ตามหนังสือ "พงศาวดารราชวงศ์แห่งชาติ" ราชวงศ์เหงียนมีวันหยุดเทศกาลเต๊ตเป็นเวลา 12 วัน ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม ถึง 7 มกราคม

พระเจ้าเกียลงทรงสถาปนาให้ทุกๆ สิ้นปีวันที่ 13 ธันวาคม จะมีพิธีรำลึกสุสาน วันที่ 24 ธันวาคม จะมีพิธีรำลึกเทศกาล และวันที่ 25 ธันวาคม จะมีพิธีผนึกสุสาน ต้นปีวันที่ 7 มกราคม มีพิธีเปิดงานและขบวนพาเหรดทหาร

ราชวงศ์เหงียนเริ่มนำแบบจำลองนี้ไปใช้ตั้งแต่วันตรุษจีนปีกี๊ตี๋ (พ.ศ. 2352) จนกระทั่งภายหลัง นอกจากนี้ รุ่นต่อๆ มายังมีพิธีซ่างเน่ย ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 30 ธันวาคมด้วย

วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นวันของพระบิดา วันที่สามเป็นวันของพระครู

ในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ต กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนมักจะจัดพิธีการต่างๆ ภายในพระราชวังต้องห้ามเท่านั้น เช่น พิธีแสดงความยินดีของขุนนางและพระญาติในเช้าวันแรก พิธีเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับขุนนางชั้นสูง การเฉลิมฉลองวันปีใหม่ของราชินีแม่ พิธีจุดธูปเทียนบูชาบรรพบุรุษที่ไทเมี่ยว เดอะเมี่ยว วัดฟุงเตียน วัดของขุนนางผู้ทำคุณธรรม เงินมงคลสำหรับสมาชิกราชวงศ์ ขุนนาง ทหาร...

ในวันที่สามของเทศกาลเต๊ด กษัตริย์บางพระองค์จะมาเยี่ยมเยียนครูบาอาจารย์ ตามคำพูดที่ชาวบ้านกล่าวไว้ว่า “วันแรกของเทศกาลเต๊ดเป็นวันของพ่อ วันที่สองของเทศกาลเต๊ดเป็นวันของแม่ วันที่สามของเทศกาลเต๊ดเป็นวันของครูบาอาจารย์”

วันที่ 5 พระมหากษัตริย์เสด็จออกท่องเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิ โดยไปเยี่ยมชมสุสาน วัด และเจดีย์นอกเมืองหลวง

วันที่ 7 ศาลจัดพิธีปล่อยเสาธง และพิธีปล่อยบู ในวันนี้เจ้าหน้าที่ผู้ถือตราประทับจะทำการจัดพิธีและเปิดตราประทับและกล่องตราประทับเพื่อเป็นสัญลักษณ์ถึงการเริ่มต้นปีการทำงานใหม่

ตาม บันทึกอย่างเป็นทางการของราชวงศ์แห่งชาติ กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนยังได้จัดขบวนแห่ทางทหารในวันที่ 7 มกราคมด้วย ไดนามทุ๊กลูก ได้บันทึกการสวนสนามในช่วงปีใหม่ในปีแรกของมินห์หมั่ง (ค.ศ. 1820) ไว้โดยเฉพาะว่า "ในเช้าตรู่ของวันนั้น ทหารของกองทัพติจุง ติโนย และตานซาค ต่างก็มารวมตัวกันหน้าพระราชวังเกิ่นเหงียน พวกเขาสั่งให้กองทัพติทูเวียนส่งกำลังคน 5 คนและ 6 กระทรวง (2 กระทรวง แต่ละกระทรวงมี 3 คน เพื่อร่วมมือกับกระทรวงกลาโหมในการสวนสนาม กษัตริย์ทรงสวมเครื่องแบบกำมะหยี่และประทับในพระราชวังเกิ่นเหงียนเพื่อเฝ้าดูการสวนสนาม ประเพณีการสวนสนามจึงเริ่มขึ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา"

เน้น การทำการเกษตร

ในสมัยราชวงศ์เหงียน จนกระทั่งปีที่ 10 ของรัชสมัยมิญหมั่ง (พ.ศ. 2372) พิธีกรรมเหงียนซวนและเตี่ยนซวนจึงเริ่มขึ้น นี้ได้ทำไปตามคำขอของกระทรวงพิธีกรรม กระทรวงพิธีกรรมได้ขอร้องว่า “การต้อนรับฤดูใบไม้ผลิเป็นการนำความสามัคคีมาสู่เรา และยังเป็นวิธีสร้างและช่วยเหลืออีกด้วย ส่วนการใช้แส้ตีควายก็เป็นการส่งเสริมการทำเกษตรกรรม และยังสื่อถึงความสำคัญของการเกษตรด้วย บัดนี้จักรพรรดิของเรากำลังดูแลการดำรงชีพของประชาชนและใส่ใจการเกษตร ดังนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมควรปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของบรรพบุรุษ”

