Maak de grond zorgvuldig schoon.
"Het is onmogelijk om te tellen hoeveel vuurwerkwedstrijden er elk jaar in het district Ninh Giang worden gehouden, omdat deze sport diep in het bloed en de ziel van de mensen hier zit. Normaal gesproken organiseren mensen vuurwerkwedstrijden wanneer ze vrije tijd hebben, ongeacht of het dag of nacht is," aldus Pham Van Nam (geboren in 1986, woonachtig in het dorp Do Nghia, gemeente Nghia An), lid van het vuurwerkteam van de gemeente Nghia An.
Het vuurwerkteam van de gemeente Nghia An op het Con Son - Kiet Bac festival.
Volgens meneer Nam zijn er twee soorten vuurwerk: groot en klein vuurwerk. Van deze twee soorten wordt in de gemeente Nghia An vooral groot vuurwerk gebruikt. "Het afsteken van vuurwerk lijkt makkelijk, maar het vereist nauwkeurigheid en vaardigheid bij elke stap, vooral bij het verzamelen en voorbereiden van de klei," zei hij.
Wie vuurwerk maakt, moet leemgrond (kleigrond) kiezen. Deze speciale grondsoort is meestal schoon, vrij van veel onzuiverheden, en wordt gewonnen uit velden op een diepte van meer dan 1 meter.
Het terrein dat bestemd is voor het maken van vuurwerk is zo vlak als kippenlever, vrij van steentjes. De gemeente heeft ook een bewaker aangesteld om het terrein te beschermen en ongeoorloofde exploitatie door bewoners te voorkomen. Dankzij de tijdige tussenkomst van de lokale autoriteiten zal de traditie van het maken van vuurwerk in Nghia An zeker behouden en duurzaam verder ontwikkeld worden.
De heer Tran Van Han, voorzitter van het Volkscomité van Nghia An Commune
Nadat de grond is verzameld, moet deze grondig worden gereinigd met een sikkel en vervolgens worden aangestampt tot een fijne, gladde massa die niet meer aan de handen plakt. "Vroeger gebruikten onze voorouders houten hamers om de grond aan te stampen tot deze glad was. Later gebruikten mensen machines om dat te doen," legde Nam uit.
Zodra de aarde is voorbereid, vormen de spelers er een vierkante mal van. Vervolgens moeten ze met hun voeten en handen op de aarde stampen, slaan en aandrukken om de vorm van een rotje te creëren. Het rotje moet ovaalvormig zijn, met de monding smaller dan de rug en het midden dikker dan de zijkanten.
Nadat de speler de rotje in vorm heeft gebracht, veegt hij de randen af met een vochtige, uitgewrongen doek en drukt vervolgens met beide handen de randen van het rotje gelijkmatig aan.
Nadat de speler de klei heeft aangedrukt, gebruikt hij een mes of een scherpe bamboestok om een diepe snede langs de rand te maken, zodat de klei volledig wordt doorgesneden. Vervolgens drukt hij de klei opnieuw aan om de snede te bedekken en af te dichten. Aan de punt van het vuurwerk maakt de speler een snede van ongeveer 5 cm lang, het zogenaamde "doorsnijden van de lont", waar de lont uit zal springen. Na het doorsnijden van de lont maakt de vuurwerkmaker nog een laatste aanpassing om ervoor te zorgen dat het vuurwerk in balans is voordat het wordt afgestoken.
Hoe steek je vuurwerk af?
Elk vuurwerk weegt doorgaans tussen de 60 en 80 kg, dus er zijn meerdere mensen nodig om het vuurwerk voor de vuurwerkoperator op te tillen voordat het wordt afgestoken. Bij de voorbereiding op de lancering staat de vuurwerkoperator met de voeten loodrecht op de schouders, de ellebogen rustend op de buik en de handen gespreid om de buik van het vuurwerk te ondersteunen en in balans te houden.
Bij het afschieten van vuurwerk moet de afschutter met de voeten op schouderbreedte staan, de kracht op de knieën concentreren, de oksels bij elkaar houden en vervolgens de kracht van de armen gebruiken om het vuurwerk uit elkaar te spreiden alvorens het af te schieten. Om vuurwerk succesvol af te schieten, moet elke afschutter zowel fysiek fit als ervaren zijn.
Wanneer het vuurwerk wordt afgestoken, verzamelen de mensen zich, de trommels roepen aanmoediging en het gejuich van de toeschouwers is uitbundig. Als het vuurwerk de grond raakt, veroorzaakt het een extreem luide explosie, die klinkt als donder. Toeschouwers die juichen, moeten op ruime afstand van de persoon die het vuurwerk afsteekt blijven staan om te voorkomen dat ze door rondvliegende scherven worden geraakt.
