คำถามที่ชัดเจนและมีเหตุผลสำหรับหลายๆ คนก็คือ เหตุใดวันที่ 2 ของเทศกาลเต๊ตจึงถูกเว้นว่างไว้เป็นวันที่ 1 จาก 3 วัน ช่วงเทศกาลตรุษจีน ผู้คนทำอะไรกัน? และประโยคเต็มที่ตามมาด้วยกลอนก็ปรากฏขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ซึ่งก็คือ "วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นของพ่อ วันที่สองของเทศกาลเต๊ตเป็นของแม่ วันที่สามของเทศกาลเต๊ตเป็นของครู" นี่เป็นสำนวนที่อยู่ในสมบัติล้ำค่าของนิทานพื้นบ้าน ซึ่งบ่งบอกถึงพฤติกรรมที่เป็นแบบดั้งเดิมแต่ก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งสร้างความมหัศจรรย์แห่งเทศกาลเต๊ตของเวียดนาม

อาจกล่าวได้ว่าการเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ด การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ และพิธีกรรมต่างๆ ในช่วงสามวันของเทศกาลเต๊ด ถือเป็นกิจกรรมสำคัญของชุมชน เป็นการกลับมารวมตัวกันอย่างอบอุ่นและแปลกประหลาดของเหล่าเทพประจำครอบครัว บรรพบุรุษ และชาวเวียดนาม และจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ทุกปี นี่อาจเข้าใจได้ว่าเป็นบทเรียนคุณธรรมที่แสดงถึงความกตัญญูกตเวที การระลึกถึงรากเหง้าของตนเมื่อดื่มน้ำ และการเตือนตารางเวลาที่แต่ละคนจะต้องปฏิบัติตลอดสามวันของตรุษจีน นักวิชาการที่ศึกษานิทานพื้นบ้านหลายคนได้ให้คำอธิบายที่แตกต่างกันและได้รับการยอมรับจากสังคม:

การกล่าวว่า “วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นของพ่อ วันที่สองของเทศกาลเต๊ตเป็นของแม่” เป็นเรื่องซ้ำซากและไร้สาระ การพูดถึงวันพ่อก็หมายถึงวันแม่เช่นกัน เพราะพ่อแม่คือบุคคลสองคนที่ให้กำเนิดแต่ละคน พ่อถือเป็นผู้ที่มีตำแหน่งสูงสุดในครอบครัวเสมอ “ลูกที่ไม่มีพ่อก็เหมือนบ้านที่ไม่มีหลังคา” และ “บุญคุณของพ่อก็เหมือนภูเขาไทยซอน” ดังนั้นอย่าลืมอวยพรปีใหม่ให้คุณพ่อซึ่งเป็นความงดงามที่ขาดไม่ได้ แม่มีบทบาทในการปกครองบ้านเมืองด้วยจิตใจที่อ่อนโยน รักษาความสงบสุขและความสุขของครอบครัว และ “ความรักของแม่ก็เปรียบเสมือนน้ำที่ไหลมาจากแหล่ง” ดังนั้นเราจึงต้องไม่ลืมอวยพรปีใหม่ให้คุณแม่ของเรา นอกจากนี้ วันตรุษจีนยังสื่อถึงการที่ลูกหลานมาเยี่ยมและอวยพรวันตรุษจีนแก่ครอบครัวฝ่ายพ่อ ในขณะที่วันตรุษจีนมีไว้เพื่อเยี่ยมและอวยพรวันตรุษจีนแก่ครอบครัวฝ่ายแม่

การไปเยี่ยมและเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ตร่วมกับครูเมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่และการบูชาครูเมื่อท่านเสียชีวิตถือเป็นประเพณีศีลธรรมของชาติ ผู้เฒ่าผู้แก่มักสอนลูกหลานว่า “พระราชา ครูบาอาจารย์ และบิดา ล้วนเป็นสามตำแหน่ง เคารพบูชาเป็นหนึ่งเดียวกัน ลูกหลานจงจำไว้”

