Однако от теории к практике достижения нашей страны за последние годы показывают, что движение к социализму неизбежно для человечества и является абсолютно правильным путем для нашей страны, нашего народа, и будущее широко открыто.

Почему капитализм так упорно пытается закрыть путь к социализму?

Крах социалистической модели в Восточной Европе и Советском Союзе привёл к упадку мировой революции, и антикоммунистические силы и политические оппортунисты воспользовались этой возможностью, чтобы извратить, саботировать и отрицать социализм. Даже среди самих коммунистов было много скептиков, пессимистов, колеблющихся и сомневающихся в научной обоснованности и осуществимости социализма. Многие даже повторяли враждебные аргументы, пытаясь критиковать и отвергать социализм, восхваляя капитализм, защищая его и используя примеры богатых капиталистических стран для описания высших ценностей, к которым должно стремиться человечество.

Один из самых коварных и опасных аргументов, оказывающий сильное влияние на политическое сознание, идеологию и настроения кадров, членов партии и народа, заключается в следующем: «Путь к социализму неопределён и нереален». Многие, глядя на материальные условия и уровень развития развитых капиталистических стран, ошибочно полагают, что «Капитализм — это высший общественный строй, цель, к которой стремится человечество». В то же время они пытаются критиковать и отрицать социализм, утверждая, что путь к социализму во Вьетнаме — всего лишь несбыточная мечта, далёкая от реальности.

Почему капитализм и враждебные ему силы яростно выступают против социализма и твёрдо утверждают, что путь к социализму неопределён? Потому что путь к социализму и цели социалистической революции угрожают существованию капитализма. Потому что путь к социализму становится всё более очевидным и всё более подтверждает свою реалистическую ценность.

Иллюстрация. Источник: интернет.

В действительности, многие капиталистические страны достигли высокого уровня развития и продолжают развиваться. Однако это лишь односторонний взгляд на результаты капитализма в настоящее время. Вернёмся к истории зарождения капитализма. С самого первого шага на стадии первоначального накопления капитала буржуазия оставила свой след в истории человечества потоками крови и слёз. Буржуазия западных капиталистических стран стремилась грабить богатства, эксплуатировать труд и расхищать ресурсы колоний и рабочих метрополии в целях безграничного обогащения. Разрыв между богатыми и бедными в капиталистическом обществе всё больше расширяется, растёт и никогда не сможет быть преодолен. В. Ленин утверждал, что политическая природа капитализма гнилая и реакционная; империализм – спутник войны; пока существует империализм, существует опасность войны. Очевидно, что этот аргумент не только остаётся в силе, но и углубляет природу современного капитализма.

Британский ученый Терри Иглтон в своей работе «Почему Маркс был прав» с горечью признал: «Современные капиталистические страны являются результатом истории рабства, геноцида, насилия и отвратительной эксплуатации».

Сегодня капиталистические страны продолжают вести войны, конфликты, навязывать тиранию, навязывать капиталистические демократические ценности всему миру , распространять боль, неравенство, угнетение и эксплуатацию на пролетариат, трудящихся и другие страны и считают это естественной ценностью.

Сбор кофе в Ламдонге . Иллюстрация: VNA

Дорога к социализму имеет реальную цель.

Есть научная основа, позволяющая с уверенностью утверждать, что: путь к социализму в мире в целом, и во Вьетнаме в частности, вовсе не является нереальным и неопределённым, поскольку капитализм и враждебные силы его извратили. Напротив, он убедительно и наглядно продемонстрирован как в теории, так и на практике.

Прежде всего, социализм – это неизбежное движение истории. Двумя великими открытиями – теорией прибавочной стоимости и историческим материализмом – К. Маркс убедительно объяснил движение и развитие человеческого общества. Опираясь на внутренние законы движения общества, прежде всего на закон соответствия производственных отношений уровню производительных сил и закон диалектической связи инфраструктуры и надстройки, К. Маркс пришёл к утверждению: «Развитие общественно-экономических формаций есть естественно-исторический процесс».

Здесь К. Маркс и Ф. Энгельс развили социализм от утопии до науки, обосновав его законом исторического движения, а именно, неизбежной сменой экономических и социальных законов, сформировавшихся в условиях капитализма. Таким образом, объективная диалектика истории заключается в постоянном развитии общественно-экономических форм. Соответственно, социалистическая общественно-экономическая форма неизбежно сменяет капиталистическую. Путь вперёд для человечества – не что иное, как коммунизм, низшей стадией которого является социализм. Это неизбежность истории, а не иллюзия или самооправдание коммунистов.

