거대한 날개를 펼치고 자유롭게 날아다니는 록새처럼, 큰 마음과 조국에 대한 불타는 사랑을 지닌 그 남자도 자신의 모든 열정을 하늘로 돌아가는 데 바쳤습니다. 그리고 여기서부터, 그 마음은 아름다운 풍경 속으로 녹아들 것입니다...

"현재와 미래 세대를 위해 깨끗한 생활 환경을 보장하기 위해서는 자연과 조화를 이루는 지속 가능한 개발이 필요합니다..." - 응우옌 푸 트롱 사무총장 (사진: 타인호아성 바투옥의 계단식 밭 한 구석) 사진: 황동

재능 있는 창작자!

탐험되고 형성되는 모든 길은 땅에 새겨진 첫 발자국으로 시작됩니다. 베트남의 사회주의로 가는 길은 똑같으며, 최초의 창시자는 위대한 주석 호치민이었습니다. 이러한 토대 위에서 우리는 오늘날의 베트남 사회주의 공화국의 위상을 건설하고 형성할 수 있습니다. 그 과정에서 "건축가" 응우옌 푸 트롱의 재능 있는 손길이 있었다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다.

뛰어난 이론가이자 우리 당 지도자의 날카로운 사고와 전략적 비전을 바탕으로, 그리고 심오한 현실 파악을 통해 응우옌 푸 쫑 서기장은 베트남 인민이 건설하고자 하는 사회주의 사회의 "내면적 의미"를 다음과 같이 요약했습니다. "우리에게는 진정으로 인민을 위한 발전이 이루어지는 사회가 필요합니다. 인간의 존엄성을 착취하고 짓밟는 이윤 추구가 아닙니다. 사회적 진보와 정의를 지향하는 경제 발전이 필요합니다. 빈부 격차와 사회적 불평등을 심화시키는 것이 아닙니다. 우리는 소수 개인과 집단의 이기적인 이익을 위해 불공정 경쟁, "큰 물고기가 작은 물고기를 삼키는" 것이 아닌, 진보적이고 인도적인 가치를 지향하는 인도주의적이고 단결적이며 상호 지원하는 사회가 필요합니다. 우리는 자연과 조화를 이루는 지속 가능한 발전을 통해 현재와 미래 세대의 건강한 생활 환경을 보장해야 합니다. 자원을 착취하고, 약탈하고, 무한정 물질을 소비하고, 환경을 파괴해서는 안 됩니다." 그리고 우리에게는 실제 권력이 국민에게 있고, 국민에 의해 행사되며, 단지 부유한 소수자를 위한 것이 아닌 국민의 이익을 위해 존재하는 정치 체제가 필요합니다. 그러한 좋은 소망이 사회주의의 진정한 가치이며, 호치민 주석과 우리 당과 우리 인민이 선택하고 확고부동하게 추구하고 있는 목표와 길일까요? (베트남의 사회주의와 사회주의로 가는 길에 대한 몇 가지 이론적, 실천적 문제).

실습을 요약하여 이론으로 승화시키는 것; 그런 다음 돌아와서 그 이론을 실제로 적용해보세요. 동시에 귀중한 교훈을 얻으세요. 이는 엄격하게 과학적인 "과정"입니다. 응우옌 푸 쫑 서기장은 호치민 주석의 "당 간부는 혁명 이론을 이해해야 하며, 이론과 실천은 언제나 함께 가야 한다"는 가르침을 깊이 구현한 사람이라고 할 수 있다. 실천은 진실의 척도이자 기준이라고 여겨지기 때문입니다. 그러므로 이론을 실제로 적용하고, 실제 실험을 통해 이론의 정확성과 부정확성을 검증해야만 성공을 이룰 수 있습니다.