กระทรวงนี้ยังได้หารือกับพระเจ้ามินห์หมั่งว่า “สำหรับพิธีเตี๊ยนซวน นอกจากมังทันและควายดินแล้ว ยังมีภูเขาสปริงด้วย ซึ่งเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ของช่วงเวลาแห่งสันติภาพอย่างแท้จริง ทุกปี ไทผู้ถูกต้องจะได้รับมอบหมายให้เตรียมมังทันและควายดินใน 3 กระทรวง และภูเขาสปริงจะถูกวางไว้ 2 ตำแหน่ง หนึ่งวันก่อนถึงต้นฤดูใบไม้ผลิ รัฐบาล Thua Thien จะตั้งแท่นบูชาเพื่อทำพิธีใน Dong Giao เรียกว่าพิธี Nghenh Xuan หลังจากพิธีเสร็จสิ้น แท่นบูชามังทัน ควายดิน และภูเขาสปริงทั้งสองแท่นจะถูกนำไปยังกระทรวงพิธีกรรม ในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เจ้าหน้าที่กระทรวงพร้อมกับ Kinh Doan และ Kham Thien Giam ซึ่งสวมเครื่องแต่งกายของราชวงศ์ทั้งหมด จะนำแท่นบูชาเหล่านี้ไปที่ประตู Tien Tho และ Hung Khanh ขันทีจะรับและนำไปถวาย เรียกว่า Tien Xuan แท่นบูชามังทันและควายดินที่เหลือจะถูกจัดแสดงใน หน่วยงานราชการและกิญโดอันจะตีควายด้วยแส้ 3 อันเพื่อกระตุ้นให้ไถและปลูก” กษัตริย์ทรงติดตามการหารือดังกล่าว

เช่นเดียวกับราชวงศ์เล ราชวงศ์เหงียนเลือกที่จะสร้างแท่นบูชาไว้ด้านนอกประตูหลักของป้อมปราการด่งกิงห์ ขบวนแห่ฤดูใบไม้ผลิได้จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ เจ้าหน้าที่ของพลเรือเอก ผู้ว่าราชการจังหวัด รองกษัตริย์ ... ทุกคนต้องสวมชุดสีแดงหรือสีม่วง เดินตามแถบพิธี, ธงพิธี, ร่ม และหามแท่นบูชา Mang Than และ Trau Dat ไปยังบ้านของกระทรวงพิธีกรรมและออกจากที่นั่น

เช้าตรู่ของวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ กระทรวงพิธีกรรมพร้อมด้วยพระราชวังเถื่อเทียน และเจ้าหน้าที่จากสถาบันดาราศาสตร์หลวง ทุกคนต่างสวมจีวรหลวงและถือโต๊ะควายดินเผา 2 ตัวและหมากถานพร้อมร่มเต็มคัน ร่มกันแดด ดนตรีหลวง และสัญลักษณ์พิธีกรรมนำทาง จากนั้นแยกกันไปรออยู่ข้างนอกประตูเตี๊ยนโธและประตูหุ่งคานห์ เมื่อถึงเวลามงคล ขันทีก็รับและถวายเครื่องบูชา เมื่อถึงเวลานี้ ผู้ว่าราชการจังหวัดเถื่อเทียนกลับเข้าพระราชวังแล้วเฆี่ยนควาย 3 ครั้ง เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งกำลังใจในการไถนา

พิธีกรรมเตี๊ยนซวนและเหงียนซวน ซึ่งเป็นการบูชาเทพเจ้าเก๊ามั่งในสมัยราชวงศ์เหงียน ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ที่ป้อมปราการหลวงทังลองและเมืองหลวงโบราณเว้ เพื่อฟื้นฟูประเพณีดั้งเดิม ตลอดจนแสดงให้เห็นถึงการส่งเสริมการเกษตร

พิธีไถนาติชเดียนมักจัดขึ้นโดยกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนในเดือนกุมภาพันธ์ (เดือนจ่องซวน) เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้ามิญห์หม่างเป็นต้นมา (โปรดติดตามตอนต่อไป)

(ข้อความจากหนังสือ Tet in the Golden Place ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Ho Chi Minh City General Publishing House เมื่อไม่นานนี้)