Sinceramente, eu não tinha a intenção de buscar o significado da flor de damasco na canção folclórica acima, porque "a flor de damasco desabrocha em um verde vibrante" tornou-se, de certa forma, um símbolo surreal do amor, verdejante, belo e triste, sem nada mais a oferecer. Eu queria encontrar outra flor de damasco, uma flor verdadeira, que resiste à impermanência, humilde, mas ainda assim digna de espera.
A rosa-mosqueta é um tipo de rosa (nome científico Rosa canina), também conhecida como rosa-brava ou rosa-das-dez-irmãs. Originária da Europa, noroeste da África e oeste da Ásia, espalhou-se desde então por todo o mundo.
Na terminologia popular vietnamita, o nome "tam xuan" (rosa da primavera) possui muitos significados. Além de ser uma metáfora para "flores que anunciam a primavera", como algumas flores, como orquídeas, flores de damasco e flores de pêssego, frequentemente representam, o "tam" em "tam xuan" também está associado a coisas familiares, selvagens e rústicas, como fibras de urtiga e visco. Será por isso que a rosa "tam xuan" também é chamada de "rosa selvagem"?
A madressilva possui uma vitalidade extremamente vigorosa, sendo a rosa trepadeira mais alta (atingindo até 10 metros). É a mais forte e resistente em comparação com outras rosas exóticas, que costumam ser delicadas e sensíveis, propensas a doenças à menor exposição ao sol, chuva, orvalho ou vento.
Essa vitalidade faz da roseira uma escolha muito popular para enxertia, seja ela uma roseira enxertada de caule livre ("rosa-árvore") ou uma roseira trepadeira. No entanto, a vitalidade vibrante e instintiva da roseira se extingue em seu próprio interior — em seu papel de "planta enxertada" — cada vez que um novo broto ou botão tenro surge.
Não creio que seja um paradoxo da sobrevivência, pois a raiz da madressilva viveu sua vida plenamente, dedicando toda a sua abundante vitalidade, do caule e das raízes, para nutrir o broto enxertado e a flor.
A história da hibridização ou da "originalidade", da origem ou do "empréstimo" nesta elaborada arte do cultivo de rosas, acaba sendo ofuscada pelo verdadeiro valor da beleza; incluindo a beleza visível e tangível da fragrância e da folhagem da flor, ou a beleza oculta na vitalidade do caule e das raízes da rosa. O importante é que não nos esqueçamos nem neguemos deliberadamente seu valor e lugar únicos.
Há pouco tempo, em março, durante a primavera, admirei uma treliça de rosas com botões e flores em plena floração, em uma aldeia remota na província de Kon Tum. A beleza das rosas é inegável. Mas o encanto daquela treliça residia em sua vitalidade. Sinceramente, eu nunca tinha visto uma roseira trepadeira tão resistente, nem mesmo as variedades antigas de Son La, Hai Phong ou Snow Goose…
Seus ramos e folhas são de um verde exuberante, robustos e densamente cobertos de botões e cachos de flores. Certamente não são as cores de flores e folhas mimadas que facilmente se tornam frágeis e delicadas. Pelo contrário, transborda vitalidade, é robusta e se estende para além dos limites do espaço com inúmeros cachos de flores brancas, rosas e levemente roxas, formando uma parede de flores magnífica e perfumada, como se estivéssemos sob os famosos "paraísos" de rosas da Europa. Só quando perguntei descobri que se tratava de uma treliça de madressilva.
Descobri que a prímula tem flores. E não só isso, as flores são lindas e perfumadas. Naquele momento, fiquei verdadeiramente admirado! Essa flor desabrocha apenas uma vez por ano, na primavera, como se "a primavera nunca voltasse", como uma beleza que é limitada, constante e até mesmo extremamente rara.
Comecei a admirar aqueles que cultivavam madressilva por suas flores. É talvez a atividade mais despreocupada e desinibida. É preciso muito tempo livre e paciência para apreciar verdadeiramente a beleza fugaz, a beleza que nunca se repete... em meio à espera cansativa. Sem essa atitude despreocupada e paciência, o verdadeiro valor de uma planta humilde e insignificante talvez nunca fosse conhecido pelo mundo.
De repente, lembrei-me de dois versos do erudito da Dinastia Tang, Ouyang Xun, e achei interessante como o significado da palavra "buscar" (tầm) em "buscar a primavera" e "buscar" na mentalidade de procurar e esperar pela primavera convergiam: "Para buscar a primavera, é preciso ir antes que ela chegue / Para admirar as flores, não espere até que murchem e caiam."
Apesar dos longos meses de sol e chuva, apesar dos tempos sombrios e desoladores em que seus galhos estão nus e sem folhas, a madressilva acumulou seiva em silêncio, esticou-se delicadamente para entrelaçar seus galhos, formar cachos e desabrochar com as cores da primavera. Ela merece um final perfeito para o floricultor, uma recompensa suave e completa. Como se a fé, o amor e a espera, a perseverança e a determinação inabalável finalmente levassem ao florescimento da madressilva.
O botão da flor da primavera, porventura, vestiu uma nova roupagem, não mais o ilusório tom azul-esverdeado que carregava o pesar, mas sim uma metáfora para esperanças reais, como uma simples e paciente "flor da espera", anunciando calmamente a chegada da primavera através de inúmeras mudanças e tempestades?
Fonte: https://baogialai.com.vn/cho-doi-tam-xuan-post315680.html