하지만 결과를 내기 위해 어떻게 연습해야 할지는 쉽게 답할 수 있는 질문이 아닙니다. 사무총장께서도 깊이 생각하셨듯이, "이론과 실천 모두 사회주의 건설이 질적으로 새로운 유형의 사회를 창조하는 것임을 보여주며, 이는 결코 간단하거나 쉬운 일이 아닙니다. 이는 도전과 어려움으로 가득한 위대한 창조적 사업이며, 자의식적이고 지속적이며 장기적인 사업으로, 서두를 수 없습니다." 서기장은 법률에 대한 명확한 이해를 바탕으로, 국민이 부유하고 국가가 강하며 민주적이고 공정하며 문명적인 베트남을 건설하기 위해서는 사회경제적 발전을 중심으로 해야 한다고 거듭 지적했습니다. 정당 건설이 핵심이다. 문화적 발전은 정신적 토대이다. 국가 방위와 안보를 보장하는 것은 필수적이며 지속적입니다. 그리고, 우리나라가 지난 10년 동안 이룬 엄청나고 역사적으로 중요한 개발 성과는 재능 있는 창조자, 응우옌 푸 쫑 서기장의 전략적 비전과 지성을 다시 한번 확인시켜 주었습니다!

응우옌 푸 쫑 국가주석이 베트남-중국 우호 인물 및 젊은 세대와의 만남에서 연설하고 있다(2023년 12월). 사진: Phuong Hoa/VNA

우리 당의 수령께서는 혁신과 국가 건설을 이끄는 과정에서 수많은 심오한 교훈을 얻으셨는데, 그 가운데서도 "사람을 근본으로 삼는" 교훈을 거듭 강조하셨습니다. "사람은 근본이다"는 말은 "사람은 소중하다"는 뜻이고, "Phuc chu thuy tin dan do thuy"(배가 뒤집힐 때 사람의 힘은 물과 같다는 뜻)라는 말도 있습니다. 베트남 국민은 무적의 힘을 창조하고 역사를 만드는 요소입니다. 그러므로 우리가 국민의 힘과 국민의 마음을 모을 수 있다면 극복하지 못할 어려움은 없습니다. 매우 인도적인 관점과 시각에서 비롯된 당의 많은 결정에서 - 총서기의 "건설적" 표시와 함께 - 사람은 언제나 정책의 중심, 개발의 중심, 인간 존엄성의 증진에 있어 중심이 되어 왔습니다. 이를 통해 당의 지도부에 대한 사람들의 신뢰를 구축하고, 사람들 사이에 통일과 단결, 공감대를 형성하여 당의 정책을 실천에 옮깁니다.

이는 우리 당의 “베트남 사회주의 공화국은 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 사회주의 법치 국가”, “인민의 주인” (베트남 사회주의 공화국 헌법 제2조)이라는 건설 방향과 더욱 일치합니다. 그러므로 "사람을 근본으로 삼는다"는 교훈은 베트남 사람들에게 결코 오래된 것이 아니다. 그리고 우리 당의 지도자로서, 서기장은 그 교훈을 확고히 깨닫고 매우 인도적이고 효과적인 방식으로 실천했습니다. 베트남이 코로나19 팬데믹을 극복하고 사회경제를 회복한 대표적인 성공 사례는 많이 있는데, 이는 모두 "사람을 근본으로 삼는다"는 교훈에서 비롯되었습니다. 특히, 응우옌 푸 쫑 서기장이 그 관점을 굳건히 잡고 철저히 실천했기 때문에 베트남 국민의 마음속에 '신뢰의 유산'을 만들었습니다.

국가를 위해 '드래곤이 되다'는 포부를 품은 사람!

우리 민족이 나라를 건설하고 수호해 온 지난 수천 년을 깊이 돌이켜보면, 늘 외세의 침략과 수많은 국내적 역경과 어려움에도 불구하고 우리 조상들은 국가의 번영과 안정을 염원하는 마음을 결코 멈춘 적이 없다는 것을 깨닫는 것은 어렵지 않습니다. 그리하여 레탄통 황제의 통치 하에 다이비엣은 이 지역의 강력한 국가가 되었습니다. 초기 르 왕조의 "나라를 다스리고 백성을 평정한다"는 이념을 후대 사람들은 매우 짧고 간결한 한 문장으로 요약했습니다. "백만 백성을 평정하고, 수백 가지의 과업을 바로잡고, 문학과 교육을 널리 전파하고, 군사력을 크게 강화했다." 그러다가 호치민 시대에, 온 국민이 가장 힘들고 험난한 긴 여정을 위해 고군분투하던 시절, 호치민 주석은 베트남 민족의 미래가 "봄의 태양처럼 밝을 것"이라고 늘 믿었고, "5대륙의 강대국들과 어깨를 나란히 할 것"을 열망했습니다.

