
De heer Phu houdt de kunst van het schilderen van voorouderportretten levend en bewaart zo het erfgoed dat zijn voorvaderen hem hebben nagelaten.

De heer Phu houdt de kunst van het schilderen van voorouderportretten levend en bewaart zo het erfgoed dat zijn voorvaderen hem hebben nagelaten.
Een van de weinigen die dit traditionele ambacht nog in ere houdt, is de heer Pham Van Phu (geboren in 1989, woonachtig in het gehucht Thanh Luong, provincie An Giang ). Van jongs af aan werd de heer Phu door ouderen begeleid in de schilderkunst en leerde hij zijn eerste penseelstreken.
Hoewel het niet zijn belangrijkste bron van inkomsten is, is de heer Phu al meer dan tien jaar werkzaam in dit vakgebied. Hij beschouwt het echter als een passie en een verantwoordelijkheid om het erfgoed van zijn voorouders te bewaren. "Bewust van de heiligheid van voorouderlijke schilderijen, heb ik er altijd naar gestreefd mezelf te verbeteren en mijn vaardigheden te ontwikkelen om dit nobele werk waardig te zijn," aldus de heer Phu.
De Vier Deugden van Kinderlijke Piëteit Boeddhistische Vereniging hanteert als leidend principe "Deugdzaamheid cultiveren - Boeddhisme leren" en als beoefeningsrichting "De vier deugden beoefenen - Een leven van kinderlijke piëteit leiden - Voor de grote eenheid van de hele natie". In navolging van dit leidende principe hebben de altaarschilderijen van de Vier Deugden van Kinderlijke Piëteit Boeddhistische Vereniging elk hun eigen unieke kenmerken.
Volgens de heer Phu bestaat de collectie voorouderportretten uit drie sets, waarvan de belangrijkste die van Quan Thanh De Quan is, die in het midden van het altaar hangt. Naast de religieuze en decoratieve waarde symboliseert het beeld van Quan Thanh ook loyaliteit en rechtvaardigheid, en wordt het beschouwd als een heilig object dat de vrede en het welzijn van de familie en afstamming beschermt en familieleden zegent met een goede gezondheid.

Landschapsschilderijen symboliseren een verlangen naar vrede.
De resterende twee sets schilderijen worden aan weerszijden van het voorouderaltaar geplaatst. Deze schilderijen beelden landelijke landschappen, bergen, zonsopgangen en zonsondergangen uit en belichamen liefde voor het vaderland en een welwillende geest. Landschapsschilderijen hebben een feng shui-betekenis; ze staan symbool voor vrede en voorspoed en voegen een vleugje plechtigheid toe aan de gebedsruimte.
Het maken van een complete voorouderaltaarschildering duurt minstens 4 tot 5 dagen en vereist nauwgezette aandacht voor detail, intense concentratie en talloze stappen. De vakman moet artistiek talent, behendige handen en een rijke verbeeldingskracht bezitten en zijn hart en ziel in elke penseelstreek leggen om uitzonderlijke kunstwerken te creëren. "Afhankelijk van de grootte en de complexiteit kost elk schilderij tussen de 800.000 en 1 miljoen dong", aldus meneer Phu.

Zelfs op ruim 75-jarige leeftijd schildert meneer Bé nog steeds religieuze taferelen om aan de behoeften van de lokale bevolking te voldoen.
Naast meneer Phu is ook meneer Nguyen Van Be, inmiddels ruim 75 jaar oud, nog steeds toegewijd aan het schilderen van voorouderaltaarschilderijen. Volgens meneer Be geven mensen tegenwoordig de voorkeur aan moderne schilderijen en afbeeldingen, waardoor voorouderaltaarschilderijen niet meer zo populair zijn als vroeger. Momenteel bewaren en tonen slechts enkele families met vooroudertempels of -schrijnen nog traditionele voorouderaltaarschilderijen.
"Vroeger schilderden ambachtslieden op canvas en lijmden vervolgens meerdere lagen op elkaar. Zo'n tien jaar geleden zijn ze overgestapt op multiplex of aluminium composietpanelen, die veel langer meegaan, zo'n 50 tot 60 jaar," legde de heer Bé uit.
Met behulp van moderne technologie worden veel schilderijen snel en prachtig gemaakt. Toch zijn er in landelijke gebieden nog steeds veel mensen die op zoek zijn naar handgemaakte altaarschilderijen met voorouderlijke motieven.
In Ba Chúc zijn er momenteel nog maar weinig ambachtslieden, zoals de heren Bé en Phú, die zich toeleggen op het beschilderen van voorouderaltaren. De jongere generatie krimpt in aantal en veel families houden de traditie van het beschilderen van voorouderaltaren niet meer in stand, waardoor dit unieke culturele kenmerk geleidelijk aan verdwijnt.
Tekst en foto's: DUC TOAN
Bron: https://baoangiang.com.vn/doc-dao-nghe-ve-tranh-tho-o-ba-chuc-a468635.html