«Будь сосной, стоящей в небе и поющей»

«Будь сосной, стоящей посреди неба и поющей/ Посреди неба – отвесная скала/ Тот, кто может вынести холод, поднимется вместе с сосной». Таково заявление, жизненная философия генерала Уй Вьена Нгуена Конга Тру...

Статуя Динь Дьен Су Нгуен Конг Тру на месте реликвий Нгуен Конг Тру в коммуне Суанзянг, район Нгисуан. (Фото: Хой Нгуен).

О Нгуене Конг Тру говорили, говорят и будут говорить многое: конфуцианский ученый, мечтавший о славе, герой смутных времен, не обращавший внимания на взлеты и падения жизни, выдающийся бизнесмен, посвятивший себя народу, талантливый человек с героическим духом, пионер современной национальной поэзии... во всем очевидна личная культурная идентичность Нгуена Конг Тру того времени и всех времен.

1. Нгуен Конг Тру, сын Нгуен Конг Тана, был уездным воеводой при династии Ле. Он потерял должность и вернулся в родной город, чтобы зарабатывать на жизнь учением, а затем умер в нищете, оставив трёхкомнатный дом с протекающей крышей и шестерых детей. В то время Нгуен Конг Тру было 20 лет. Печальная семейная ситуация: «Изголовье бамбуковой кровати, крот искривлён, / Угол земляной стены кишит червями, / Солнечный свет светит на куриные яйца на стене, мальчик прячется, / Капли дождя блестят на мышиной норе в доме, кот наблюдает, / В свиной клетке свинья лежит и жуёт кормушку, голодная, но не хочет плакать, / Мышь на горшке шумит, грустная, но уходит...». А у учёного-дворянина Нгуена Конг Тру был лишь кусок ткани, холод – как одеяло, жара – как подушка, бедность и постоянные долги.

В такой ситуации люди легко сдаются и принимают свою судьбу. Нгуен Конг Тру не только «остался бедным и сбился с пути», но и твердо верил, что у него есть талант «заново изобрести страну». Единственный способ вырваться из тупика нищеты и лишений — посвятить себя осуществлению своей мечты о славе: сначала как ученый, затем как мандарин. Он «решился плыть против бури / С амбициями рассечь горы и наполнить реки / Стать героем, это было ясно». Однако он столкнулся только с трудностями. Только в год правления Ки Мао, Зя Лонга 18 (1819), когда ему было 42 года, он сдал экзамен и был назначен на должность Хань Тау в Куок Ту Зиам.

Какие бы времена ни были, каково бы ни было его семейное положение, он по-прежнему оптимистичен и любит жизнь: «Не только небеса доставляют мне трудности? / У каждого своё время, чтобы быть почитаемым или униженным / Весенние новости имеют там ветку цветущей сливы...», по-прежнему смело посвящая себя тому, чтобы никогда не выбирать жизнь в одиночестве, довольствоваться своей судьбой, прятаться: Он заявил: «Я обязательно отдам свой долг миру / Сражаясь в битве, я должен стремиться заслужить свой лук / Чтобы показать свою мужественность / Во вселенной это мой долг / Я должен иметь себе имя в горах и реках / Я пойду с пустыми руками, я не вернусь с пустыми руками».

Храм генерала Уй Вьена Нгуен Конг Тру в коммуне Суанзянг, район Нгисуан. (Фото: Хой Нгуен).

2. Нгуен Конг Тру был чиновником на протяжении почти 30 лет во время правления следующих королей: Минь Манг (правил в 1820-1841 гг.), Тхиеу Чи (правил в 1841-1847 гг.), Ты Дык (правил в 1847-1883 гг.). «Без двух слов о верности стране/Одно сердце для страны и народа», но его официальная карьера была полна взлетов и падений. Талантливый конфуцианский ученый, чиновник, отвечавший за трудные и тернистые регионы, военный генерал, сражавшийся на Юге и усмирявший Север, всегда приносивший победу двору, Динь Дьен Су, организовавший освоение земель площадью 38 095 гектаров, с численностью солдат до 4 000 человек, выдающийся поэт века... Тем не менее, его 7 раз понижали в должности, в 1841 году он был приговорен к смертной казни через обезглавливание, в 1843 году был разжалован в солдаты...

Нгуен Конг Тру, с высокой репутацией министра, губернатора, губернатора и низменной репутацией солдата Ланг Чунга... Нужно обладать смелым и презрительным духом, страстной любовью к жизни и пламенным идеалом самоотверженности, чтобы выдержать эти суровые и несправедливые удары. Он был не только стойким и терпеливым, но и всегда яростно и горячо горел в Нгуене Конг Тру желанием «управлять страной и спасти мир», идеалом «стать героем». Похоже, в человеческом мире, полном абсурда, несправедливости и обмана, в «падениях» на пути к чиновничеству, даже в ситуациях «обезглавливания и заключения за неподчинение императорскому указу», Нгуен Конг Тру сохранял чистоту сердца, мужественно преданный себе, без разочарований, уныния, без обиды на жизнь, без горечи, обиды и выбора жизни, полной слабости.

«Будь сосной, стоящей посреди неба и поющей. / Посреди неба — крутой обрыв. / Тот, кто может выдержать холод, поднимется вместе с сосной». Таково заявление, жизненная философия генерала Уй Вьена Нгуена Конга Тру.

Ca tru всегда будет сохраняться, оберегаться и продвигаться в жизни...

3. Для Нгуена Конг Тру поэзия – это место, которое ярче и глубже всего отражает оптимизм, уверенность, свободу, смелость, гордость и романтику: «Лишь тридцать шесть тысяч жизней/Десять тысяч шестьсот шестьдесят растрачиваются впустую/Скажите Создателю, чтобы повернул время вспять/Чтобы у гостей было широкое пространство для игр». Он признавался: «В прошлом было много влюблённых людей/Старому Трану один год, а мне два/Чем старше я становлюсь, тем я гибче и выносливее». И для исполнения его желания нет иного пути, кроме как покинуть мир и войти в мир. «Вступая в оковы ног, ноги не запутываются/Приходя в мир смертных, рубашка не пачкается».

Другими словами, преданность поэзии Нгуена Конг Тру в середине-конце XVIII века, впервые в истории вьетнамской поэзии, утвердила человеческую потребность в наслаждении, возведя её в ранг жизненной философии, чего не смогли сделать многие поэты Хатиня XVIII века, такие как Нгуен Хюй Оань, Ле Хыу Чак, Нгуен Тхьеп и Нгуен Зу. Но, на мой взгляд, в моральном пространстве того времени, среди жёстких ограничений исторических движений, Нгуен Конг Тру был верен философии преданности с самого начала своего скромного пути.

4. 80 лет жизни в этом мире, 40 лет в качестве бедного ученого, более 30 лет в качестве высокопоставленного и низкопоставленного чиновника, внес большой вклад в народ и страну во всех областях экономики , культуры и поэзии, но когда он состарился, у него не было ни двери, ни дома. «Вышел на пенсию в 70 лет, все еще живет на съемной квартире».

Жизнь Нгуена Конга Тру — это глубокий урок философии самоотверженности. Преданности идеалам, карьере, жизни, массам, а также собственной любви к игре: «Чем больше наслаждаешься, тем больше получаешь прибыли. Если не играешь, кто возместит потери?»

(*) Стихи Нгуен Конг Тру, цитируемые в этой статье, взяты из книги «Нгуен Конг Тру в истории» - издательство Nghe An и культурно-языковой центр «Восток-Запад», 2008 г.

Германия