ในอดีตครอบครัวส่วนใหญ่ไม่มีเงินที่จะส่งลูกหลานไปโรงเรียน และโรงเรียนก็ไม่มีเหมือนในปัจจุบัน ดังนั้นครอบครัวที่ร่ำรวยจึงมักเชิญครูมาที่บ้านเพื่อสอนและช่วยลูกๆ อ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตั้งใจเรียนเพื่อสอบผ่าน หวังจะได้เป็นข้าราชการและช่วยโลก คำพูดที่คนของเราสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนว่า “หากคุณต้องการข้าม ให้สร้างสะพาน หากคุณต้องการให้ลูกของคุณอ่านหนังสือเก่ง ให้รักครูของพวกเขา ” คำว่า “รักครู” ในที่นี้หมายความถึงการเคารพครูและให้คุณค่ากับการเรียนรู้ ไม่ใช่การมอบทรัพย์สมบัติหรือวัตถุอันมีค่าแก่ครู ดังนั้นคนของเราจึงเคารพครูและเคารพวิชาชีพครูด้วย

ในสังคมยุคโบราณ ครูถือเป็นรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์แห่งการเรียนรู้ เป็น “มาตรฐานทองคำ” ของศีลธรรมและบุคลิกภาพ และเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นให้ลูกศิษย์เรียนรู้และปฏิบัติตาม โดยมุ่งหวังที่จะเป็นคนที่มีคุณธรรม มีความเป็นมนุษย์ และมีความสามารถที่จะช่วยเหลือผู้คนและประเทศชาติ รู้จักการแสดงออก การพูด และการประพฤติตนให้เป็นมาตรฐาน เพื่อให้ผู้เรียนมองเห็นครูเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต “พระมหากษัตริย์ - ครู - พ่อ” เป็นตำแหน่งพิเศษ 3 ตำแหน่ง โดยครูเป็นรองเพียงพระมหากษัตริย์เท่านั้น เป็นบุคคลที่สังคมและประชาชนเคารพนับถือเป็นพิเศษ เป็นบุคคลที่ได้รับความไว้วางใจให้ดูแลเด็กให้มีความสามารถและสร้างความมั่งคั่งให้กับประเทศ มีสุภาษิตเก่าและเพลงพื้นบ้านมากมายที่สอนให้ผู้คนรู้ถึงตำแหน่งอันสูงส่งและจำเป็นของครูและอาชีพ “สอนลูก” เช่น “ถ้าไม่มีครู ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ” “ข้าวของพ่อ เสื้อผ้าของแม่ คำพูดของครู” ประเพณีบรรพบุรุษของเราตั้งแต่สมัยโบราณยังส่งเสริมบทบาทของครู ซึ่งเป็นอาชีพที่สูงส่งที่สุดอีกด้วย แม้ว่าพวกท่านจะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย แต่ครูบาอาจารย์ในสมัยโบราณก็มีจิตใจที่สูงส่ง ไม่แปดเปื้อนด้วยนิสัยไม่ดีและความชั่วร้ายในชีวิต

