ต.ส. เหงียน วัน ดัง (ภาพ: TGCC)

บริบทระดับชาติในปัจจุบันก่อให้เกิดความตระหนักรู้ใหม่เกี่ยวกับปัจจัย กลไก และมาตรการในการสร้างและรักษาความสามัคคีภายในพรรคและในสังคม

ความเป็นผู้นำสร้างความสามัคคี

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นนักการเมืองที่โดดเด่นและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็น "ผู้นำ" ในประวัติศาสตร์ยุคใหม่ของประเทศของเรา ตำแหน่งอันเป็นเอกลักษณ์ของลุงโฮเกิดขึ้นจากปัจจัยหลายประการ เช่น ความสามารถและคุณสมบัติส่วนบุคคล ความคิดทางการเมืองและสังคมที่เหมาะสมซึ่งมีอิทธิพลและแรงบันดาลใจที่แข็งแกร่ง และการมีส่วนร่วมในกิจกรรมปฏิวัติ

จากมุมมองของการกระทำ ความเป็นผู้นำคือกระบวนการในการมีอิทธิพลต่อผู้อื่น การดึงดูดการสนับสนุนเพื่อร่วมกันนำการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกมาสู่องค์กรหรือชุมชน จากมุมมองของบทบาท ความเป็นผู้นำคือความสามารถในการโน้มน้าวใจ หมายความว่าบุคคลหนึ่งไม่สามารถดำเนินบทบาทความเป็นผู้นำได้โดยไม่โน้มน้าวใจผู้อื่น ดังนั้น สำหรับผู้นำทุกคน ความท้าทายแรกคือการกำหนดวิสัยทัศน์การเป็นผู้นำและให้ผู้ติดตามได้ร่วมรับรู้วิสัยทัศน์นั้น

ความท้าทายประการที่สองสำหรับผู้นำคือการสร้างความสามัคคีระหว่างผู้สนับสนุนและรักษาความมุ่งมั่นในการสนับสนุนเป้าหมายความเป็นผู้นำ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นอกเหนือจากความสามารถในการรวบรวมและรวมผู้สนับสนุนให้เป็นหนึ่งแล้ว ความภักดีและความมุ่งมั่นของผู้สนับสนุนต่อเป้าหมายจะเป็นปัจจัยสำคัญในการตัดสินความสามารถของแต่ละบุคคลในการประสบความสำเร็จในบทบาทความเป็นผู้นำ

อาจกล่าวได้ว่ามรดกความเป็นผู้นำที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของประธานโฮจิมินห์ คือ การสร้างความสามัคคีภายในพรรคและรวบรวมการสนับสนุนอย่างยั่งยืนจากพลังทางสังคมเพื่อเป้าหมายร่วมกันของประชาชนชาวเวียดนาม ตลอดชีวิตของเขา ลุงโฮได้ประกาศมุมมองและวิสัยทัศน์การเป็นผู้นำของเขาอย่างชัดเจนเสมอมาว่า "เอกราชของชาติและสังคมนิยม" คำขวัญนี้มีพลังที่จะเคลื่อนไหวและแผ่ขยายไปสู่คนทุกชนชั้นได้อย่างเข้มแข็ง ด้วยเหตุนี้ขบวนการปฏิวัติจึงพัฒนาอย่างรวดเร็ว

เพื่อรักษาความสามัคคีและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างพลังทางสังคม พระองค์มักทรงเคารพและยอมรับตำแหน่ง บทบาท และการมีส่วนสนับสนุนของบุคคลแต่ละคน รวมไปถึงพลังทางสังคมที่แตกต่างกันในการเคลื่อนไหวปฏิวัติอยู่เสมอ ภายใต้การนำของพรรค ซึ่งลุงโฮเป็นผู้นำหลัก ตัวแทนจากพลังสังคมต่างๆ ไม่เพียงแต่เข้าร่วมในรัฐบาลเฉพาะกาลเท่านั้น แต่ยังเดินทางไปยังเขตต่อต้านเพื่อดำเนินการสงครามต่อต้านระยะยาวเพื่อบรรลุเป้าหมายการปฏิวัติอีกด้วย

ด้วยวิสัยทัศน์การเป็นผู้นำที่น่าเชื่อถือและความสามารถในการรวบรวมการสนับสนุนและรักษาความสามัคคี ลุงโฮจึงมีตำแหน่งและอิทธิพลที่เหนือกว่าในขบวนการปฏิวัติในประเทศของเราในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 สิ่งนี้แสดงให้เห็นบางส่วนผ่านวิธีเรียกคนอื่นอย่างเรียบง่ายแต่ให้เกียรติ เช่น "ลุงโฮ"