수십 년 전만 해도 베트남 사람들의 "용으로 변신하는 것"이라는 포부에 대해 이야기했다면 많은 사람들은 그것이 터무니없는 꿈이라고 생각했을 것입니다. 그러나 발전하고 번영하기 위해서는 먼저 국가와 국민의 번영에 대한 불타는 열망이 필요하다는 것은 매우 자명한 진실입니다. 사람들은 강한 욕망의 충동으로 인해 그 위대한 욕망을 실현하기 위해 끊임없이 구체적이고 올바른 방향을 찾고 설계합니다. 응우옌 푸 쫑 서기장은 당과 국가의 가장 높은 책임과 직책을 맡아온 수년 동안, 국민을 부유하게 하고, 나라를 강하게 하며, 국가의 지위를 높이는 방법에 대한 끊임없는 고민을 잊지 않았습니다. 그리고 서기장께서는 국가 발전의 강력한 원동력을 만들기 위해서는 국내정치와 외교정치가 "한 새의 두 날개가 되어 서로에게 힘과 능력을 불어넣어야 한다"고 지적하셨습니다.

많은 정치인과 학자들은 서기장의 삶과 경력을 연구하면서 다음과 같이 동의합니다. 서기장 응우옌 푸 쫑은 베트남의 여러 분야에서 강력한 발자취를 남겼고, 많은 개발 업적을 달성했습니다. 하지만 가장 눈에 띄는 표식이나 가장 위대한 유산은 극히 독특하고 효과적인 외교 학파로 언급해야 할 것입니다. 당의 조직을 청소하고 당의 힘을 강화하기 위해 "내부 침략자"에 맞서 힘겹게 싸웠습니다.

"베트남 대나무 외교" 학파는 사무총장께서 요약하신 대로 국가 역사의 깊은 곳에서 비롯된 외교입니다. 즉, 정신이 충만하고, 인간성이 풍부하며, 평화롭고, 이성과 정의, 의로움을 존중하는 외교입니다. 왜냐하면, 우리 조상들은 북쪽으로부터의 침략으로 많은 전쟁을 겪었고 승리한 편이었음에도 불구하고, 좋은 외교 관계를 유지하기 위해, 즉 평화와 민족적 독립을 유지하기 위해 평화적 관점과 태도를 결코 바꾸지 않았기 때문입니다. 그래서 명나라 군대가 너무 두려워서 서로를 짓밟고 도망쳐야 했을 때, 빈딘의 레러이 왕은 여전히 ​​말했습니다. "탄 부는 죽이지 않았으니, 하늘의 뜻을 보여주기 위해 자비의 길을 열었다/ 마키와 프엉친은 오백 척의 배를 받았지만, 바다에 도착했을 때 그들의 영혼은 여전히 ​​날아가고 있었다/ 브엉통과 마안은 수천 마리의 말을 받았지만, 그들이 고국으로 돌아왔을 때 그들의 심장은 여전히 ​​쿵쾅거리고 다리는 떨리고 있었다/ 그들은 죽음을 두려워하여 온 마음을 다해 서로 화해하고자 했다/ 나는 차라리 온 군대를 거느리고 백성들이 휴식을 취할 수 있도록 하겠다..." 그러한 관점은 베트남 사람들의 깊은 연민, 친절, 관용, 이타주의에서 비롯된 것입니다.

"베트남의 대나무 외교" 역시 호치민 주석이 분명히 지적한 "모든 변화에 변함없이 대응한다"는 외교적 토대에 기반을 두고 있습니다. 폭풍 속에서도 대나무는 뿌리가 땅에 단단히 붙어 있기 때문에 항상 흔들리지 않습니다. 외교에서 '일관성'이란 독립, 주권, 국가 이익을 무엇보다 우선시하는 것을 의미합니다. 그리고 "모든 변화에 적응"하는 것은 마치 바람의 방향에 따라 유연하게 회전할 수 있는 대나무순과 같습니다. 외교 전략에서는 역사적 순간과 구체적인 요구 사항에 따라 유연하고 적응력이 있어야 합니다. 또한 온화하고 영리하지만 동시에 매우 회복력이 강하고 단호한 외교적 수완을 갖춘 사람입니다. 부드러운 것을 알고, 단단한 것을 알고; 시간을 알고, 상황을 알고; 자신을 알고, 다른 사람을 알라. 진격과 후퇴의 방법을 알고, "상황에 적응"하는 베트남은 세계 주요 강대국과의 "줄타기 게임"에서 확고한 우위를 점했습니다. 동시에 많은 학자들에 따르면, 이 외교 학교는 응우옌 푸 쫑 서기장이 이끄는 우리 당의 매우 명확하고 지적인 전략적 비전을 보여주었으며, 세계의 "맥박"이나 "주류"를 꿰뚫어 보고 현재의 복잡한 세계적 맥락에서 국가의 최대 이익을 찾아 이용했습니다.

