Однако от теории к практике достижения нашей страны за последние годы показывают, что движение к социализму неизбежно для человечества и является абсолютно правильным путем для нашей страны, нашего народа, и будущее перед нами открыто.

Почему капитализм так старается закрыть путь к социализму?

Крах социалистической модели в Восточной Европе и Советском Союзе привел к упадку мировой революции, а антикоммунистические силы и политические оппортунисты воспользовались возможностью извратить, саботировать и отрицать социализм. Даже среди самих коммунистов есть немало людей, настроенных скептически, пессимистично, колеблющихся и сомневающихся в научной правильности и практичности социализма. Многие люди даже присоединяются к враждебным аргументам, пытаясь нападать на социализм и отвергать его, восхваляя капитализм, защищая капитализм, используя примеры богатых капиталистических стран, чтобы приписать ему высшие ценности, к которым должно стремиться человечество.

Одним из самых коварных и опасных аргументов, оказывающих сильное влияние на политическое сознание, идеологию и эмоции кадров, членов партии и народа, является аргумент о том, что путь к социализму неопределенен и нереален. Многие люди смотрят на материальные условия и уровень развития развитых капиталистических стран и ошибочно полагают, что капитализм — это высший общественный строй и цель, к которой стремится человечество. В то же время они пытаются критиковать и отрицать социализм, тем самым утверждая, что путь к социализму во Вьетнаме — это всего лишь несбыточная мечта, не имеющая ничего общего с реальностью.

Почему капиталисты и враждебные силы яростно выступают против социализма и твердо утверждают, что путь к социализму неопределен? Это происходит потому, что путь к социализму и цели социалистической революции угрожают выживанию капитализма. Потому что путь к социализму становится все более ясным, все более подтверждая его реальную ценность.

Иллюстрация. Источник: интернет

На самом деле многие капиталистические страны достигли высокого уровня развития и продолжают развиваться. Однако это лишь односторонний взгляд на результаты капитализма в настоящее время. Вернемся к истории зарождения капитализма. С самого первого шага на этапе первоначального накопления капитала буржуазия оставила свой след в истории человечества строками, полными крови и слез. Буржуазия в западных капиталистических странах пыталась разграбить богатства, эксплуатировать рабочую силу и расхитить ресурсы колоний и рабочих в метрополии в целях неограниченного обогащения. Разрыв между богатыми и бедными в капиталистическом обществе увеличивается, растёт и никогда не сможет быть преодолен. Ленин утверждал, что политическая природа капитализма гнилая и реакционная; Империализм — спутник войны; Пока существует империализм, существует опасность войны. Очевидно, что до сих пор этот аргумент не только остается актуальным, но и углубляет природу современного капитализма.

Британский ученый Терри Иглтон в своей работе «Почему Маркс был прав» с горечью признал: «Современные капиталистические страны являются результатом истории рабства, геноцида, насилия и отвратительной эксплуатации».

Сегодня капиталистические страны продолжают вести войны, конфликты, навязывать тиранию, навязывать капиталистические демократические ценности всему миру, распространять боль, неравенство, угнетение и эксплуатацию на пролетариат, трудящихся и другие страны и считать это естественной ценностью.

Сбор кофе в Ламдонге. Иллюстрация фото: VNA

Дорога к социализму имеет реальную цель.

Существует научная основа, позволяющая твердо утверждать, что: путь к социализму в мире в целом и во Вьетнаме в частности вовсе не является нереальным и неопределенным, поскольку его искажают капитализм и враждебные силы. Напротив, это убедительно и наглядно продемонстрировано как в теории, так и на практике.

Прежде всего, социализм — это неизбежное движение истории. Двумя великими открытиями — теорией прибавочной стоимости и историческим материализмом — К. Маркс убедительно объяснил движение и развитие человеческого общества. Опираясь на внутренние законы движения общества, прежде всего закон соответствия производственных отношений уровню производительных сил и закон диалектической связи инфраструктуры и надстройки, К. Маркс пришел к утверждению: «Развитие общественно-экономических формаций есть естественно-исторический процесс».

