Увидев солдат, переодетых женщинами, грациозно танцующих под радостные возгласы повстанцев и жителей деревни, король Фунг Хунг в шутку назвал их «шлюхами» (слово «шлюха» в то время использовалось для обозначения мужчин, переодетых женщинами, и не имело негативного оттенка).
Особенность этого танца в том, что танцоры – молодые, неженатые, приятной внешности мужчины из образованных семей деревни. Юноши накрашены помадой и пудрой, губы у них красные, щеки румяные, они одеты в юбки или чёрные шёлковые брюки, на плечи спускается персиковый шёлковый шарф с вышитым изображением феникса и бахромой, а на голову – шарф в виде вороньего клюва.
Перед животом каждого человека находится небольшой красный барабан, закрепленный красной шелковой полоской, искусно завязанной за спиной.
Хотя это всего лишь простой танец с вращением, вытягиванием рук, сгибанием ног, откидыванием назад и прикладыванием лиц к груди друг друга, благодаря жонглирующему оркестру, задорным барабанным ритмам, ритмичному, кокетливому танцу и выразительным глазам... окружающие зрители в восторге и горячо подбадривают его.
Образ разноцветных платьев, развевающихся в воздухе при каждом искусном танцевальном движении под ритм барабанов, создавал яркое визуальное впечатление. Когда мальчики поворачивались, разноцветные шёлковые ленты вращались, создавая прекрасные волшебные круги.
Хотя они одеваются как женщины и исполняют мягкие, искусные танцевальные движения, они все равно излучают открытость мужчины и боевой дух солдата.
По словам жителей деревни Чиеу Кхук, большой вклад в сохранение этого танца внесли покойные ремесленники Буй Ван Тот, Буй Ван Люк, Чиеу Динь Ван и Чиеу Динь Хонг.
Увлечённый древними танцами, господин Чиеу Динь Хонг за годы своей деятельности убедил многих молодых людей деревни разучить и исполнить танцы, чтобы сохранить традиции своих предков. В 2010 году ему было присвоено звание «Народный артист», а в 2015 году танцевальный клуб «Бон», которым он руководит, получил официальное признание и поддержку со стороны Ханойской ассоциации народного искусства.
И этот танец теперь исполняется не только в деревне, но и во многих регионах, на многих фестивальных площадках по всей стране, а также участвует в культурных фестивалях вьетнамских этнических групп. На протяжении многих лет люди и туристы со всего мира по-прежнему любят и с нетерпением ждут возможности увидеть этот завораживающий древний танец.
Можно сказать, что фестиваль деревни Чиеу Кхук и танец «кон ди дан бон» – это душа, гордость и священная духовная опора народа Чиеу Кхук. С приходом весны все чувствуют себя всё более воодушевлёнными, ведь они могут разделить радость традиционного праздника. Поэтому глубокий смысл фестиваля заключается не только в том, чтобы вспомнить традиции деревни или создать радостную и сплочённую атмосферу, но и, что ещё важнее, в том, чтобы освежить драгоценные, яркие и неповторимые воспоминания каждого человека.
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)