시인 응우옌 안 뚜옛(Nguyen Anh Tuyet)은 수년간 민속 문학을 연구하고 가르친 끝에 베트남 작가 협회 회원이자 태국 빈 문학 예술 협회 전 상임부회장을 역임했습니다. 응우옌 주(Nguyen Du)는 '끼에우 이야기'에서 "음력 3월의 탄민/묘지에 가는 의식, 봄에 나가는 축제"라고 썼습니다. 탄민 축제는 베트남 사람들의 문화적 특징입니다. 오늘은 청명절의 첫날입니다. 청명은 1년 24절기 중 하나입니다. 문자 그대로의 의미는 thanh은 맑은 공기를 의미하고, minh은 밝음을 의미합니다. 청명절은 봄비가 내린 후 하늘이 개는 날입니다. 예전에는 대부분 무덤에 흙만 덮고 비석만 세웠지만, 매년 이맘때가 되면 후손들이 풀을 치우고 흙을 더 덮어 시간과 날씨에 따른 침식으로부터 무덤이 더 잘 보이도록 합니다. 요즘은 무덤을 여러 가지 견고한 재료로 짓지만, 가족과 친척이 안식할 수 있는 장소를 아늑하게 만들기 위한 오랜 관습도 여전히 보존되고 있습니다.

전통적 관습에 따르면, 이날에는 일상생활에 바쁘면서도 멀리 떨어져 있는 사람들이 돌아가신 친척의 무덤을 참배하기 위해 시간을 내려고 노력합니다. 많은 가족과 씨족이 전통적으로 중요한 날에 예식을 거행하여 구성원들이 매번 시간을 다시 확인할 필요가 없지만, 모든 후손이 모일 수 있도록 가장 가까운 주말에 유연하게 예식을 거행하는 가족도 있습니다. 가족들은 조상의 무덤을 방문한 후 집에서 제사를 지내고, 제단에 제물을 바친 후 모여서 식사를 하고, 이야기를 나누며 가족 간의 유대감을 강화합니다.

올해 청명절이 주중에 겹치기 때문에 타이닌사(티엔하이)의 응우옌티호아 여사는 주말을 이용해 현재 하노이에서 살면서 공부하고 있는 두 자녀를 데리고 공동체 묘지에 조상에게 분향을 바쳤습니다. 호아 부인은 아이들에게 잡초를 뽑고 제물을 준비하도록 안내하면서 이렇게 말했습니다. "매년 우리 가족은 아이들을 가족 묘지로 데려가 조부모님, 조상들, 그리고 주변 묘지를 위해 향을 피웁니다." 우리 가족뿐만 아니라 일족의 모든 가족이 이 전통을 연결고리로 보존하여 오늘날 세대가 항상 조상을 기억하고 존경하며, 아버지의 전통을 따르고, 공부하고 열심히 일하여 사회에 유용한 시민이 되겠다는 결심을 더할 수 있도록 합니다.

Pham Thanh Ngoc 씨(호치민시)는 수년간 집을 떠나 살면서 일했지만, 이번 Thanh Minh 축제에 부모님을 모시고 Kien Xuong 마을의 묘지에서 조부모님과 조상들에게 분향을 바쳤습니다. 그에게 이것은 모든 친척을 만날 수 있는 기회이기도 합니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리 가족은 탄민 축제라는 전통을 가지고 있는데, 그 축제 때 후손들이 고향에 모여 무덤을 찾고 조상의 사당에 모입니다. 잔치가 벌어지는 동안, 모두는 일상의 걱정을 잠시 접어두고 이야기를 나누며 인생 이야기를 나누는 시간을 갖습니다. 따라서 이는 대가족 내에서 가족 간의 유대감을 강화할 수 있는 기회이기도 합니다.

부투(Vu Thu)현 히엡호아(Hiep Hoa)사 안데(An De)마을 당(Dang)씨 일족의 수장인 당딘중(Dang Dinh Dung) 씨는 이렇게 말했습니다. "우리 씨족의 자랑은 매년 타인민(Thanh Minh) 명절 때마다 남쪽에서 북쪽으로 온 후손들이 모여 무덤에 분향을 올리고 씨족의 조상 사당에서 재회한다는 것입니다." 이는 당 가문의 후손들을 그들의 뿌리로 연결하는, 심오한 인본주의적 의미를 지닌 활동입니다.

그 의미가 무엇이든, 탄민 축제는 애정의 날, 감사의 날이며 오랜 전통 문화 행사 중 하나입니다. 의식은 현대 생활 속도에 맞게 간소화되었을 수 있지만, 사람들이 만나서 모여서 수천 년 동안 이어져 온 국가의 훌륭한 전통을 서로 상기시키는 시간입니다.

당씨 가문의 후손들은 청명절에 조상에게 경의를 표합니다.

투 안