สิ่งต่างๆ ที่เรากล่าวถึงนี้ล้วนมาจากความชื่นชมและความเคารพจากทุกๆ คน ทั้งจากพ่อแม่ที่บุตรหลานได้เรียนกับครู และจากผู้ที่ไม่เคยเรียนกับครูมาก่อน ประเพณีการบูชาครูเมื่อท่านล่วงลับและการช่วยเหลือท่านในชีวิตประจำวันถือเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมอันดีประการหนึ่งของชาติของเราซึ่งสืบทอดกันมายาวนานโดยชาวเวียดนามหลายชั่วรุ่น ทุกครั้งที่ถึงวันตรุษจีน ก็กลายเป็นประเพณีที่เมื่อถึงวันตรุษจีนวันที่ 3 นักเรียนและครอบครัวจะแต่งกายเรียบร้อยและสุภาพมาแสดงความเคารพต่อครูบาอาจารย์ เพื่อแสดงความขอบคุณต่อครูบาอาจารย์ด้วยความสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอย่างไม่มีขอบเขต สังคมและประชาชนได้มอบสิทธิพิเศษและ "ศักดิ์ศรี" ที่คู่ควรแก่วิชาชีพครูและครูผู้มีความสามารถและมีคุณธรรมหลายชั่วรุ่น โดยช่วยให้ครูมีแรงบันดาลใจในการทำงานตลอดวันทั้งคืนเพื่อปลูกฝังและขยายความคิดของคนรุ่นใหม่ในบ้านเกิดของพวกเขา ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน คำว่า “เกียรติยศ” หรือ “อำนาจ” จึงเป็นคำนามที่แสดงถึงความเคารพ ความไว้วางใจ และคุณค่าอันดีงามที่สังคมมีต่อวิชาชีพครูและครูแต่ละคน

ปัจจุบันแนวคิดเกี่ยวกับครูเปลี่ยนแปลงไปตามพัฒนาการของสังคม ครูในปัจจุบันได้รับเงินเดือนจากรัฐบาลหรือเงินสมทบจากผู้ปกครอง ไม่เหมือนครูในอดีตที่ได้รับเงินเดือนเฉพาะช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ตเท่านั้น ครูไม่ใช่แหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียวที่มอบให้กับนักเรียน ผู้เรียนจะค้นพบแหล่งความรู้มากมายในห้องสมุดหรือในโลกไซเบอร์ จึงได้ขยายความ “เต๊ดทาย ๓” มาเป็น “เต๊ดแห่งความกตัญญู” แก่ผู้มีพระคุณของแต่ละคน เป็นการสืบทอดประเพณีตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันและเป็นบทเรียนชีวิตให้กับผู้สืบสายเลือด “ลูกหลานหลากหงษ์” ทุกคนเสมอมา

เทศกาล Tet Thay ในวันที่ 3 ของเทศกาล Tet ถือเป็นวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของเทศกาล Tet Nguyen Dan ซึ่งเป็นวิถีชีวิตของชุมชนทั้งชาติ ดังนั้นจึงไม่อาจสูญหายไปได้ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมเวียดนามที่ไม่อาจสูญหายไปได้

ฉันคิดว่าการศึกษาจะต้องพัฒนาตามกฎแห่งวิวัฒนาการ นั่นคือต้องมีการสืบทอด และไม่สามารถตัดขาดอดีตทั้งหมดได้เหมือนการปฏิวัติ การศึกษาจะต้องค้นหาวิธีคิดที่ดีที่สุดในการเปลี่ยนแปลงระหว่างประเพณีกับความทันสมัย ​​ระหว่างสังคมเกษตรกรรมอย่างแท้จริงของเวียดนามกับประเพณีเก่าแก่นับพันปี และการพัฒนาชาติด้วยการพัฒนาอุตสาหกรรมและความทันสมัย ทุกสิ่งทุกอย่างในอดีตที่จำเป็นต้องเพิ่ม เติม ละทิ้ง หรือบำรุงรักษา ถือเป็นเรื่องปกติในระบบการศึกษาและสังคมเวียดนามในยุคเทคโนโลยี 4.0 หรือ 5.0