คุณลักษณะที่โดดเด่นและสอดคล้องกันในอุดมการณ์และชีวิตการปฏิวัติของประธานโฮจิมินห์คือมุมมอง: ความสามัคคีสร้างความเข้มแข็ง หากต้องการประสบความสำเร็จในการเป็นผู้นำ จะต้องสร้างและรักษาความสามัคคีเอาไว้ สิ่งนี้ปรากฏชัดเจนในทั้ง คำประกาศอิสรภาพ และ พินัยกรรม เมื่อลุงโฮชี้ให้เห็นว่าความสามัคคีเป็นประเพณีที่ยั่งยืน เป็นปัจจัยที่สร้างความเข้มแข็งให้กับชาวเวียดนามในช่วงประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน

วันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 ณ จัตุรัสบาดิ่ญ กรุงฮานอย ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้อ่านคำประกาศอิสรภาพ อันเป็นที่มาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ซึ่งเปิดศักราชใหม่ในประวัติศาสตร์ของชาติ (ภาพประกอบ)

ความสำเร็จด้วยความสามัคคี

ลุงโฮกล่าวไว้ใน พินัยกรรมของเขา ว่า: "ความสามัคคีเป็นประเพณีอันล้ำค่ายิ่งของพรรคและประชาชนของเรา" หากมองย้อนกลับไปที่ประวัติศาสตร์ของประเทศและประชาชนชาวเวียดนาม เราจะเห็นลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งตลอดขั้นตอนการพัฒนา นั่นคือ เรามักต้องเผชิญกับภัยคุกคามร่วมกันสองประการ ได้แก่ การรุกรานจากต่างประเทศและภัยพิบัติทางธรรมชาติ

ถือได้ว่าลักษณะทางประวัติศาสตร์และธรรมชาติดังกล่าวข้างต้นได้ปลูกฝังความรู้สึกสามัคคีในใจของชาวเวียดนามมาหลายชั่วรุ่นแล้ว ด้วยตรรกะง่ายๆ ก็คือ หากขาดความสามัคคีและความสามัคคี ชุมชนชาวเวียดนามก็จะไม่สามารถเอาชนะความท้าทายและภัยคุกคามที่ยากลำบากต่อการอยู่รอดของทั้งประเทศได้

นอกจากนี้ยังหมายความว่าเราสามารถยืนยันความจริงที่ชัดเจนว่าปัจจัยสำคัญประการหนึ่งที่ช่วยให้เวียดนามมีรูปร่างอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน และทำให้ชาวเวียดนามมีสถานะเช่นทุกวันนี้ก็คือความสามัคคี ความสามัคคีที่สะสมและหล่อเลี้ยงกันมาหลายชั่วอายุคน กลายมาเป็นคุณลักษณะที่ต้องตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้เพื่อช่วยให้ชาวเวียดนามเพิ่มความแข็งแกร่งในการพยายามร่วมกัน

เมื่อเข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของลักษณะชาติแล้ว ลุงโฮก็มองเห็นอันตรายที่มาจากแผนการแบ่งแยกชาติและแบ่งแยกประเทศโดยอำนาจต่างชาติในไม่ช้า ใน คำประกาศอิสรภาพ ลุงโฮได้ชี้ให้เห็นเจตนาอันชั่วร้ายของนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสอย่างชัดเจนว่า "พวกเขาก่อตั้งระบอบการปกครองที่แตกต่างกันสามระบอบในภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือ เพื่อป้องกันการรวมกันของประเทศของเรา เพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนของเราสามัคคีกัน"

ปฏิญญาอิสรภาพ ไม่ยอมให้ภัยที่กล่าวข้างต้นกลายเป็นจริงโดยเด็ดขาด โดยระบุว่า “ชาติใดที่ต่อต้านการค้าทาสของฝรั่งเศสอย่างกล้าหาญมาเป็นเวลากว่า 80 ปี ชาติใดที่ยืนหยัดเคียงข้างพันธมิตรอย่างกล้าหาญเพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์มาหลายปี ชาตินั้นจะต้องเป็นอิสระ ชาตินั้นจะต้องเป็นอิสระ!... ชาติเวียดนามทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะอุทิศจิตวิญญาณและความแข็งแกร่ง ชีวิตและทรัพย์สินทั้งหมดของตนเพื่อรักษาเสรีภาพและเอกราชนั้นไว้”

การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในประเทศของเราตั้งแต่มีการประกาศ คำประกาศอิสรภาพ ได้ยืนยันและพิสูจน์ความถูกต้องของทัศนคติและวิสัยทัศน์ของประธานโฮจิมินห์ ประชาชนชาวเวียดนามจะสามารถค่อยๆ คว้าชัยชนะอันรุ่งโรจน์ในการต่อสู้ปฏิวัติได้ก็ด้วยความสามัคคีและความสมานฉันท์เท่านั้น โดยได้รับอิสรภาพและความสามัคคีกลับคืนมาเพื่อประเทศและชาติ

