В провинции Куангнгай находятся два объекта национального нематериального культурного наследия.

Таким образом, в период от 2000 до 2500 лет назад жители культуры Са Хюинь производили большое разнообразие керамики с богатыми формами, замысловатыми узорами и разнообразными декоративными мотивами, достигнув высокого уровня как технического мастерства, так и эстетики. Керамика Са Хюинь богата типами, разнообразна по стилям, а сырье добывалось непосредственно в районах проживания народа Са Хюинь. Сюда входят кувшины, горшки, вазы, чаши, тарелки и т.д., отличающиеся уникальным стилем изготовления, отражающим культуру прибрежных жителей Вьетнама от позднего неолита до раннего железного века.

Керамика Са Хюинь имеет долгую историю, передаваемую из поколения в поколение. Со временем число семей, до сих пор практикующих это традиционное ремесло, можно пересчитать по пальцам одной руки. Они сосредоточены в деревнях Чунг Сон и Винь Ан, коммуне Фо Кхань и городе Дык Фо. Этот район расположен прямо рядом с лагуной Ан Кхе, которая также является родиной культуры Са Хюинь. В отличие от других видов гладкоглазурованной керамики с красочными и привлекательными узорами, керамика Са Хюинь полностью неглазурована и изготавливается вручную в течение 14-24 часов.

Возрождение древней керамики Са Хюинь ознаменовано созданием Кооператива доисторической керамики Са Хюинь в конце ноября 2023 года. Кооператив был создан в рамках проекта «Развитие туристических продуктов, связанных с культурным объектом Са Хюинь и лагуной Ан Кхе», финансируемого Департаментом культуры, спорта и туризма провинции Куанг Нгай. Его цель — поддержать оставшихся в Са Хюинь гончаров в восстановлении и воспроизведении техник и узоров для возрождения этой гончарной традиции.

Помимо гончарного дела в Са Хуинь, Министерство культуры, спорта и туризма также признало искусство украшения церемониальных столбов народа Кор в районе Тра Бонг национальным нематериальным культурным наследием.

Искусство украшения церемониальных столбов (cây nêu) у народа Кор существует и развивается на протяжении тысячелетий в связи с фестивалем поедания буйволов, передаваясь из поколения в поколение и отражая культурную самобытность и сильное влияние общины Кор. У народа Кор обычно есть три типа церемониальных столбов, каждый из которых соответствует различным культурным и социальным мероприятиям. Самый высокий — это столб, устанавливаемый на фестивале Нга Ра Тет (примерно 10-15 метров). Примечательно, что корпус столба украшен черно-красными узорами, символизирующими небо и землю. На столбе также висят наборы Гу (деревянные изделия, расписанные или вырезанные с изображениями или мотивами, представляющими духовные верования народа Кор) и подносы для подношений. Эти наборы Гу уникальны для народа Кор и могут считаться исключительными произведениями народного искусства, скульптуры и живописи.

Наряду с набором Гу, церемониальный столб также украшен деревянными фигурками зимородков. Зимородок также установлен на вершине столба. Это символизирует птицу, которая охотится на насекомых, кузнечиков и сверчков, защищая урожай риса. Народ Кор считает зимородков небесными птицами, посланными богами на помощь. Поэтому народ Кор никогда не охотится на зимородков и не употребляет их в пищу.

Ритуал установки церемониального столба уникален для народа Кор. Каждый раз, когда они устанавливают столб, народ Кор совершает церемонию, наполненную очень священными обрядами. Столб служит духовным мостом, соединяющим народ Кор с божествами. Молитвы читаются на разных этапах, например, при сборке столба или развешивании гу (традиционных вьетнамских музыкальных инструментов).