Здесь К. Маркс и Ф. Энгельс развили социализм от утопии до науки, аргументируя его из закона исторического движения как неизбежного движения экономических законов и социальных законов, сформировавшихся в рамках капитализма. Таким образом, объективная диалектика истории заключается в постоянном развитии общественно-экономических форм. Соответственно, социалистическая общественно-экономическая форма неизбежно придет на смену капиталистической общественно-экономической форме. Путь вперед для человечества — не что иное, как коммунизм, низшей стадией которого является социализм. Это неизбежность истории, а не иллюзия или самооправдание коммунистов.

Во-вторых, цель социализма не надуманная, а вполне конкретная. Это значит уничтожить систему эксплуатации человека, уничтожить классовое разделение и построить равноправное, свободное и счастливое общество. В социализме есть принципиальное отличие от всех предыдущих способов производства, которое заключается в цели или пути, по которому следует идти. В прошлом обществе это была просто замена одного способа производства другим посредством социальной революции. Однако это всего лишь замена одного правящего класса другим, трудящиеся массы по-прежнему остаются управляемым классом, по-прежнему подвергаясь эксплуатации тем или иным способом. Социализм — это общество, построенное с целью освобождения классов, освобождения человека и полной ликвидации режима эксплуатации человека.

Ленин указывал на неизбежную тенденцию времени — переход к социализму во всем мире с вполне конкретной целью — успешным построением социализма. Однако в каждой стране разные люди выбирают разные пути, методы и меры. Каждая страна должна исходить из своей конкретной ситуации, чтобы определить подходящий ей путь к социализму. В зависимости от мышления, сознания, организации и методов реализации каждой коммунистической партии и каждой страны путь к цели будет разным.

Президент Хо Ши Мин отметил, что: «Социализм направлен на улучшение материальной и культурной жизни народа и строится самим народом».

В-третьих, социализм — это реально реализованный общественный строй, качественно отличающийся от прежних общественных строев.

Из марксистского учения о научном социализме победа Октябрьской революции в России превратила социализм в реальность с полным обликом будущего общества: освобождение пролетариата от гнета и эксплуатации буржуазии; освобождение крестьянского класса от оков феодальных помещиков... Достижения переходного периода к социализму во Вьетнаме и Китае показывают, что путь к социализму вполне реален, направлен на построение нового общества, лучшего, чем старое, а не является утопией.

В-четвертых, во Вьетнаме всесторонне строится социализм в экономике, политике, культуре и обществе. Это яркая и конкретная демонстрация социалистической модели, определяемой через 8 основных характеристик целей; на уровне производительных сил; производственные отношения; культура; о людях, о социалистическом правовом государстве... Эти 8 характеристик являются обобщением модели социализма, она не останавливается на стратегии, на резолюциях, а реализуется в политической, экономической, культурной и общественной жизни. Совершенно конкретным проявлением социалистической демократии является «Люди знают, люди обсуждают, люди делают, люди проверяют, люди контролируют, люди получают выгоду». Это наглядное и убедительное свидетельство осознания содержания пути к социализму. Ведь в конечном итоге ценность социалистической революции заключается в том, что народ контролирует и чем он пользуется. И это также подтверждает различие в природе социалистического режима и капиталистического режима.

Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подтвердил: «Общество, которое мы строим, — это общество, в котором все развитие действительно направлено на людей, а не на прибыль, попирающую человеческое достоинство; Это также гуманное, единое, взаимоподдерживающее общество, ориентированное на прогрессивные и гуманные ценности, а не на эгоистичные интересы нескольких лиц и групп. Наша партия, государство и народ стремятся построить политическую систему, в которой реальная власть принадлежит народу, исходит от народа и служит интересам народа, а не только богатого меньшинства.

Очевидно, что благие ценности, которые мы строим, не являются надуманными или нереалистичными, а наоборот, это истинные ценности социализма, которые мы можем полностью установить, построить и реализовать. Это также подтверждает, что путь к социализму не является неопределенным, как утверждают многие плохие люди, а представляет собой реальный путь с конкретной целью, которую мы имеем право выбирать, право стремиться к ней, упорно и настойчиво ее осуществлять, и право верить, что социализм будет успешно построен во Вьетнаме. Однако социализм не является чем-то готовым. Его необходимо формировать с точки зрения целей и методов строительства. За него нужно бороться, его нужно устанавливать и создавать руками, умами и сильной политической решимостью коммунистов и рабочих.

Доктор ПХУНГ МАНЬ КУОНГ и магистр ХОАНГ Ань ТУАН (Академия политики)