Quang Ngai heeft twee nationale immateriële culturele erfgoederen.

Zo'n 2000 tot 2500 jaar geleden produceerden de bewoners van de Sa Huynh-cultuur een grote verscheidenheid aan aardewerk met rijke vormen, ingewikkelde patronen en diverse decoratieve motieven, waarmee ze een hoog niveau van zowel technische vaardigheid als esthetiek bereikten. Het aardewerk van Sa Huynh is rijk aan soorten en divers in stijlen, en de grondstoffen waren rechtstreeks afkomstig uit de gebieden waar de Sa Huynh-bevolking woonde. Het omvat potten, vazen, schalen, borden, enzovoort, met een unieke pottenbakstijl die de cultuur weerspiegelt van de kustbewoners van Vietnam van het late Neolithicum tot de vroege IJzertijd.

Het Sa Huynh-aardewerk kent een lange geschiedenis en wordt van vader op zoon doorgegeven. Het aantal huishoudens dat dit traditionele ambacht nog beoefent, is inmiddels op de vingers van één hand te tellen. Het is geconcentreerd in de gehuchten Trung Son en Vinh An, in de gemeente Pho Khanh, in de stad Duc Pho. Dit gebied ligt direct naast de An Khe-lagune, die tevens de bakermat van de Sa Huynh-cultuur is. In tegenstelling tot andere soorten glad geglazuurd aardewerk met kleurrijke en opvallende patronen, is Sa Huynh-aardewerk volledig ongeglazuurd en wordt het in 14 tot 24 uur met de hand gemaakt.

De heropleving van de oude Sa Huynh-pottenbakkerij wordt gemarkeerd door de oprichting van de Sa Huynh Prehistorische Pottenbakkerij Coöperatie eind november 2023. De coöperatie is ontstaan ​​als resultaat van het project "Ontwikkeling van toeristische producten voor de gemeenschap in verband met de culturele site van Sa Huynh en de An Khe-lagune", gefinancierd door het provinciale departement van Cultuur, Sport en Toerisme van Quang Ngai. Het doel is om de overgebleven pottenbakkers in Sa Huynh te ondersteunen bij het herstellen en reproduceren van de technieken en patronen om deze pottenbakkers traditie nieuw leven in te blazen.

Naast het pottenbakken in Sa Huynh heeft het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme ook de kunst van het versieren van de ceremoniële paal van het Cor-volk in het district Tra Bong erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

De kunst van het versieren van de ceremoniële paal (cây nêu) van de Cor-etnische groep bestaat al duizenden jaren en heeft zich ontwikkeld in samenhang met het buffelfeest. Deze traditie wordt van generatie op generatie doorgegeven en weerspiegelt de culturele identiteit en sterke invloed van de Cor-gemeenschap. De Cor kennen doorgaans drie soorten ceremoniële palen, die elk corresponderen met een andere culturele en sociale activiteit. De hoogste paal is die welke wordt opgericht tijdens het Ngã Rạ Tet-festival (ongeveer 10-15 meter). Opvallend is dat de paal is versierd met zwarte en rode patronen, die hemel en aarde symboliseren. Aan de paal hangen ook Gu-sets (houten stukken beschilderd of gesneden met afbeeldingen of motieven die de spirituele overtuigingen van de Cor vertegenwoordigen) en offerschalen. Deze Gu-sets zijn uniek voor de Cor en kunnen worden beschouwd als uitzonderlijke voorbeelden van volkskunst, beeldhouwkunst en schilderkunst.

Naast de Gu-set is de ceremoniële paal ook versierd met houten ijsvogelfiguren. Bovenaan de paal is een ijsvogel gemonteerd. Deze symboliseert een vogel die insecten, sprinkhanen en krekels vangt om de rijstgewassen te beschermen. De Cor-bevolking beschouwt ijsvogels als hemelse vogels die door de goden zijn neergezonden om hen te helpen. Daarom jagen of eten de Cor-mensen nooit ijsvogels.

Het ritueel van het oprichten van de ceremoniële paal is uniek voor het Cor-volk. Telkens wanneer ze de paal oprichten, voeren de Cor een ceremonie uit met zeer heilige rituelen. De paal dient als een spirituele brug die de Cor verbindt met de goden. De gebeden worden in verschillende fasen uitgesproken, bijvoorbeeld tijdens het in elkaar zetten van de paal of het ophangen van de Gu (traditionele Vietnamese muziekinstrumenten).