ลุงโฮเป็นผู้ที่ตระหนักชัดเจนถึงความสำคัญของความสามัคคีต่อศักยภาพและความเข้มแข็งของผู้นำพรรคมากกว่าใครอื่น ใน พินัยกรรมของเขา ลุงโฮได้ชี้ให้เห็นว่า “ต้องขอบคุณความสามัคคีอย่างใกล้ชิดและการรับใช้ชนชั้นกรรมกร ประชาชน และปิตุภูมิด้วยความจริงใจ นับตั้งแต่ก่อตั้งมา พรรคของเราจึงได้สามัคคี จัดระเบียบ และนำพาประชาชนของเราให้ต่อสู้ด้วยความกระตือรือร้น และก้าวไปจากชัยชนะหนึ่งไปสู่อีกชัยชนะหนึ่ง”

การตระหนักถึงความสำคัญพิเศษของความสามัคคีภายในองค์กรพรรคยังปรากฏให้เห็นผ่านการประเมินของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาเชิงลบในความสัมพันธ์ระหว่างพรรคคอมมิวนิสต์ในโลกในขณะที่เขียนพินัยกรรมของเขา ลุงโฮแสดงความเสียใจต่อ “ความขัดแย้งระหว่างพรรคการเมืองพี่น้องที่เกิดขึ้นในขณะนี้” และปรารถนาที่จะ “ฟื้นคืนความสามัคคีระหว่างพรรคการเมืองพี่น้อง”

โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญพิเศษของความสามัคคีภายในพรรค ลุงโฮยังได้เปรียบเทียบ “การรักษาความสามัคคีและความสามัคคีของพรรคกับการรักษาลูกตาของตนเอง” นั่นหมายความว่า หากภายในพรรคขาดความสามัคคี ความสามารถและความแข็งแกร่งของพรรคก็จะลดลงอย่างมาก เหมือนกับคนที่สูญเสียส่วนสำคัญของร่างกายไปจนกลายเป็นผู้พิการ

นอกจากการสานต่อเจตนารมณ์แห่งการปฏิวัติเพื่อรวมประเทศเป็นหนึ่งแล้ว พินัยกรรม ของลุงโฮยังได้กำหนดภารกิจใหม่ไว้ด้วย: "พรรคจำเป็นต้องมีแผนที่ดีในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม เพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิตของประชาชนอย่างต่อเนื่อง" ในการดำเนินการตามภารกิจใหม่เหล่านี้ ลุงโฮได้กล่าวไว้ว่า เราต้องแสดงความสามัคคีกัน “พรรคการเมืองทั้งหมดและประชาชนของเราต้องสามัคคีกันและพยายามสร้างเวียดนามที่สันติ เป็นหนึ่งเดียว เป็นอิสระ เป็นประชาธิปไตย และเจริญรุ่งเรือง”

พินัยกรรมของลุงโฮ (ที่มา: hochiminh.vn)

รวมตัวกันเพื่อให้บริการ

จะเห็นได้ว่าเมื่อลุงโฮเขียน คำประกาศอิสรภาพ ชาวเวียดนามยังคงถูกครอบงำโดยอำนาจต่างชาติ เมื่อลุงโฮเขียน พินัยกรรม ประเทศยังคงแบ่งแยกและไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดังนั้น เอกราชของชาติและการรวมชาติจึงกลายเป็นคุณลักษณะเชิงบริบทที่ไม่เพียงแต่ส่งเสริมความจำเป็นในการมีความสามัคคีเท่านั้น แต่ยังสามารถเพิ่มความน่าเชื่อถือของอุดมการณ์ของลุงโฮเกี่ยวกับความสามัคคีภายในพรรคและในสังคมได้อีกด้วย

อย่างไรก็ตามบริบทปัจจุบันของประเทศเรากำลังชี้ให้เห็นลักษณะใหม่สามประการที่อาจส่งผลต่อความสามัคคี

ประการแรก พรรคการเมืองรับบทบาททั้ง “ผู้นำและการปกครอง” “พรรคของเราเป็นพรรครัฐบาล” คือความจริงที่ลุงโฮได้ชี้ให้เห็นใน พินัยกรรมของเขา นั่นคือพรรคการเมืองไม่เพียงเป็นองค์กรทางการเมืองอีกต่อไป แต่มีอำนาจเพิ่มเติมในการดำเนินการตามเป้าหมายความเป็นผู้นำ สมาชิกพรรคไม่เพียงแต่เป็นนักปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังสามารถดำรงตำแหน่งในระบบรัฐบาลได้ด้วย

