได้ทิ้งผลงานอันยิ่งใหญ่ใดไว้เบื้องหลังหรือไม่? ศิลปินต้องดำรงชีวิตอยู่กับความสุขและความโศกเศร้าของผู้คน ประเทศชาติ และแม้แต่มนุษยชาติโดยทั่วไป ต้องมีความคิดที่ล้ำหน้ากว่ายุคสมัย และจำเป็นต้องมีพรสวรรค์ที่โดดเด่นจึงจะเขียนผลงานชิ้นเอกได้

PV: ในฐานะนักเขียนและนักเขียนบทละคร ในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์ผลงานวรรณกรรม คุณเคยรู้สึกว่าความคิดสร้างสรรค์ของคุณถูกจำกัดหรือถูกจำกัดด้วยแรงกดดันที่มองไม่เห็นหรือไม่?

รองศาสตราจารย์ ดร. พัม กวาง ลอง: งานหลักของฉันคือการสอนและค้นคว้าวรรณกรรม การเขียนเป็นงานอดิเรก เป็นความต้องการส่วนตัว แต่ความต้องการส่วนตัวไม่เคยแยกออกจากความรับผิดชอบต่อสังคม จากข้อกำหนดในการปฏิบัติตามมาตรฐานทางสังคมและของตนเอง เมื่อยืนอยู่ในชั้นเรียนหรือกำลังเขียนอะไรบางอย่าง ฉันต้องตระหนักว่าฉันเป็นใคร กำลังทำอะไร และสิ่งที่ฉันพูดหรือเขียนต้องอยู่ในกรอบมาตรฐาน อย่างน้อยต้องไม่ฝ่าฝืนกฎหมายและไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อสังคม เป็นจิตสำนึกในการเคารพกฎหมาย ศีลธรรม และข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์ แม้จะมีแรงกดดัน แต่ความสุขที่แท้จริงก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน เนื่องจากเรามีส่วนร่วมในการมอบคุณค่าเชิงบวกให้กับผู้อื่นและสังคม

PV: คุณเป็นผู้ประพันธ์บทวรรณกรรมเรื่อง "ข้าราชการผู้ยิ่งใหญ่คืนหมู่บ้าน" ซึ่งกล่าวถึงประเด็นร้อนแรงและเจ็บปวด ในชีวิต นั่นคือ การเสื่อมถอยของข้าราชการด้วยการยักยอกทรัพย์และคอร์รัปชั่น คุณประสบปัญหาอะไรบ้างในการเขียนสคริปต์ในขั้นตอนนี้?

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: ฉันเขียนบทละคร “Quan thanh tra” (เมื่อแสดงบนเวทีจะเปลี่ยนชื่อเป็น “Quan lon ve lang”) โดยได้รับแรงบันดาลใจจากบทละครของนักเขียนชาวรัสเซีย เอ็น. โกกอล (พ.ศ. 2352-2395) ระหว่างบทวรรณกรรมกับบทละครเวทีก็มีการบวกลบเพื่อให้สามารถแสดงได้ ผู้กำกับ ดวาน ฮวง เซียง บอกกับฉันว่า "เราต้องนำฉากกลับไปก่อนปี 2488 เพื่อให้บทละครมีความลึกซึ้งมากขึ้น" เราเปลี่ยนการตั้งค่าแต่ยังคงพูดสิ่งที่ต้องพูด ดังนั้นคุณต้องแก้ไขทั้งแนวคิดและรายละเอียดด้วยตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงการละเมิดกฎข้อบังคับทั่วไป แต่การเปลี่ยนแปลงการตั้งค่าจะทำให้เราสร้างสรรค์ได้มากขึ้น ผมจะเล่ารายละเอียดให้ฟังดังนี้ครับ ตอนที่กำลังแสดงละครเรื่อง “จีนใหญ่คืนหมู่บ้าน” ที่อำเภอหนึ่งของจังหวัดไทบิ่ญ ตอนแรกมีกำนันมาเฝ้ากันเป็นจำนวนมาก แต่ต่อมาก็ค่อยๆ ถอนตัวออกไป บางทีอาจเป็นเพราะ “ไปจับตะปู” ก็เป็นได้ และคนก็ตื่นเต้นกันมากเพราะเป็นประเด็นเกี่ยวกับการป้องกันการทุจริตคอร์รัปชั่น ละครเรื่องนี้ได้รับรางวัลเหรียญทองจากเทศกาลละคร Cheo แห่งชาติในปี 2011 กล่าวได้ว่าการเขียนเกี่ยวกับหัวข้อที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนสามารถส่งผลกระทบต่อเจ้าหน้าที่ในทุกระดับได้ แต่สิ่งสำคัญคือผู้สร้างงานจะต้องรู้วิธีที่จะถ่ายทอดข้อความเชิงบวกและมีความหมายเพื่อให้บรรลุถึงค่านิยมร่วมกันของชุมชน สังคม และประเทศ

