1. 특히 이곳 무덤 주인의 몸은 키가 매우 크고, 두개골을 덮은 '투구'와 같은 물체가 있으며, 상체 전체는 청동판으로 덮여 갑옷 세트를 이루고 있습니다. 녹 덕분에 아래쪽에 남은 뼈들은 거의 그대로 남아 있습니다. 지역 주민이 허벅지로 뼈의 대퇴골을 측정했는데, 키가 180cm인 사람도 무릎 너머로 약 10cm 정도 더 넓은 부분을 발견했습니다.

저는 중부 고원의 다크농에 있는 화산 동굴에서 발굴된 약 190cm 높이의 인골을 직접 연구했습니다. 대퇴골의 길이는 52cm로, 제가 박당, 나로이, 동사에 보관하고 있는 뼈대보다 약 10~15cm 더 깁니다. 무덤을 발견한 사람들은 현장에서 측정한 결과, 죽은 사람의 키가 약 2m 정도라고 추정했습니다!?.

저자는 조사를 거쳐 16개의 장갑판을 원래 위치로 복원했습니다.

이 무덤에는 현재 국보로 지정된 많은 북보다 더 뛰어난 매우 아름다운 청동 북이 묻혀 있었습니다. 독자들에게 이 귀중한 청동 북에 대해 설명할 기회를 기다리겠습니다.

2016년에 저는 중국 고고학자들과 함께 두 개의 큰 무덤을 방문할 기회가 있었는데, 이는 중국 윈난성 반선 구에 있는 까우딘 왕과 그의 아내의 무덤으로 추정됩니다. 까우딘 왕은 당시 어우락의 왕이었던 툭 판 안 즈엉 브엉과 관련된 분쟁과 관련된 전설적인 인물 중 한 명입니다. 이 두 무덤에 나타난 건국 이전의 바이 비엣 지도자들의 권력 상징과 관련된 부의 수준은 위에서 언급한 산사태 무덤에 나타난 익명이지만 똑같이 부유하고 강력한 서유럽 지도자들을 떠올리게 합니다. 다음 "속삭임" 세션에서 그런 무덤에 대해 더 자세히 이야기해 드리겠습니다. 오늘은 동손-타이아우 족장의 갑옷에 대해서만 집중적으로 다루겠습니다.

지금까지 저는 무덤 속 청동 북의 사진 자료만 접할 수 있었고, 무덤 주인의 갑옷은 접할 기회가 없었습니다.

2. 하지만 2021년 말쯤 행운이 찾아왔습니다. 뚜옌꽝시 옌손구 타이롱읍의 로강에서 모래를 준설하던 사람들이 양동이와 모래 여과기에서 동손 갑옷 조각을 발견했다고 발표했을 때였습니다. 하노이의 한 수집가는 동선 문화유산에 필요한 갑옷 조각을 거의 다 모으기 위해 꾸준히 현장에 머물렀습니다. 저는 이 보물을 세척하고, 연구하고, 출판하기 위해 갑옷판 16개를 수집하는 일을 맡게 되어 행운이었습니다.

오늘의 기사는 완전한 과학 기사가 아니고, 스포츠와 문화 신문에 동손 문화를 다룬 공지일 뿐입니다.

첫 번째 이미지를 보면, 독자들은 갑옷판을 살펴본 후 제가 재구성한 입장을 알아볼 수 있을 것입니다. 목 보호대는 갑옷의 두 개의 곡선 반쪽, 어깨와 팔을 보호하기 위한 네 개의 큰 직사각형 조각, 그리고 나머지 10개의 작은 조각은 가슴(4개의 판)과 복부(각 줄에 3개의 판이 있는 2줄)를 덮고 있습니다. 판은 모두 직사각형 모양이며, 두 가지 크기 그룹으로 나뉜다. 너비가 약 8~9cm, 길이가 12~15cm이고 두께는 1.2~1.5mm에 불과하다. 각 판에는 밧줄을 묶는 데 사용되는 구멍이 4~6개 있습니다. 목 주위에는 전사의 목을 앞뒤로 덮는 두 개의 곡선형 청동 벨트가 있습니다.

3개의 평범한 접시를 제외하고 나머지 13개의 청동 접시에는 아름다운 조각상이 장식되어 있습니다. 두 개의 곡선형 목띠에는 마주보는 톱니 모양의 삼각형 장식 테두리만 있고, 직사각형 패널에는 모두 위쪽에 톱니 모양이 한 줄로 있고 가운데에는 사람 얼굴(4개) 또는 거북이 모양(8개)이 있습니다. 오늘날의 "속삭임"의 초점은 갑옷판에 있는 사람의 얼굴과 거북이입니다.

중앙의 이미지는 여섯 개의 묶는 구멍, 꼭대기에 두 개의 장식용 톱니 모양의 띠, 그리고 중앙에 인간 얼굴을 한 신의 초상화가 있는 원래의 청동 갑옷입니다. 왼쪽과 오른쪽 이미지는 신의 초상화가 완전히 녹슬기 전의 클로즈업 사진입니다.

