Sejujurnya, saya tidak berniat untuk mencari maksud bunga aprikot dalam lagu rakyat di atas, kerana "bunga aprikot mekar dalam warna hijau menghijau" telah menjadi simbol cinta yang nyata, hijau menghijau, indah namun sedih, tanpa harapan. Saya ingin mencari bunga aprikot yang lain, yang asli, kekal di tengah-tengah keabadian, rendah diri namun masih berbaloi untuk ditunggu.
Rosehip ialah sejenis bunga mawar (nama saintifik Rosa canina), juga dikenali sebagai bunga mawar liar atau sepuluh beradik perempuan. Ia berasal dari Eropah, Afrika Barat Laut, dan Asia Barat, dan sejak itu telah tersebar ke seluruh dunia.
Dalam istilah rakyat Vietnam, nama "tam xuan" (bunga mawar musim bunga) mempunyai banyak makna. Selain menjadi metafora untuk "bunga yang mengumumkan musim bunga," seperti yang sering diwakili oleh beberapa bunga seperti orkid, bunga aprikot, dan bunga pic, "tam" dalam "tam xuan" juga dikaitkan dengan benda-benda yang biasa, liar, dan desa seperti gentian jelatang dan mistletoe. Adakah ini sebabnya bunga mawar "tam xuan" juga dipanggil "bunga mawar liar"?
Pokok honeysuckle mempunyai daya hidup yang sangat kuat, merupakan bunga ros memanjat tertinggi (mencapai sehingga 10 meter). Ia adalah yang paling kuat dan paling berdaya tahan berbanding bunga ros eksotik lain, yang selalunya halus dan rewel, mudah sakit walaupun terdedah kepada cahaya matahari, hujan, embun, atau angin.
Daya hidup itu menjadikan semak mawar pilihan yang sangat popular untuk cantuman, sama ada mawar cantuman bertangkai bebas ("mawar pokok") atau mawar memanjat. Namun, daya hidup naluri semak mawar yang bertenaga itu terpadam betul-betul di dalam badannya sendiri—dalam peranannya sebagai "tumbuhan cantuman"—setiap kali pucuk atau tunas baru yang lembut muncul.
Saya tidak fikir ia satu paradoks untuk terus hidup, kerana akar honeysuckle telah menjalani hidupnya sepenuhnya, mendedikasikan semua daya hidup yang melimpah ruah daripada batang dan akarnya untuk menyuburkan pucuk dan bunga yang dicantumkan.
Kisah hibridisasi atau "keaslian," asal usul atau "pinjaman" dalam seni penanaman bunga mawar yang rumit ini, ternyata dibayangi oleh nilai keindahan yang sebenar; termasuk keindahan yang kelihatan dan nyata daripada wangian dan dedaun bunga, atau keindahan yang tersembunyi dalam kehidupan batang dan akar bunga mawar yang bertenaga. Perkara yang penting ialah kita tidak melupakan atau sengaja menafikan nilai dan tempatnya yang unik.
Tidak lama dahulu, saya secara kebetulan mengagumi sebatang teralis bunga mawar pada bulan Mac, musim bunga, dengan kuntum dan bunga yang mekar sepenuhnya, di sebuah kampung terpencil di wilayah Kon Tum. Keindahan bunga mawar itu tidak dapat dinafikan. Tetapi daya tarikan teralis itu terletak pada daya hidup bunga tersebut. Sejujurnya, saya tidak pernah melihat bunga mawar memanjat yang begitu tahan lasak, walaupun jenis lama dari Son La, Hai Phong , atau Snow Goose…
Dahan dan daunnya berwarna hijau subur, tegap, dan dipenuhi dengan kuntum dan gugusan bunga. Ini pastinya bukan warna bunga dan daun yang dimanjakan yang mudah menjadi rapuh dan halus. Sebaliknya, ia penuh dengan daya hidup, tegap, dan melangkaui had ruangnya dengan gugusan bunga putih, merah jambu, dan ungu muda yang tidak terkira banyaknya membentuk dinding bunga, megah dan harum, seolah-olah seseorang sedang berdiri di bawah "syurga" mawar yang terkenal di Eropah. Hanya apabila saya bertanya, barulah saya mengetahui bahawa ia adalah teralis honeysuckle.
Ternyata bunga primrose itu mempunyai bunga. Bukan itu sahaja, bunga-bunganya juga cantik dan harum. Pada saat itu, saya benar-benar kagum! Bunga ini hanya mekar sekali setahun pada musim bunga, seperti "musim bunga tidak pernah kembali," seperti keindahan yang terhad, teguh, dan bahkan sangat jarang ditemui.
Saya mula mengagumi mereka yang menanam tanaman honeysuckle untuk bunganya. Ia mungkin merupakan usaha yang paling santai dan tanpa halangan. Ia memerlukan masa lapang dan kesabaran yang tinggi untuk benar-benar menghargai keindahan yang sekejap, keindahan yang tidak pernah berulang... di tengah-tengah penantian yang meletihkan. Tanpa sikap dan kesabaran yang santai itu, nilai sebenar tumbuhan yang rendah diri dan tidak penting mungkin tidak akan pernah diketahui oleh dunia.
Tiba-tiba, saya teringat dua baris puisi karya sarjana Dinasti Tang, Ouyang Xun, dan mendapati menarik bagaimana maksud perkataan "cari" (tầm) dalam "mencari musim bunga" dan "mencari" dalam pemikiran mencari dan menunggu musim bunga bertemu: "Untuk mencari musim bunga, seseorang mesti pergi sebelum musim bunga tiba / Untuk mengagumi bunga, jangan tunggu sehingga ia layu dan gugur."
Walaupun berbulan-bulan lamanya disinari matahari dan hujan, meskipun masa-masa yang membosankan dan suram apabila dahan-dahannya gundul dan tidak berdaun, bunga honeysuckle telah mengumpul getah secara senyap, secara senyap-senyap meregangkan dirinya untuk menganyam dahan-dahannya, membentuk gugusan, dan meletus dengan warna-warna musim bunga. Ia layak mendapat pengakhiran yang sempurna untuk penanam bunga, ganjaran yang lembut dan lengkap. Seolah-olah iman, cinta, dan penantian, ketabahan, dan keazaman yang teguh akhirnya akan membawa kepada bunga honeysuckle yang mekar.
Kuntum bunga musim bunga, mungkinkah ia telah mengenakan pakaian baru, bukan lagi rona biru-hijau ilusi yang menyimpan penyesalan, tetapi sebaliknya metafora untuk harapan sebenar, seperti "bunga penantian" yang sederhana dan sabar, dengan tenang menandakan kedatangan musim bunga melalui perubahan dan ribut yang tidak terkira banyaknya?
Sumber: https://baogialai.com.vn/cho-doi-tam-xuan-post315680.html
Komen (0)