«Живое сокровище» эпоса Джрай и Ба На в Центральном нагорье

Хранитель эпической души Центрального нагорья

Эпосы издавна известны как незаменимая духовная «пища» для народов ба на и джрай. Эпосы тесно связаны с жизнью общины, глубоко отражая все аспекты общества: от людей и природы до высших существ, управляющих всем.

Каждая спетая песня имеет жизненный смысл, «как у рек есть вода, как у деревьев есть леса». В зависимости от обстоятельств, эпос проникал в каждый дом, в каждое поле. Затем музыка проникает глубоко в живот, в сердце, так что эпос становится плотью и кровью, частью жизни жителей Центрального нагорья.

В потоке культуры народностей Центрального нагорья ремесленники всегда молча и старательно «распространяли огонь» повсюду в надежде, что эпос займет определенное место как духовная опора деревни и общины.

Один из мастеров, который неустанно хранит дух эпоса Центрального нагорья день и ночь, – господин Дач (представитель народности ба на из коммуны Иа Банг). Никто бы не подумал, что в этом году господину Дачу исполнится 108 лет, ведь каждый день он всё ещё ходит рубить бамбук и ротанг, чтобы плести корзины. Более того, в этом возрасте ему следовало бы полагаться на детей и внуков, но он продолжает неустанно трудиться (играя в корзину).

Но самое особенное — это его сильный голос. Голос мистера Даха иногда глубокий и спокойный, как признание молодой пары, иногда звучный и величественный, как зов с высокой горы. Каждая его песня, каждая мелодия по-прежнему очень чистая, плавная и тёплая, звучащая среди бескрайних гор и лесов, даже несмотря на то, что ему уже 108 лет.

Согласно легенде, мистер Дах знал этот эпос с детства, передаваясь по наследству от дяди, и он впитался в его плоть и кровь на протяжении столетий. Пение дяди, то низкое, то высокое, то быстрое, то медленное, было подобно сладкой песне, которая убаюкивала Даха, погружая его в глубокий сон, подобно материнскому молоку, питавшему мальчика день за днём.

Став взрослым, он мог декламировать и петь десятки эпических поэм народностей ба на и джрай. В каждой песне и каждой истории он также глубоко понимал сокровенные ценности и смысл, заложенные в них.

Чаще всего он пел «Dăm Blom» – легендарный эпос народа джрай. В песне говорится: «Добрые дела будут вознаграждены, если будешь жить честно, тебя ждут хорошие вещи». Эту же песню он часто пел, чтобы научить своих детей и внуков, как дома, так и в деревне, распознавать добро и избегать зла. Музыка проникла глубоко в его живот, глубоко в сердце, и эпос стал плотью и кровью, частью его жизни.

«Эпосы очень трудно выучить, потому что певцам и сказителям требуется хорошая память, хороший голос и ровное дыхание, ведь стихи длинные, ритм то быстрый, то медленный, то высокий, то низкий. Кроме того, чтобы передать смысл, певец должен ещё и мимикой выражать…» — сказал г-н Дах.

Чувства эпического рассказчика

Осознавая важность пропаганды и передачи культурных ценностей эпосов Джрай и Ба На, с юности и до наших дней, в возрасте 108 лет, г-н Дах не боялся трудностей и лишений, распевая и рассказывая эпосы каждый день, чтобы передать это уникальное культурное «наследие» молодому поколению.

Однако больше всего его беспокоит то, что молодёжь не интересуется былинами или даже не хочет их изучать, и никто не любит учить былины, предпочитая современную музыку. Ещё печальнее то, что никто из детей и внуков Даха не хочет учиться петь или декламировать былины.

«У него шестеро детей и больше двадцати внуков, но никто не хочет учить былины. Когда он учил своих детей и внуков петь былины, они говорили, что былины трудно запоминать и петь. Им нравилось слушать только современную музыку. До него был ровесник, который тоже умел петь былины, но он умер. Хотя он очень хотел передать былины своим детям и внукам в деревне, никто их не выучил. Я не знаю, кто передаст, споёт и расскажет следующему поколению былины, пропитанные культурными ценностями нашего народа», — признался господин Дах.

Господин Ра Лан Бон (сын господина Дача) сказал: «В детстве отец часто рассказывал и пел мне эпосы. Эти эпосы отец рассказывал в основном для того, чтобы научить детей усердно учиться и трудиться. Я не могу петь эпосы, как мой отец, потому что для этого требуется много факторов, но я всё ещё помню и могу рассказать несколько эпических мифологических историй».

Г-н Сиу Лол (старейшина деревни Тонг Пронг Тонг, коммуна Иа Банг) сказал: «Хотя ему скоро исполнится 108 лет, г-н Дач всё ещё ходит и живёт нормальной жизнью. Помимо того, что он получает внимание, помощь и поддержку от партии и государства в соответствии с установленными правилами, он также плетёт корзины, чтобы заработать себе на жизнь. В деревне его любят все, от мала до велика, он яркий пример преданности вечному эпосу».