ประการที่สอง ปัจจุบันเวียดนามกำลังพัฒนาเศรษฐกิจตลาดแบบสังคมนิยม การรับรู้และปกป้องผลประโยชน์ของบุคคลและกลุ่มเป็นแรงผลักดันหลักเบื้องหลังการเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถส่งเสริมความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวในตัวบุคคลได้เช่นกัน

ประการที่สาม กระบวนการบูรณาการระหว่างประเทศที่ลึกซึ้งและกว้างขวางมากขึ้นจะเพิ่มการเปิดรับแนวคิดใหม่ๆ ส่งเสริมให้เกิดการสร้างมุมมองที่แตกต่างกันมากมายในประเด็นระดับชาติร่วมกัน

การผสมผสานลักษณะบริบททั้งสามประการที่กล่าวมาข้างต้นทำให้เกิดความหลากหลายในด้านผลประโยชน์ อุดมการณ์ และสังคมในประเทศของเราในปัจจุบัน ความหลากหลายกลายมาเป็นความท้าทายใหม่ต่อความสามัคคีทั้งภายในองค์กรของพรรคและในระดับชุมชน ไม่เหมือนกับระดับความสม่ำเสมอที่สูงในปัจจัยทั้งสามประการข้างต้นในการต่อสู้ปฏิวัติครั้งก่อนๆ

แม้ว่าคนทั้งประเทศจะยังคงสามัคคีกันอย่างใกล้ชิดและอุทิศทรัพยากรทั้งหมดให้กับภารกิจการรวมชาติ แต่ลุงโฮมองเห็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการห่างเหินจากผลประโยชน์ร่วมกันและก่อให้เกิดความแตกแยก แม้จะไม่ได้เขียนไว้โดยตรง แต่ความกังวลของลุงโฮก็สะท้อนออกมาบางส่วนในคำสั่งใน พินัยกรรมของเขา : "สมาชิกพรรคและแกนนำทุกคนต้องมีจริยธรรมของการปฏิวัติอย่างแท้จริง ประหยัดอย่างแท้จริง ซื่อสัตย์ เป็นกลาง และเสียสละ เราต้องรักษาพรรคของเราให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง สมควรเป็นผู้นำ เป็นผู้รับใช้ประชาชนที่จงรักภักดีอย่างแท้จริง"

ความเป็นจริงของประเทศในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 แสดงให้เห็นว่าความกังวลของลุงโฮและความกังวลเกี่ยวกับความเสี่ยงเมื่อพรรคอยู่ในอำนาจนั้นมีมูลความจริงอย่างยิ่ง จำนวนเจ้าหน้าที่ทุกระดับที่ถูกลงโทษหรือแม้กระทั่งดำเนินคดีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคจำนวนมากขาดความรับผิดชอบและละเลยหน้าที่ในการรับใช้ประชาชนและประเทศชาติ

ผลที่ตามมาอย่างเห็นได้ชัดจากการเพิ่มจำนวนแกนนำเชิงลบไม่เพียงแต่ส่งผลเสียต่อชื่อเสียงของพรรคเท่านั้น ซึ่งอาจทำให้เกิดความแตกแยกภายในพรรค ตลอดจนความเชื่อมโยงระหว่างพรรคกับประชาชน แต่ที่ร้ายแรงกว่านั้นคือมีความเสี่ยงที่จะล้มเหลวในเป้าหมายการพัฒนาผู้นำประเทศอีกด้วย ดังนั้นบริบทปัจจุบันจึงก่อให้เกิดความตระหนักรู้และความคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับความสามัคคี เพื่อที่จะสามารถประยุกต์ใช้และส่งเสริมค่านิยมทางอุดมการณ์ที่ถูกต้องของลุงโฮได้

เราจำเป็นต้องตระหนักว่าการสร้างความสามัคคีในบริบทปัจจุบันของสันติภาพ พรรคการเมืองที่ปกครอง เศรษฐกิจการตลาด และการบูรณาการระหว่างประเทศที่ลึกซึ้งนั้นจะยากกว่ามากเมื่อเทียบกับในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้เพื่อเอกราชและการรวมตัวกันใหม่ของชาติ เห็นได้ชัดว่าพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามกำลังเผชิญกับความท้าทายไม่เพียงแค่การต้องนำเสนอวิสัยทัศน์ผู้นำที่สร้างแรงบันดาลใจและรวบรวมการสนับสนุนที่กว้างขวาง แต่ยังรวมถึงแรงกดดันต่อกลไกและมาตรการเพื่อสร้างและรักษาความสามัคคีในบริบทใหม่ด้วย