외교 분야에서의 성공과 더불어, 베트남이 국제 무대에서 새로운 입지를 구축하는 데 기여했습니다. 국내 문제에 있어서 사회경제적 발전을 촉진하기 위한 전략 외에도 우리 당 지도자의 강인함과 명예, 결의와 강인함을 뚜렷이 보여주는 지표 중 하나가 부패와 부정성에 대한 투쟁입니다. 외국 학자에 따르면, 서기장이 반부패 운동을 벌일 때, 그 자신도 순수한 "10캐럿 금괴"가 되어야 하며 불을 두려워하지 않아야 한다고 요구받았다고 합니다. 그리고 지난 몇 년의 현실은, 국가와 국민의 이익을 위한 봉사의 이상만을 지닌 확고한 공산주의자의 빛나는 도덕성을 가지고 있다는 것을 증명했습니다. 학자의 위엄을 갖추고 "우주는 정복될 수 없다"며 어떠한 힘에도 굴복하지 않는다. 치열한 투쟁 정신으로 "금지 구역도 없고, 예외도 없다"... 응우옌 푸 쫑 서기장은 "내부 침략자"에 대한 타협 없는 싸움에서 공정성의 빛나는 모범을 보여주었습니다. 우리는 잘못을 저지른 간부를 처리하는 것이 매우 고통스럽다는 것을 알고 있지만, 당의 순수성과 힘을 위해, 그리고 국민의 신뢰와 기대를 위해 우리는 여전히 이를 해야 하며, 멈추지 않아야 합니다.

지난 10년간 국내외에서 이룬 성과는 국가의 사회경제적 발전을 놀랍고 포괄적으로 추진하는 기반이 되었습니다. 그러므로 우리는 자랑스럽게 이렇게 단언할 수 있습니다. "베트남 인민은 결코 오늘날과 같은 기반, 잠재력, 지위, 그리고 국제적 명성을 가져본 적이 없습니다." 이는 또한 베트남 사람들의 "용이 되는 꿈"을 실현하는 과정에 대한 확인이기도 합니다. 그리고 그 도전적이지만 영광스럽고 자랑스러운 여정에는 우리 당의 지도자, 응우옌 푸 쫑 서기장의 지성, 용기, 재능, 경험이 흔적으로 남아 있습니다.

마음이 불타는 사람!

응우옌 푸 쫑 서기장은 생전에 사랑하는 호치민 주석을 언급할 때마다 감정을 감추지 못하고 목이 메었습니다. "가슴에는 메달이 없고, 가슴 뒤에는 마음이 있는" 위대한 인물의 삶은 아마도 사무총장의 생각, 감정, 인식, 행동에 깊이 스며들었을 것입니다. 그리하여 서기장은 평생 조국과 인민을 위해 봉사하며, 항상 "셔츠 속에" 조국과 동포에 대한 순수한 마음과 불타는 사랑을 지니고 있었습니다.

