Ekkoene av bronsetrommer i Lo Lo-folkets liv.

Bronsetrommer er et kulturelt symbol for Lo Lo-folket. Foto: hagiang.gov.vn

Trommene – Festivalens sjel

Herr Nguyen Duc Chung, leder av folkekomiteen i Lung Cu kommune i Tuyen Quang- provinsen, bekreftet: Bronsetrommer er ikke bare musikkinstrumenter, men også kulturelle symboler for Lo Lo-folket. Når trommene runger, synes landsbyen å sprekke av nytt liv. Festivalene er gjennomsyret av sjel, hellig atmosfære og unik livlighet takket være lyden av trommene.

For Lolo-folket er bronsetrommen landsbyens stemme, en bro mellom mennesker og guddommer og forfedre. I hver festivalsesong er sirkeldansen ufullstendig uten den ledende trommetakten. Menn holder rytmen på trommene, mens kvinner i fargerike kjoler beveger seg grasiøst i en sirkel – et symbol på harmonien mellom himmel og jord, på syklusen av fruktbarhet og overflod.

Festivalområdet blir enda mer levende av de tradisjonelle draktene til Lolo-kvinner – små stoffbiter sydd sammen for å danne fargerike kjoler og bluser, brodert med motiver av sol, fugler, bøffelhorn, kyllingfotavtrykk … som bærer håp om en rikelig innhøsting, styrke og lykke.

Spesielt kommer Lolo-bronsetrommene alltid i par: en kvinnetromme og en manntromme – som symboliserer yin og yang, himmel og jord, far og mor. Når trommene lyder, tror Lolo-folket at hele landsbyen sender sine beste ønsker til guddommene.

Lyden av trommer knytter sammen høylandets kulturarv.

Lolo-folket er en av de minste etniske gruppene i Vietnam. Bare i Tuyen Quang-provinsen teller Lolo-samfunnet bare noen få hundre mennesker, som bor i små landsbyer, men likevel bevarer mange tradisjonelle skikker som sirkeldanser, innhøstingsbønner og forfedredyrkelse.

For tiden har Lo Lo-samfunnet i Tuyen Quang bare et svært lite antall gamle bronsetrommer igjen, som regnes som et uvurderlig arvestykke. Sin Di Gai, leder av landsbyen Lo Lo Chai i Lung Cu kommune, delte: «Så lenge bronsetrommene består, består landsbyen. Å miste trommene betyr å miste sjelen. Vi verner om trommene som om de var vårt folks ære.»

Sammen med bronsetrommer står mange andre immaterielle kulturelle elementer i fare for å forsvinne: rituelle danser, gamle folkesanger og tradisjonelle festivaler. Mange unge vet bare hvordan de skal slå trommer til rytmen av festivaler, og forstår ikke lenger de spesifikke rytmene for ritualer som å be om en god innhøsting eller tilbe forfedre.

Eldste Vàng Dỉ Lử beklaget: «Ingen vet hvordan man lager nye trommer lenger. Få mennesker vet hvordan man spiller trommene i riktig rytme for hver seremoni. Hvis den yngre generasjonen ikke lærer på nytt, vil ingen i fremtiden forstå hva trommene sier til åndene.»

Likevel verner folket i landsbyen Lo Lo Chai fortsatt om sin kulturarv. Eldre håndverkere lærer dem stadig bort kunsten å tromme, brodere og lage tradisjonelle festivalskikker. De tror at kulturell identitet bare lever videre når den praktiseres daglig, ikke bare i minnet.

Besøkende føler det samme. Fru Nguyen Thi Thu Lan, en turist fra Hanoi , delte: «Å se Lo Lo-folket spille trommer og danse i sirkel under festivalen er en uforglemmelig opplevelse. Rytmen til trommene høres ut som lydene fra fjell og skoger – både hellig og kjent.»

Bevaring for bærekraftig utvikling

Tuyen Quang-provinsen og lokale partikomiteer og myndigheter anerkjenner verdien av denne arven, og fremmer aktivt bevaring av bronsetrommetradisjonen, og knytter bevaring til utvikling av lokalsamfunnsturisme . Landsbyen Lo Lo Chai har gjenopplivet mange tradisjonelle festivaler, åpnet klasser for å lære bort sirkeldans og organisert kulturutvekslingskvelder i felleshuset – hvor lyden av bronsetrommen fortsetter å gi gjenklang i det moderne livet.

Herr Nguyen Duc Chung la til: «Lung Cu-kommunen fokuserer på å gjenopprette Lo Lo-folkets opprinnelige verdier. Vi oppfordrer folket til å videreføre trommekunsten og ritualene, slik at trommelyden ikke bare vil gi gjenklang under festivaler, men også gjennom hele utviklingen av Lung Cu, en kommune rik på kulturell identitet.»

Herr Sin Di Gai delte denne følelsen, som om han avla et løfte til landsbyen: Så lenge det finnes barn som lærer å spille trommer, og folk som bruker tradisjonelle kjoler og skjørt under festivaler, vil Lo Lo Chai-landsbyen bestå. Og bronsetrommene vil fortsette å gi gjenklang.

Sent på ettermiddagen, mens tåken lå hengende over de rampete jordveggene, ga lyden av bronsetrommer gjenlyd, og ga gjenlyd mot klippene og spredte seg ned i dalen. Det var ikke bare lyden av en festival, men en melodi av stolthet, den vedvarende vitaliteten til et lite, men mektig folk midt i den enorme villmarken.

I det enhetlige kulturelle rommet i Tuyen Quang-provinsen i dag er bronsetrommene til Lo Lo-folket ikke bare en verdifull arv, men også et unikt høydepunkt for å bygge særegne turismeprodukter og spre kulturelle verdier til venner over hele verden. For å oppnå dette er det behov for langsiktige bevaringsprogrammer som oppmuntrer til lokalsamfunnets deltakelse i undervisning og praktisering av arven, slik at lyden av bronsetrommene gir gjenklang ikke bare på festivaler, men også gjennom hele utviklingsreisen til et Tuyen Quang rikt på kulturell identitet.

Ifølge VNA

Kilde: https://baoangiang.com.vn/am-vang-trong-dong-trong-doi-song-nguoi-lo-lo-a468710.html