PV: นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ H. Balzac (ฝรั่งเศส) เคยกล่าวไว้ว่า: "ฉันเขียนโดยคำนึงถึงความจริงนิรันดร์สองประการ คือ พระเจ้าและระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์" จากแนวคิดดังกล่าว บางคนจึงเชื่อว่าพื้นที่สร้างสรรค์ไม่ได้หมายถึงความไม่มีที่สิ้นสุด แต่ยังต้องได้รับการส่องสว่างและได้รับการชี้นำโดยอุดมคติ มาตรฐาน และกฎเกณฑ์บางประการด้วย นี่ขัดแย้งกับการรับประกัน เสรีภาพในการสร้างสรรค์ของศิลปินใช่ไหมครับ?

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: นั่นเป็นเรื่องจริงโดยสิ้นเชิง และไม่มีใครควรมีภาพลวงตาเกี่ยวกับอิสรภาพอย่างแท้จริง ในความเป็นจริงไม่มีสิ่งที่เรียกว่านั้นเลย แม้แต่ในเรื่องศาสนาก็ไม่มีอิสรภาพโดยแท้จริง ศาสนาคริสต์ได้เผาผู้ที่พูดต่อต้านศาสนาของตนบนเสา ดังนั้นสถาบันใดๆ จึงไม่สามารถให้เสรีภาพแก่พลเมืองในการกระทำเกินกว่ากฎหมายได้ เนื่องจากสถาบันใดๆ ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีกฎหมายมาควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ศาสนาให้เสรีภาพแก่ผู้คนในการเลือกที่จะกระทำตามความเชื่อของตน แต่ในขณะที่เสียชีวิต พวกเขายังคงต้องอยู่ภายใต้การพิพากษาของพระเจ้าผู้สูงสุดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความถูกต้องและความผิดของแต่ละคน

ฉะนั้นไม่ว่าในแง่ใด มนุษย์ก็ไม่มีความอิสระในแง่ที่จะอยู่เหนือข้อจำกัดและความจำกัดทั้งปวงของสังคมและของตนเอง การกล่าวว่าจำเป็นต้องให้แน่ใจถึงเสรีภาพในการสร้างสรรค์ของศิลปินนั้น ก็คือ การพูดถึงการเคารพในอาชีพและลักษณะของงานของพวกเขาภายในกรอบของกฎหมาย และไม่ใช้มาตรการทางปกครองภายนอกกฎหมายเพื่อจำกัดเสรีภาพโดยการแทรกแซงผลงานของพวกเขา ทั้งๆ ที่พวกเขาไม่ได้ละเมิดกฎหมาย ฉันพูดอย่างนั้นเพราะกิจกรรมทางศิลปะนั้นโดยเนื้อแท้แล้วต้องขึ้นอยู่กับกฎหมายและระเบียบข้อบังคับของระบบ การพูดเป็นอย่างอื่นนั้นไม่ถูกต้อง

ชื่อเสียงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับศิลปิน แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า คือการได้รับความรักจากผู้คน

PV: คุณคิดอย่างไรเมื่อในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศิลปินบางคนสูญเสียศักดิ์ศรีในฐานะนักวิชาการที่แท้จริง และกัดกร่อนภารกิจอันสูงส่งของวรรณกรรมและศิลปะผ่านผลงานที่ขาดอารมณ์และเนื้อหาเชิงอุดมคติ แต่มีข้อความที่เป็นอันตรายต่อจุดมุ่งหมายร่วมกัน?