그리고 결국, 사랑으로 가득 찬 마음만이 - 가장 깊고 포괄적인 의미를 지닌 개념으로 이해되는 사랑 - 당과 국가, 우리 인민의 혁명적 사명에 대한 응우옌 푸 쫑 서기장의 쉼없고 끊임없는 공헌을 설명하는 근거가 될 수 있습니다. 그 큰 심장은 영원한 나라, 번영하는 민족, 번영하고 행복한 국민이라는 열망을 촉구하고 점차 실현하기 위해 강하게 뛰고 있습니다. 그 큰 심장은 "베트남의 새로운 얼굴"을 위해 힘차게 뛰고 있습니다. 즉, 세계가 베트남을 역사적 교훈이나 영광스러운 역사적 과거를 통해서만 아는 것이 아니라, 하지만 베트남은 국제 무대에서 자신감 있고 강력한 국가로, 다른 나라와 친구이자 신뢰할 수 있는 파트너가 될 준비가 되어 있습니다. 그 커다란 심장은 공산당의 이상, 집권당의 명예와 성실성, 즉 국가와 시대의 양심과 지성을 대표하는 당의 이상을 위해 고통스럽게 뛰고 있습니다. 그 큰 심장은 당 간부들과 당원들로 구성된 팀을 위해 초조하게 뛰며, 그 팀이 진정한 당원의 명예와 존엄에 걸맞은 존재가 될 수 있도록 어떻게 해야 할지 고민해 왔습니다. 그 위대한 심장은 부패와 부정성에 맞서는 "용광로"를 밝히기 위해 열렬히 뛰고 있으며, 우리 당이 항상 "도덕적이고 문명적"이기를 바라는 희망으로, 베트남 혁명의 길을 밝히는 횃불이 되기를 바랍니다...

이제 그 위대한 마음이 "선량한 사람들의 세상"으로 돌아왔을 때, 그는 애국심, 자부심, 자존심, 자립, 국가적 자립의 불을 피웠습니다. 당의 이상을 위해 끊임없이 투쟁하는 진정한 공산주의자들의 정신 국가와 국민을 위한 사심없는 정신은 수백만 베트남 국민의 마음속에 반드시 깨어날 것입니다. 그리하여 그 "단코의 마음"으로부터 모든 사람이 계속 신앙을 견지하고 당과 호치민 주석이 선택한 국가 발전의 길을 힘차게 걸어가도록 촉구할 것입니다. 그리고 비록 그 마음이 불안하게 멈춰 섰을지라도, 이 나라는 아름다운 베트남 사람들의 지성, 용기, 도덕성, 존엄성의 흔적을 영원히 새겨 넣을 것입니다. 필연적으로, 국가를 유명하게 만든 사람들은 항상 기념물이 될 가치가 있습니다. 인민의 마음속에 있는 진정한 모범적인 공산주의자의 정의와 용기의 정신을 기념하는 기념물이 되십시오!

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예를 들어, 진흙 속에 사는 꽃인 연꽃은 고귀하고 순수한 아름다움과 확고한 의지, "진흙 가까이 살지만 그 냄새에 더럽혀지지 않는" 탄력 있고 불굴의 의지를 상징합니다. 도덕성, 인격, 존엄성, 인생철학을 갖춘 그 모범적인 인물은 수많은 도전과 유혹을 겪었지만 여전히 두 개의 밝은 붉은 부분으로 이루어진 마음을 가지고 있습니다. 하나는 사랑하는 조국을 위한 것이고 다른 하나는 영광스러운 당을 위한 것입니다. 응우옌 푸 쫑 서기장은 젊은 공산주의자 파벤 쿠사긴(러시아 작가 니콜라이 오스트로프스키의 소설 "강철은 어떻게 단련되었는가"에 등장하는 인물)이 말했듯이, 자신의 삶을 충만하고 충실하게 살았고, 그 말을 그는 마음속으로 알고 있었습니다. 이는 또한 삶의 지침 원칙이자, 위대한 스승 호치민의 훌륭한 제자였던 확고한 공산주의자 응우옌 푸 쫑의 고귀한 이상이기도 합니다. "인간에게 가장 소중한 것은 삶이며, 삶의 명예입니다. 왜냐하면 인간의 삶은 단 한 번뿐이기 때문입니다. 우리는 헛되이 살아온 세월을 후회하지 않도록, 비열하고 비겁한 행동과 모든 사람에게 멸시받는 것을 부끄러워하지 않도록 살아야 합니다. 그래야 눈을 감고 세상을 떠났을 때, '내 모든 삶, 내 모든 힘을 세상에서 가장 고귀한 대의, 즉 민족 해방, 인간 해방, 인민의 행복을 위한 투쟁에 바쳤다'는 자부심을 느낄 수 있을 것입니다!"

르 둥