De heer Pham Xuan Khi, iemand met jarenlange ervaring in het afsteken van vuurwerk, vertelde dat de scheidsrechter bij vuurwerkwedstrijden de lengte van het vuurwerk meet om te bepalen welk team als eerste eindigt.
Daarom moeten spelers bij het gooien van vuurwerk de rotjes zo gooien dat ze in balans en recht omhoog vliegen; alleen dan wordt de rotjesslinger lang.
"Je kunt de winnaar niet bepalen met slechts één rotje; je moet de winnaar bepalen met meerdere rotjes. Een team bestaat doorgaans uit ongeveer 15 spelers en zij moeten 5 rotjes maken. Dat betekent dat 3 mensen verantwoordelijk zijn voor het maken van één rotje. Nadat elk team 5 rotjes heeft gegooid, kijkt de scheidsrechter welk team de langste rotjesreeks heeft om de winnaar te bepalen," legde meneer Khi uit.
Overal in het dorp werden knallen afgestoken.
In 2023 werden de vuurwerkproducten van de gemeente Nghia An door het provinciale volkscomité van Hai Duong erkend als OCOP-product (One Commune One Product). Hierop richtte de gemeente het Nghia An OCOP-vuurwerkteam op, bestaande uit 35 ervaren leden die al diverse wedstrijden met succes hebben afgesloten. Het team hanteert eigen regels, een fondsenwervingssysteem en uniformen voor de leden. Voor elke wedstrijd besteedt het team tijd aan training en worden specifieke taken aan elk lid toegewezen.
Het OCOP-vuurwerkteam van de gemeente Nghia An telt 35 leden, die allemaal ervaren zijn en regelmatig deelnemen aan wedstrijden en optredens op diverse locaties.
Pham Quang Diep, teamleider van het Nghia An-vuurwerkteam, zei: "Iedereen in de gemeente kent vuurwerk en speelt ermee. Maar in het dorp Trinh Xuyen wonen de meest gepassioneerde vuurwerkliefhebbers. Van ouderen tot tieners, iedereen is erg enthousiast. De meest ervaren en bekwame mensen behoren echter tot de generaties van de jaren 70 en 80."
Volgens Diep weet niemand precies wanneer vuurwerk is ontstaan. Ze weten alleen dat ze van jongs af aan tot volwassenheid mensen in het dorp en de gemeenschap ermee hebben zien spelen. Vroeger wisten jong en oud, mannen en vrouwen, iedereen hoe het moest en was er dol op; ze speelden dag en nacht. Het geluid van knallend vuurwerk galmde door het dorp en zorgde voor een feestelijke sfeer.
Het bevorderen van culturele waarden
Telkens wanneer de vuurwerkcompetitie plaatsvindt, trekt deze steevast de aandacht en het gejuich van een groot aantal binnenlandse en buitenlandse toeristen. Dit is tevens een manier voor Hai Duong om de volkscultuur in de moderne tijd te behouden en te promoten.
Volgens de heer Tran Van Han, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Nghia An, bevorderen vuurwerk, naast de fysieke gezondheid, ook het eren, behouden en promoten van het volkscultureel erfgoed. Dit is gekoppeld aan het behoud en de ontwikkeling van het toeristisch potentieel en de sociaaleconomische ontwikkeling, en draagt bij aan de verrijking van het spirituele leven van de mensen.
"De gemeente organiseert elk jaar veel wedstrijden in de regio, die veel mensen trekken. Daarnaast organiseren ook het district Ninh Giang en de provincie Hai Duong dit volksspel, waarbij het vuurwerkteam van Nghia An onmisbaar is," aldus de heer Han.
Volgens de heer Han was het verkrijgen van aarde voor vuurwerk voorheen een spontane praktijk, waarbij mensen het overal vandaan konden halen. Sinds vuurwerk door het Volkscomité van de provincie Hai Duong is erkend als een product van de Openbare Werken, heeft de gemeente Nghia An 350 vierkante meter in het Trieu Sam-gebied van het dorp Trinh Xuyen specifiek gereserveerd voor het verkrijgen van aarde voor de vuurwerkproductie.
Volgens de legende zijn vuurwerk en knallers ontstaan in de tijd van de Trung-zusters, toen het leger en de bevolking het geluid van vuurwerk gebruikten om de vijand af te leiden en hun moraal te ondermijnen. Een andere legende vertelt: "De oorlogsolifant van Hung Dao Dai Vuong (een legendarische Vietnamese held) raakte tijdens een gevecht vast in de modder van de Hoa-rivier. De mensen gooiden aarde in de modder om een pad vrij te maken en de olifant te bevrijden. Vanaf dat moment, wanneer ze vrije tijd hadden van het landbouwwerk, speelden de mensen de scène na waarin ze aarde gooiden om de olifant te redden. Zo groeide het spel uit tot een spelletje aarde gooien."
Bron: https://www.baogiaothong.vn/lang-phao-dat-xu-dong-thoi-40-192240809102433371.htm
