cultura ribeirinha vietnamita

Desde que os humanos começaram a usar animais como alimento, rios e cursos d'água têm sido a fonte de alimento mais abundante e antiga. Aves e animais eram abundantes, mas caçá-los não era fácil. Os humanos conseguiam capturar camarões, peixes, caranguejos e outros frutos do mar com pouco esforço, o que lhes proporcionava uma fonte de proteína altamente nutritiva. Peixes, camarões, krill e muitas outras espécies aquáticas não eram apenas uma fonte primária de alimento para os humanos, mas também eram processados ​​em pasta de peixe fermentada, tornando-se uma recompensa para funcionários meritórios nos tempos feudais antigos. A proteína dos frutos do mar continua sendo valiosa no dia a dia até hoje, e em regiões montanhosas onde há abundância de carne de aves e animais selvagens, a proteína da pasta de peixe fermentada e do sal é indispensável. Pode-se dizer que a água tem sido a "mãe" da humanidade desde os primórdios da humanidade. O surgimento do arroz nos arrozais foi um milagre para o povo vietnamita. Ele forneceu alimento na forma de amido, altamente nutritivo e com longa durabilidade. Sem água, não haveria arroz e, consequentemente, nenhuma civilização baseada no cultivo do arroz. Não é por acaso que as pessoas construíam suas casas às margens dos rios. O provérbio "Primeiro, a proximidade do mercado; segundo, a proximidade do rio" comprova isso. As pessoas viviam ao longo dos rios, cultivavam arroz e ganhavam a vida pescando. As confluências de rios e as áreas costeiras rapidamente formaram vilarejos movimentados, tornando-se centros políticos , econômicos e culturais. Esses lugares eram polos de prestígio, por onde novas informações circulavam da capital para o interior, e as moças que viviam às margens dos rios frequentemente conheciam pretendentes de todos os lugares, formando relacionamentos amorosos. Na antiguidade, o povo vietnamita sabia usar três tipos de embarcações. As menores eram canoas escavadas em troncos e barcos de vime. Embarcações maiores, feitas de tábuas e com remos na popa, eram usadas para transporte e eram relativamente bem decoradas. As maiores eram embarcações de guerra, equipadas com armas como machados, lanças, dardos, adagas, escudos, arcos e flechas... para combate. Os seres humanos dependiam dos rios e da água para alimentação, abrigo, transporte e sobrevivência. Os rios e a água protegiam as pessoas. Não é difícil entender por que as pessoas veneravam a Deusa Mãe, que é a água. Durante milhares de anos, o antigo povo vietnamita viveu em estreita ligação com rios e cursos d'água, formando uma cultura ribeirinha singular. As histórias de trovões, relâmpagos e chuva, de invocação de nuvens e chuva, influenciaram a vida do povo. Os antigos acreditavam que existiam divindades no mundo que zelavam pela água e pela chuva, permitindo-lhes cultivar as plantações e viver. Formas de rituais e orações aos deuses em busca de proteção e livramento de calamidades surgiram e gradualmente se tornaram costumes. Muitos costumes com significado social, como festivais da água e corridas de barcos, ainda sobrevivem hoje. O Rei Le Dai Hành tornou oficialmente a corrida anual de barcos um festival nacional. O rei reconheceu que o Vietnã era como uma montanha colocada em um barco flutuando na água, fomentando assim a tradição ribeirinha entre o povo. Uma infinidade de formas culturais e artísticas originaram-se de rios e cursos d'água: contos populares, tradições orais, canções folclóricas e provérbios relacionados a rios e cursos d'água, como a história mítica de Son Tinh e Thuy Tinh, que brigavam por ciúmes, causando inundações anuais; a trágica história de amor entre o barqueiro Truong Chi e My Nuong; Chu Dong Tu e Tien Dung na lendária história de amor à beira do rio... Há também as canções características cantadas enquanto se está sentado na borda do barco, remando e lançando redes, que surgem nas regiões ribeirinhas e costeiras. O povo vietnamita é hábil na navegação de rios e cursos d'água, com grande habilidade no uso de barcos, na pesca, na navegação por canais e na compreensão das leis dos rios. Quando o país está em guerra, os rios e cursos d'água contribuem para vitórias gloriosas ao lado do povo. Nesses momentos, os rios e cursos d'água conhecem a fúria, transformando-se em rugidos para aniquilar o inimigo. Na história vietnamita, muitas figuras famosas se destacaram por seu trabalho nas vias navegáveis. Yết Kiêu, da dinastia Trần, é um excelente exemplo. Nascido na pobreza, trabalhava diariamente às margens do rio, pescando caranguejos e peixes para sobreviver. Possuía habilidades excepcionais de mergulho e natação, conquistando a confiança e o respeito do Príncipe Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Vương). Durante a resistência contra os invasores mongóis no século XIII, mergulhou no leito do rio para afundar navios inimigos, demonstrando grande mérito. Foi um general renomado que colocou a nação acima de tudo, sua lealdade brilhando intensamente como as estrelas. Após a morte de Yết Kiêu, os habitantes de sua cidade natal ergueram um templo às margens do rio na vila de Hạ Bì, também conhecida como vila de Quát, distrito de Gia Lộc, província de Hải Dương . O festival do templo de Quát é muito animado, frequentemente apresentando corridas de barcos para homens e mulheres, demonstrando suas habilidades, mas também expressando sua lembrança de Yết Kiêu – o fundador da profissão de mergulho e natação – e buscando suas bênçãos.

Revista Heritage