Никаких отходов, роскошь — это цивилизованный образ жизни.

В сегодняшней жизни нам нетрудно наблюдать проявления расточительного и роскошного образа жизни.

Это может быть образ мышления «сытость накапливается, голод способствует», когда обычно нечего есть, а когда есть, мы едим щедро, из-за чего излишки еды портятся, или концепция «голодный в годовщину смерти отца, сытый в течение трех дней Тет» с высокими столами и полными блюдами только для виду или для удовлетворения, когда получаем комплименты от других.

Это молодые люди, которые зависят от своих семей или имеют нестабильную работу, тяжёлый труд и нестабильный доход, но при этом владеют дорогими телефонами стоимостью в десятки миллионов донгов, хотя и не могут пользоваться всеми их функциями. Было бы ужасно сравнивать сумму, которую эти люди потратили на покупку телефона, с реальным доходом их самих или их родственников.

Многие строят большие, комфортабельные дома и покупают дорогие автомобили, не задумываясь о реальных потребностях и конкретных условиях жизни – своих и своих семей. Экстравагантный и роскошный образ жизни небогатых людей часто проистекает из тщеславия, желания использовать внешние формы, инструменты и материальные средства, чтобы добиться внимания, восхищения, уважения и восхищения окружающих...

При жизни дядя Хо особенно ценил бережливость. В статье, опубликованной в газете «Нхан Дан» 5 февраля 1960 года, он подчёркивал: «В процессе строительства социализма бережливость — это важная политика, великая мораль, образ жизни и труда, которым никогда нельзя пренебрегать».

Ранее, в статье «Что такое бережливость», опубликованной в газете «Кыу Куок» в мае 1949 года, дядя Хо ясно объяснил: «Что такое бережливость? Это сбережение, а не расточительность, не расточительность, не беспорядочность…; сбережение — это не скупость. Когда не следует тратить, не следует тратить ни копейки. Когда есть что-то стоящее, что-то, что приносит пользу твоим соотечественникам, твоей Отчизне, сколько бы усилий и денег это ни потребовало, ты счастлив. Вот это и есть настоящая бережливость…».

Следуя его учению, в период революции наша партия и государство уделяли особое внимание бережливости, считая это важнейшей национальной политикой. Однако всё ещё есть ряд кадровых работников и членов партии, которые расточительно и не по назначению используют бюджет и государственное имущество, тратят деньги расточительно и безрассудно, вдали от жизни народа. Многие кадры и члены партии, ведя расточительный и безрассудный образ жизни, нарушали закон, подрывая доверие народа к партии.

Вьетнамская культура – ​​это культура, связанная с пропагандой бережливого и простого образа жизни, который отражен в народных песнях и пословицах, таких как: «Ешь с умом, чтобы быть сытым, одевайся с умом, чтобы быть в тепле», «Лучше копить, чем тратить», «Когда урожай хороший, не пренебрегай кукурузой и картофелем / Когда урожай не будет хорошим, кто будет твоим товарищем»; «Ешь умеренно, расходуй экономно»...

В современных условиях стандарт ценности сбережений в обществе остаётся неизменным и становится всё более важным. Поэтому каждому человеку необходимо практиковать сбережения, а именно экономить время, силы и расходы в соответствии с текущим уровнем дохода, обеспечивая себе нормальную жизнь для возобновления труда и производства. Для кадрового состава и членов партии качество сбережений должно продвигаться и внедряться серьёзно, образцово, с привлечением семей и общин к активному участию.

Не быть расточительным или экстравагантным - это цивилизованный образ жизни каждого человека, создающий эндогенную силу, большую внутреннюю силу, способствующую устойчивому развитию каждой личности, семьи и общества, делая страну все более развитой.

Хуй Нам

Источник: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm