Церемония поклонения священному лесу
Стало традицией, что каждый год в последний день первого лунного месяца жители деревень коммуны На Хау собираются в запретном лесу, священном лесу, чтобы провести церемонию поклонения Богу леса.
Несмотря на то, что жизнь становится все более современной и в ней происходят многочисленные перемены, народ Монг На Хау уже много лет хранит этот добрый обычай из-за его священного значения.
Церемония поклонения лесу, также известная как «Лесной Тэт» народности Монг На Хау, начинается с шествия с подношениями в Запретный лес. Этот уникальный и торжественный ритуал проходит у ворот леса, под корнями древнего дерева.
Подношения Богу леса включают пару петухов, черную свинью, вино, благовония и бумагу.
В благоприятный час шаман почтительно возносит благовония, стучит по деревянным рыбам во всех четырёх, восьми направлениях и молится, чтобы пригласить Бога леса насладиться подношениями, благословить, защитить и даровать лесные благословения жителям общины; молится о благоприятной погоде, хороших деревьях и обильном урожае. После этого шаман совершает другие ритуалы у подножия древнего дерева.
Г-н Ву Сюань Ба, секретарь партийного комитета коммуны На Хау, сказал: «Этот ритуал имеет не только духовное значение, позволяя молиться о благословении и сохранять духовные ценности в этнической общине монгов, но и вносит практический вклад в защиту лесов».
Вера народа монг в поклонение Богу леса передавалась из поколения в поколение. В каждой деревне коммуны Нахау есть запретный лес, священный лес, расположенный в прекраснейшем месте, где духовная энергия неба и земли сливается в единое целое, чтобы поклоняться Богу леса с соблюдением «незыблемых» правил.
Согласно представлениям народа монг, запретные и священные леса вблизи деревни призваны защищать жителей деревни от ветра и внезапных наводнений, обеспечивать их продовольствием, питьевой водой и орошать поля. Поддержание пышного леса также означает обеспечение безопасности и тепла для жителей деревни. Поэтому никто не смеет самовольно проникать в лес, чтобы незаконно его уничтожать.
Запрет на посещение леса на 3 дня в знак благодарности Богу леса
После праздника Лесного Нового года, по обычаю народа монг, все деревни коммуны На Хау закрывают лес на 3 дня, чтобы поблагодарить Бога леса.
Также в течение этих трех дней каждый должен неукоснительно соблюдать табу, предписанные обычным правом: не ходить в лес и не рубить деревья, не приносить домой зеленые листья из леса, не выкапывать корни, не ломать побеги бамбука, не копать землю, не выпускать скот на свободу, не сушить белье на открытом воздухе, не молоть кукурузу и не толочь рис.
Это также возможность для народа Монг На Хау отпраздновать Лесной Новый год, посетить дома друг друга, укрепить солидарность и морально подготовиться к новому рабочему году с верой в то, что все хорошее придет к каждой семье.
Более глубокий смысл обычая запрета на посещение леса заключается в том, что он выражает благодарность богу леса за защиту и кормление людей на протяжении поколений. В знак благодарности люди не уничтожают лес, а тратят время на его восстановление и отдых.
Шаман Транг А Чо сказал: «Согласно традиционному праву народа монг, любой, кто нарушит запретный лес, будет наказан: принесите кур, свиней и пригласите шамана, чтобы он извинился перед богом леса. Не такой сложный, как другие законы, традиционный закон общины монгов в коммуне На Хау прост, но очень эффективен и обеспечивает высокую эффективность лесозащитной работы. Поэтому, приезжая в На Хау, вы повсюду увидите невероятную зелень первобытных лесов, которые существуют уже сотни лет».
Церемония поклонения лесу, или Лесной фестиваль, стала для народа монгов из коммуны Нахау давней традицией, позволяющей им помнить о своих корнях. Священные леса и первобытные леса по-прежнему зелёны и вечны, как и обычай народа монгов поклоняться лесу, чтобы сохранить его.
Источник: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-le-cung-than-rung-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-192250221163706002.htm
Комментарий (0)