รองศาสตราจารย์ ดร. พัม กวาง ลอง: นั่นเป็นเรื่องน่าเสียดายอย่างยิ่ง หากงานสร้างสรรค์วรรณกรรมและศิลปะประกอบด้วยแรงจูงใจส่วนบุคคลที่ไม่บริสุทธิ์ หรือเกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ที่คับแคบและลำเอียง ศิลปินเองก็ยังไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนในฐานะนักวิชาการที่แท้จริง

ศิลปินเป็นที่เคารพนับถือและยกย่องจากประชาชนมาโดยตลอด เนื่องจากความสามารถและสติปัญญาของพวกเขามักจะมีมากมายและเต็มเปี่ยมมากกว่าประชาชนทั่วไป คุณค่าทางวัฒนธรรม ศิลปะ และจิตวิญญาณที่ศิลปินนำมาสู่ผู้คนและประเทศชาติมักได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น และเป็นหนึ่งในปัจจัยและแรงผลักดันในการส่งเสริมความก้าวหน้าทางสังคมและอารยธรรม

ด้วยจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมของสังคมโดยรวมตลอดสี่ทศวรรษที่ผ่านมา ศิลปินจึงมีโอกาสที่จะ "อาบน้ำ" ในบรรยากาศแห่งความคิดสร้างสรรค์ที่พรรคและรัฐสร้างขึ้น และสนับสนุนให้พวกเขาพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะสำรวจและมีส่วนสนับสนุนต่อประชาชนและประเทศชาติด้วยผลงานที่ทำให้ชีวิตสวยงามและมีส่วนสนับสนุนในการเสริมสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมสำหรับประชาชน แต่ความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินทั้งหมดก็ต้องได้รับการแสดงออกจากจิตสำนึก ความรับผิดชอบ และหน้าที่ของพลเมืองด้วยเช่นกัน เนื่องจากศิลปินถือเป็นพลเมืองในสังคมเป็นอันดับแรก ดังนั้นศิลปินจึงต้องประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีและมีความรับผิดชอบในฐานะพลเมืองต่อสังคมและรัฐ ศิลปินอาจแยกตัวเองออกจากคนส่วนใหญ่ในชุมชนได้อย่างง่ายดายและบางครั้งก็สูญเสียความเป็นตัวเอง แม้กระทั่งขัดแย้งกับเพื่อนมนุษย์ด้วยกันเองก็ตาม หากเขาไม่เข้าใจหรือแยกตัวออกไปจากสิ่งนั้นโดยเจตนา

ศิลปินทำการแสดงในโชว์ ภาพประกอบ: Hanoimoi.com.vn

พีวี: ความภักดีถือเป็นคุณสมบัติอันสูงส่งประการหนึ่งของสุภาพบุรุษ ในความเห็นของคุณ เราควรเข้าใจอย่างไรถึงความภักดีของศิลปินในปัจจุบันที่มีต่อปิตุภูมิ ประชาชน และระบอบการปกครองทางการเมืองและสังคมที่ชาติของเราเลือกและกำลังมุ่งหน้าไปสู่?

รองศาสตราจารย์ ดร. พัม กวาง ลอง: มีมุมมองมากมายเกี่ยวกับประเด็นนี้ แต่ไม่เพียงแต่ในด้านศิลปะเท่านั้น เมื่อไม่นานนี้ ฉันได้ยินว่าสโมสรฟุตบอลยังให้รางวัลแก่นักเตะสำหรับความภักดีที่มีต่อสโมสรด้วย ผู้คนเคยพูดคุยเรื่องนี้มาก่อน แต่ขอบเขตของมันค่อนข้างกว้าง เช่น การกล่าวถึงความภักดีของสุภาพบุรุษต่อผู้ที่ทำคุณประโยชน์แก่พวกเขาโดยถือเป็นความกตัญญู ถือเป็นทัศนคติที่ดี แต่ผู้คนจำนวนมากแสดงความภักดีในเวลาและสถานที่ที่ผิด จึงทำให้คนทั้งโลกต้องเยาะเย้ย

ความภักดีไม่ใช่แค่ทัศนคติทางศีลธรรมหรือทางเลือกทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการรับรู้ด้วย ผมขออภิปรายจากมุมเล็กๆ นี้ว่า ศิลปินโดยธรรมชาติมักมุ่งเน้นที่ความสวยงาม ความดี และแนวคิดเชิงมนุษยธรรมเสมอ จากนั้นพวกเขาจึงผูกพันชีวิตและงานของตนเข้ากับผู้คน ประเทศชาติ และอุดมคติทางสังคมและอุดมคติของมนุษย์ ศิลปินที่แท้จริงจะไม่ทรยศต่อประชาชนหรือประเทศของตนเอง ภารกิจและจุดมุ่งหมายของพวกเขาคือการใช้กิจกรรมของตนเพื่อรับใช้ประเทศและประชาชน ชื่อเสียงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขา แต่สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือพวกเขาได้รับความรักจากผู้คนผ่านผลงานและความภักดีที่พวกเขาอุทิศให้กับผู้คนและประเทศชาติ

กวีผู้ยิ่งใหญ่ เหงียน ไตร เคยกล่าวไว้ว่า: "ตอบแทนความเมตตาของชาวนาด้วยการกินอาหาร" เป็นคำพูดที่เจาะจงแต่ในความหมายกว้างๆ ก็คือ ประชาชนเป็นผู้หล่อเลี้ยงพวกเขา เป็นแหล่งพลังงานให้พวกเขาได้ทำหน้าที่ผ่านงานของพวกเขา การต่อต้านสิ่งนี้เท่ากับเป็นการทรยศต่อประชาชนและทำลายตนเอง ศิลปินที่ไม่รักประชาชนและประเทศชาติของตน และไม่คำนึงถึงความสุขความเศร้าของประชาชนและประเทศชาติของตนเป็นของตน ไม่สามารถพูดถึงแนวคิดเรื่องความภักดีได้ที่นี่ เมื่อมองย้อนกลับไปที่ประวัติศาสตร์ เราจะเห็นสิ่งนี้ได้ทุกที่ นั่นคือ การอุทิศชีวิต สติปัญญา และความหลงใหลของตนเพื่อประชาชนไม่เพียงแต่ได้รับการยอมรับจากประชาชนในยุคที่พวกเขามีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ประวัติศาสตร์จะจดจำสิ่งนี้ตลอดไป

PV: เพื่อสร้างการตระหนักรู้และความรับผิดชอบต่อสังคม เราจำเป็นต้องผ่านกระบวนการสร้างความตระหนักรู้ สำหรับศิลปินรุ่นเยาว์ที่กำลังพัฒนาทักษะทางอาชีพและสร้างมุมมองที่สร้างสรรค์ต่อชีวิตและโลก คุณคิดว่าเราต้องทำอย่างไรเพื่อสนับสนุนและเสริมสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมของศิลปินรุ่นเยาว์?

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: ศิลปินรุ่นเยาว์หรือรุ่นใหญ่ก็มีความคล้ายคลึงกันในประเด็นหนึ่ง นั่นคือ พวกเขาพยายามสร้างสรรค์ผลงานเพื่อรับใช้ชีวิตและยืนยันตำแหน่งของตนในใจของผู้คน ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเข้าใจความต้องการและความปรารถนาของประชาชน ประชาชนที่นี่อาจเป็นกลุ่มคนส่วนใหญ่หรือกลุ่มคนส่วนน้อยก็ได้ แต่พวกเขามักจะเป็นตัวแทนของแนวโน้มการพัฒนาและอนาคตของประเทศอยู่เสมอ การเข้าใจและปฏิบัติตามนี้จะทำให้ศิลปินได้รับความเคารพและความรักจากผู้คน กวีเชอ หลาน เวียน บางครั้งก็สงสัยและเสียใจที่สิ่งที่เขาเขียนไม่มีอะไรที่เหมือนกับผู้คนเลย (แน่นอนว่าเขาพูดเกินจริงไปนิดหน่อย แต่ก็ไม่ผิด) และเขาต้องการ "ก้าวไปจากขอบฟ้าของคนคนหนึ่งไปสู่ขอบฟ้าของทุกคน" (ปอล เอลวาร์ด กวีชาวฝรั่งเศส) แนวคิดทั้งหมดนี้ในที่นี้หมายถึงประชาชนทั่วไป ประเทศชาติ และประชาชน ศิลปินทุกคนก็เหมือนกันหมด ถ้าไม่เข้าใจสิ่งนี้ การจะไปถึงจุดหมายก็ยาก!

PV: ขอบคุณมากๆนะคะ!

(ต่อ)

เทียน วาน - ฮัม ดัน (แสดง)