Во-вторых, цель социализма не надуманная, а вполне конкретная. Она заключается в уничтожении режима эксплуатации человека человеком, уничтожении классового разделения и построении равноправного, свободного и счастливого общества. Социализм имеет фундаментальное отличие от всех предыдущих способов производства, которое заключается в цели или пути к её достижению. В предыдущих обществах речь шла лишь о замене одного способа производства другим посредством социальной революции. Однако это была лишь замена одного правящего класса другим, трудящиеся массы по-прежнему оставались управляемым классом, по-прежнему подвергаясь той или иной эксплуатации. Социализм — это общество, построенное на цели классового освобождения, освобождения человека и полной ликвидации режима эксплуатации человека человеком.

В.И. Ленин указывал, что неизбежная тенденция времени – переход к социализму во всем мире с вполне конкретной целью – успешного построения социализма. Однако в каждой стране и нации выбираются свои пути, методы и меры. Каждая страна должна, исходя из своих конкретных условий, прокладывать подходящий путь к социализму. В зависимости от образа мышления, сознания, организации и методов реализации каждой коммунистической партии и каждой страны, путь к цели будет разным – длинным и коротким.

Президент Хо Ши Мин отметил: «Социализм направлен на улучшение материальной и культурной жизни народа и строится самим народом».

В-третьих, социализм — это реально осуществившийся общественный строй, качественно отличающийся от прежних общественных строев.

Из марксистского учения о научном социализме победа Октябрьской революции в России превратила социализм в реальность, придав ему полный облик будущего общества: освободив пролетариат от гнета и эксплуатации буржуазии; освободив крестьянство от оков феодалов-помещиков... Достижения переходного периода к социализму во Вьетнаме и Китае показывают, что путь к социализму вполне реален и направлен на построение нового общества, лучшего, чем старое, а не является утопией.

В-четвертых, социализм во Вьетнаме всесторонне строится в экономическом, политическом, культурном и общественном плане. Это наглядная и конкретная демонстрация модели социализма, определяемой восемью основными характеристиками: целями; уровнем производительных сил; производственными отношениями; культурой; людьми, социалистическим правовым государством... Эти восемь характеристик представляют собой обобщение модели социализма, которая не ограничивается стратегией и резолюциями, а реализуется в политической, экономической, культурной и общественной жизни. Совершенно конкретным проявлением социалистической демократии является принцип «Люди знают, люди обсуждают, люди действуют, люди проверяют, люди контролируют, люди получают выгоду». Это наглядное и убедительное подтверждение реализации смысла пути к социализму. Ведь, в конце концов, ценность социалистической революции заключается в том, что народ контролирует и чем пользуется. И это также подтверждает различие в природе социалистического и капиталистического режимов.

Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг заявил: «Общество, которое мы строим, – это общество, в котором всё развитие действительно направлено на народ, а не на прибыль, попирающую человеческое достоинство; это также общество гуманизма, солидарности, взаимной поддержки, стремящееся к прогрессивным и гуманным ценностям, а не к эгоистическим интересам отдельных лиц и групп. Наша партия и государство, весь наш народ стремятся построить политическую систему, в которой власть действительно принадлежит народу, исходит от народа и служит интересам народа, а не только богатого меньшинства».

Очевидно, что благие ценности, которые мы строим, не являются чем-то надуманным или нереалистичным, а, напротив, истинными ценностями социализма, которые мы можем полностью установить, построить и реализовать. Это также подтверждает, что путь к социализму не является неопределённым, как распространяют многие злодеи, а представляет собой реальный путь с конкретной целью, которую мы имеем право выбирать, право стремиться к ней, упорно и настойчиво добиваться её и право верить в успешное построение социализма во Вьетнаме. Однако социализм не является чем-то готовым, его необходимо сформировать с точки зрения целей и методов строительства, его нужно бороться, устанавливать и создавать руками, умами и твёрдой политической решимостью коммунистов и рабочих.

Доктор ПХУНГ МАНЬ КУОНГ и магистр ХОАНГ Ань ТУАН (Академия политики)