3. 우선, 저는 인간의 얼굴을 소개하겠습니다. 제 생각에 인간의 얼굴은 전쟁의 신의 초상이자 모든 전사의 수호천사의 모습입니다. 이 신의 초상화는 갑옷판뿐만 아니라 다양한 종류의 서유럽 전사의 창과 단검과 같은 무기에도 나타나는데, 이 마지막 "중얼거림" 시리즈에서 이를 여러 섹션으로 나누겠습니다.

아래 이미지는 두 개의 청동 판에 그려진 신의 초상화를 보여주는데, 가장 선명하게 닦을 수 있었습니다. 인간의 얼굴이 있는 갑옷은 총 4개입니다(어깨에 큰 갑옷 2개, 가슴에 갑옷 2개). 나머지는 거북이 모양이에요.

이것은 동선 주조 및 조각 예술의 2D 인물 청동 초상화 중 가장 선명한 것으로 알려져 있습니다. 이 초상화는 길고 단호한 얼굴을 보여주며, 두꺼운 곧은 눈썹이 코끝까지 뻗어 있고, 중앙에서부터 코등이 곧게 뻗어 있으며, 수평 주름이 코의 양쪽 날개를 형성하고 있습니다. 매우 현대적이고 기하학적인 조형 기술입니다. 긴 얼굴, 넓은 이마, 움푹 들어간 뺨, 크게 뜬 눈과 수평으로 마름모꼴로 뻗은 입술은 신성한 엄숙함을 표현합니다. 관자놀이에서 볼과 턱까지 양쪽 테두리는 삼각형의 톱니 모양이 연속적으로 배열되어 깃발 모양의 띠 모양을 이루고 있습니다. 아래쪽의 매달린 귀걸이는 두 개의 둥근 모양이며, 둥근 핵심과 중앙에 태양과 같은 점이 있고, 바퀴살 모양의 테두리처럼 광선이 방사됩니다.

가장 눈에 띄는 것은 신의 머리 위에 누워 있는 두 개의 C자 모양의 형상으로, 이마 중앙에 날카로운 봉우리와 두 쌍의 휘어진 뿔을 형성합니다. 이는 고대 바 투크와 현대 서유럽의 세계관에서 무기와 수호자와 관련된 신의 머리를 나열할 때 없어서는 안 될 이미지입니다.

다음 기사에서는 루크 다우-킨타이 강 지역에서 인양한 창의 넓은 부분에 자세히 묘사된 전쟁의 신의 초상화에 대해 이야기할 때, 귀의 양쪽에 겹쳐진 고리가 있고 머리의 뿔이 청동 북과 청동 항아리에 있는 축제 장식의 주요 장면처럼 지붕 위에 새가 앉아 있는 곡선 지붕의 죽마 집으로 변형되는 것을 볼 수 있습니다.

갑옷판은 거북이 모양(왼쪽 이미지)이고 갑옷판에는 거북이 신이 묘사되어 있습니다(오른쪽 이미지).

4. 이 컬렉션의 갑옷판에 나타난 두 번째 이미지는 거북이가 팔다리를 쭉 뻗은 채 매우 자연스러운 자세로 누워 있는 매우 생생한 모습입니다. 동선 예술에서는 거북이 이미지가 상당히 높은 비중을 차지하는데, 특히 지도자의 벨트 버클, 군함 밑, 노, 전투 도끼, 창, 단검에 많이 등장합니다. 그리고 여기 중요한 갑옷판 위에 군림하는 영수의 모습이 있습니다. 특히, 신성한 거북이는 꼬 로아의 성채를 건설하고 방어하는 이야기에서 안즈엉브엉의 구세주 역할을 했습니다.

거북이의 껍질은 자연적인 생물학적 구조로 튼튼한 지붕 역할을 할 뿐만 아니라 전투에서 전사를 보호하는 방패와 갑옷 역할도 합니다. 신으로 변신한 거북이는 동선 영성에서 수호신의 상징이 되었습니다.

이 귀중한 갑옷은 우리에게 전쟁과 삶과 죽음에 연관된 동손의 영성을 보여주었습니다. 동손의 영혼을 다스리는 신들이 있어서 그들이 평화롭게 전투에 나가 승리할 수 있도록 도왔습니다. 다음 기사에서는 동선 무기에 나타난 이러한 영적 상징이 동선 문화가 존재하던 당시 전쟁과 평화의 내용을 명확히 하는 데 어떻게 기여하는지 살펴보겠습니다.

동선 예술에서 거북이는 상당히 높은 비중을 차지하는데, 특히 지도자의 허리띠 버클, 군함, 전투용 도끼, 창, 단검에 많이 등장합니다. 그리고 중요한 갑옷판에는 신성한 동물이 군림하는 모습이 묘사되어 있습니다. - 응 우옌 비엣 박사. (계속)

응우옌 비엣 박사

출처: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75390/djong-son-culture-war-and-war-2-symbols-that-can-be-found-on-the-armor-of-thu-linh.html