Найдены следы философа, который помог королю Куанг Чунгу победить армию Цин

Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп (1723-1804, коммуна Ким Сонг Чыонг, Канлок, Хатинь) прославился не только своим военным талантом, который он проявил, помогая королю Куанг Чунгу победить 290 000 вторгшихся войск Цин весной 1789 года, но и тем, что оставил после себя множество ценного культурного наследия.

Статуя короля Куанг Чунга и Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа (слева)

Деревня Мат — священная земля, рождающая талантливых людей

Однажды в октябре 2023 года мы отправились в старую деревню Мат, ныне деревню Луи, коммуну Ким Сонг Чыонг (Кан Лок), родной город Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа. Прошло 300 лет со дня его рождения, но это место по-прежнему носит образ и имя Ла Сон.

Нгуен Тхиеп родился в деревне Мат, коммуна Нгует Ао, кантон Лай Тхать, район Ла Сон (префектура Дык Тхо), сейчас деревня Луй, коммуна Ким Сонг Тхуонг. Его родной город расположен посреди поля на берегу реки Ла, считается хорошей землей, со множеством полей и большим населением. Деревня Нгует Ао окружена горами. К юго-востоку находится гора Нхак Сак, эта гора часто упоминается Ла Сон Фу Ту в его стихах. К северо-востоку от Нгует Ао находится гора Хонг Линь, которая хранит множество легенд и знаменитых пейзажей в регионе Хоан Чау... Наряду с деревней Труонг Лыу (коммуна Ким Сонг Тхуонг), деревней Тьен Дьен (Нги Сюань)..., деревня Мат, родной город Нгуен Тхиепа, также славится своими многочисленными прилежными и успешными людьми.

Уголок деревни Луй (коммуна Ким Сонг Чыонг, Канлок) сегодня.

Нгуен Тхиеп родился в семье, где традиционно сдавали экзамены на китайский язык. Многие из них достигли высоких результатов, например, доктор Нгуен Бат Ланг, доктор Нгуен Хань (дядя Нгуен Тхиепа)… Мать Нгуен Тхиепа была дочерью семьи Нгуен Хюй – Чыонг Лыу. Поэтому с юных лет родители и дядя заботились о его образовании. Благодаря уму и прилежанию, в возрасте 20 лет (1743) Нгуен Тхиеп сдал экзамен на хыонг с наивысшим баллом.

После многочисленных семейных событий он удалился в родной город, чтобы жить в уединении. Только на экзамене в Хой в год Мау Тхина (1748) Нгуен Тхиеп сдал экзамен по Там Чыонгу. Король Ле назначил его наставником Ань До, а затем главой округа Тхань Чыонг. Однако в 1768 году Нгуен Тхиеп попросил об отставке и поселился в уединении на горе Буй Фонг (в коммуне Нам Ким, Нам Дан, Нге Ан ), где он и живёт по сей день.

Храм Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп, национальная историческая реликвия в деревне Луй (коммуна Ким Сон Чыонг, Кан Лок).

С момента рождения и взросления Нгуен Тхиепа в деревне Мат и до того, как он стал чиновником, он 34 года был привязан к своему родному городу Канлок. Природа родной горы Хонг и реки Ла, а также культурные традиции и местные жители сформировали интеллект, талант и личность Нгуен Тхиепа. Это нашло отражение в стихах Ла Сон Фу Ту в сборнике «Хань Ам Тхи Као».

В настоящее время в деревне Луй, рядом с храмом Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа, признанным национальной исторической реликвией, находится сад, где жила его семья. Здесь же клан построил отдельную церковь под названием Хан Ам (прозвище Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа).

Потомки Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа возносят благовония в храме Хань Ам, в семейном саду, в деревне Луй (коммуна Ким Сонг Труонг).

Г-н Нгуен Ван Тай (глава семьи Нгуен, потомок Нгуен Тхиепа в восьмом поколении из деревни Луй) сказал: «У г-на Нгуен Тхиепа была только одна жена, г-жа Данг Тхи Нги (из Нги Суан, сестры жены доктора Нгуен Хана, брата великого поэта Нгуен Ду). У них было 9 детей (5 мальчиков, 4 девочки), помимо первого сына, который рано умер, остальные 4 сына обосновались в разных регионах».

Среди них младший сын, выросший в родном городе, достиг девятого поколения. Каждый год в годовщину смерти Нгуена Тхиепа, 25 декабря, помимо церемонии в храме, потомки со всей страны собираются на земле предков, чтобы воскурить благовония в его честь.

Институт Сунг Чинь на горе Буйфонг

Покинув деревню Мат, место рождения Ла Сон Фу Ту, мы направились на северо-запад примерно на 20 км, чтобы найти гору Буй Фонг (обитель Хань Ама, господина Нгуен Тхиепа). Перейдя мост Тхо Туонг через чистую реку Ла, через коммуну Труонг Сон (Дык Тхо) в коммуну Нам Ким (Нам Дан, Нге Ан), мы увидим гору Буй Фонг на хребте Тхиен Нхан. Здесь, рядом с могилой Ла Сон Фу Ту, Нгуен Тхиепа и его жены, можно увидеть следы дома, оставшегося от уединенного проживания Нгуен Тхиепа с 1768 по 1804 год.