ประเพณีแห่งความเพียรเรียนและเคารพครูบาอาจารย์ จงดำเนินชีวิตด้วยความรัก ความมีน้ำใจ และความกรุณา ดังที่คุณครูได้สั่งสอนไว้ นี่คือคุณค่าอันล้ำลึกของมนุษยชาติที่ถูกปลูกฝังจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งเป็นที่มาของความเข้มแข็งที่ช่วยให้ประเทศพัฒนา การเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึง “วันที่ 3 ของเทศกาลเต๊ต เป็นวันของครู” เป็นการตอบแทนบุญคุณครู เป็นการเพิ่มพูนความแข็งแกร่งให้กับรากเหง้าดั้งเดิมของชาติ น่าซาบซึ้งใจที่สมาคมศิษย์เก่าที่ตอนนี้โตเป็นผู้ใหญ่แล้วและเป็นหมอดีๆ ได้รวมตัวกันทำสิ่งดีๆ ให้กับอาจารย์โดยการตรวจและรักษา คำพูดที่เรียบง่าย แต่ทำให้ครูผู้สูงอายุถึงกับน้ำตาซึม "เราตอบแทนครูของเรา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการดูแลสุขภาพของพวกเขาเมื่อพวกเขาแก่ชราและเจ็บป่วย" นี่คือตัวอย่างความหมายเชิงมนุษยธรรมและคุณค่าชีวิตเกี่ยวกับ “วันที่ 3 ของเทศกาลเต๊ตสำหรับครู” ในปัจจุบันอย่างแท้จริง

“วันที่สามของเทศกาลเต๊ตเป็นของครู” ถือเป็นคุณลักษณะทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมอันงดงามของชาติ อีกวิธีหนึ่งในการกล่าวสำนวนนี้อย่างไม่จริงจังคือ “วันที่ 3 คือเทศกาลแห่งความกตัญญูกตเวที” เมื่อเข้าใจสิ่งนี้แล้ว เราจะกำหนดทิศทางและรู้วิธีการขยายคุณค่าแบบดั้งเดิมจากสมัยโบราณสู่ความเป็นจริงทางสังคมในปัจจุบัน สอนให้คนรุ่นใหม่จดจำ “ความดี 4 ประการ” ไว้ในกระเป๋าชีวิต นั่นก็คือ จงขอบคุณพ่อแม่ที่เลี้ยงดูและให้กำเนิดพวกเขามา ครูได้สอนและมอบความรู้ให้กับฉัน คนที่คอยชี้ทางเมื่อเราสับสน และคนที่คอยช่วยเหลือเราในเวลาที่ยากลำบากและลำบาก ความกตัญญูกตเวทีเป็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดประการหนึ่งที่มนุษย์ควรมีได้ มันช่วยให้เราชื่นชมสิ่งที่เรามีและชื่นชมความพยายามหรือความสำเร็จของผู้อื่นด้วย การมีความกตัญญูกตเวทียังช่วยให้เราประพฤติตนอย่างเหมาะสมและนำความสุขมาสู่ตนเองอีกด้วย จงมีความกตัญญูและชื่นชมในสิ่งที่คุณมีในวันนี้ “พ่อแม่คือผู้ที่ให้กำเนิดเรา เลี้ยงดูเรา และสอนคุณค่าอันล้ำค่าแก่เรา เราจะรู้สึกขอบคุณพวกท่านไปตลอดชีวิต” “จงขอบคุณคนที่ช่วยเหลือคุณเมื่อคุณต้องการพวกเขามากที่สุด”

การสอนให้นักเรียนมีความกตัญญูกตเวทีเป็นเนื้อหาพื้นฐานประการหนึ่งของการสร้างแบบจำลอง “โรงเรียนแห่งความสุข” ที่ริเริ่มโดยยูเนสโก ความสุขของแต่ละคนคือการรู้จักใช้ชีวิต ปล่อยวางอดีต และใช้ชีวิตด้วยความกตัญญู “ความกตัญญูกตเวทีเป็นกุญแจสำคัญสู่ความสุข” และ “ความสุขในชีวิตไม่ใช่สิ่งที่คุณมี แต่คือสิ่งที่คุณรู้สึกขอบคุณ”

ชีวิตที่มี “เทศกาลเต๊ตวันที่ 3 ของครู” จะไม่จางหาย หายไป และจะสดใส สวยงามมากยิ่งขึ้น สำหรับทุกๆ คนที่ใช้ชีวิตเพื่อความกตัญญูและหวังว่าจะมีความสุขสมบูรณ์ตลอดไป