Гробница Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп на горе Буй Фонг (коммуна Нам Ким, Нам Дан, Нге Ан).

В дыму благовоний потомков могила Нгуена Тхиепа и его жены, расположенная в глубине леса, словно напоминает нам об отшельнике, которого не волновали слава и богатство, но который был глубоко озабочен делами страны. Г-н Нгуен Тунг Линь, глава Департамента управления культурой (Департамент культуры, спорта и туризма провинции Хатинь ), сказал: «Каждый раз, когда я приезжаю сюда, я всё больше восхищаюсь духом и талантом Ла Сон Фу Ту».

Примечательно то, что, несмотря на равнодушие к славе и богатству, сын родины горы Хонг-Ривер, Ла-Ривер, несмотря на мирские потрясения и вторжение чужеземцев, в преклонном возрасте был готов помочь королю уничтожить врага. Его талант, честность, достоинство и преданность оставили потомкам множество уроков, включая любовь к родине и стране.

Реликвия института Сунг Чинь, где король Куанг Чунг назначил Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа директором института, отвечая за реформу образования.

Рядом с мавзолеем находится дом Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп, который также является Институтом Сунг Чинь, основанным королем Куанг Чунгом. В доме все еще есть много следов, таких как: фундамент дома, некоторые части стены, построенной из монолитного латерита, экран в форме полумесяца перед воротами дома... Институт Сунг Чинь имеет площадь более 100 м2, состоящую из 3 частей: главного дома, двора и крыльца. Перед ним находится экран в форме полумесяца, построенный из камня и раствора. Дом обращен лицом к горному хребту Дай Туэ на севере, а его задняя часть прислонена к вершине Хоанг Там (самая высокая вершина горы Буй Фонг) на юге. По словам доцента, доктора Нгуен Куанг Хонга (факультет истории, Университет Винь), направление и структура дома показывают, что Ла Сон Фу Ту был мастером фэн-шуй.

Именно здесь, выйдя на пенсию (с 1768 года), Нгуен Тхиеп жил в бедности, не заботясь ни о славе, ни о богатстве. Он с женой и детьми занимался сельским хозяйством, читал книги, писал стихи и преподавал. Тем не менее, слава о выдающемся таланте Нгуена Тхиепа продолжала распространяться по всей стране. Короли и вельможи много раз приглашали его на работу, оказывая ему щедрые услуги, в том числе дважды Нгуен Хюэ присылал приглашения, но Нгуен Тхиеп отказывался.

Доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг (справа, исторический факультет Университета Винь) и г-н Нгуен Тунг Линь (руководитель отдела управления культурой, департамента культуры, спорта и туризма Хатиня) заново обнаружили руины Института Сунг Чиня.

В конце 1788 года, когда Ле Тьеу Тхонг во главе 290-тысячной цинской армии вторгся в нашу страну, король Куанг Чунг отправился из Фусуана на север, чтобы сражаться с врагом, и Нгуен Тхьеп согласился поддержать его. Благодаря советам Нгуен Тхиепа и других талантливых людей, Нгуен Хюэ быстро разгромил цинских захватчиков, вернув себе горы, реки и границы страны весной Кизау (1789).

После установления мира в стране Нгуен Тхиеп был назначен королём главным экзаменатором провинциального экзамена в Нгеане, а затем директором Института Сунгчинь на горе Буйфонг. Здесь Нгуен Тхиеп посвятил всю свою душу переводу китайских книг на язык ном, проведению образовательных реформ и подготовке талантливых кадров. Несмотря на непродолжительное существование династии Тэйшон, исследователи отмечают множество выдающихся достижений, включая образовательную реформу, проведённую Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепом.

Помимо гробницы Нгуен Тхиепа и руин института Сунг Чиня, на горном хребте Тхиен Нхан находится также цитадель Люк Ниен, построенная армией Ле Лоя и Лам Сона, которая также тесно связана с жизнью Ла Сон Фу Ту, когда он приехал сюда, чтобы жить в уединении.

Часть сохранившейся стены Института Чунчжэн на горе Буйфонг

Доцент, доктор Нгуен Куанг Хонг, отметил: «Нгуен Тхиеп — выдающаяся личность, его талант и преданность стране во многих областях, таких как политика, военное дело, литература, география... чрезвычайно велики. Это показывает, что необходимо проводить исследования, чтобы чтить, сохранять и пропагандировать историческую ценность Ла Сон Фу Ту. Одна из важнейших задач в настоящее время — реставрация и обновление реликвий и объектов культурного наследия, сохранивших следы своего существования, таких как Вьен Сунг Чинь, где он провёл много лет, работая и внося свой вклад».

Покидая гору Буйфонг осенним днём, когда лучи солнца постепенно исчезали за горным хребтом Тхиеннян, мавзолеем Лашонфуту, святыней Вьеншунгчинь, цитаделью Люкниен..., мы думали о наших предках. Прошло 300 лет с момента рождения Лашонфуту Нгуен Тхьепа и более 200 лет с момента его смерти, но вклад мудреца в развитие страны, его талант и личность продолжают вечно сиять в сердцах нации.

Ангел