고대부터 산과 숲에 대한 의식은 베트남 사람들의 정신적 삶을 지배해 왔습니다. 이를 설명하는 것은 간단하지 않고 꽤 길지만, 이는 실제로 존재하는 현상이며, 문학 작품에서 구체적으로 표현되고 있습니다.

광남 산 속의 봄철 미선 성지 - 사진: PXD

유명한 전설인 "손띤-투이띤"에 따르면, 사위를 고르는 중요한 문제에서 훙 왕은 두 "후보"인 손띤과 투이띤에게 9개의 엄니가 있는 코끼리, 9개의 박차가 있는 닭, 9개의 붉은 털 말이었는데, 이것들을 모두 가지고 와서 가장 먼저 도착한 사람이 왕이 공주와 결혼할 것이라는 선물을 주었습니다. 분명 이들은 산과 숲의 동물들이고, 그 이점은 자연스럽게 산의 신/손띤에게 돌아가지만 투이띤은 졌기 때문에 매우 화가 나서 홍수를 일으켜 손띤의 아름다움과 지참금의 공정성을 요구했습니다.

동화 "요정 호박"에서는 우리나라 민족 형제의 기원이 같은 뿌리에서 비롯된 것임을 설명하고 있으며, 호박은 종종 주방 선반에 걸려 있는데, 이는 고지대 사람들의 일상생활에서 매우 친숙한 이미지입니다. 이는 민속문학에 나오는 많은 예 가운데 전형적인 예이다.

예를 들어, 고대 민요에는 "사랑하는 사람을 볼 수 없을 정도로 햇빛을 가리는 높은 산이 왜 이렇게 많은가"라는 말이 있습니다. "우리가 서로 사랑한다면, 우리는 어떤 산도 오를 수 있고/어떤 강이라도 건널 수 있고/어떤 고개를 건널 수 있다"...

서사시 담산에서 장엄하고 신성한 산과 숲은 정복하기 위해 용감한 전사가 필요한 장소일 뿐만 아니라, 남성의 열망, 힘, 용기를 보여주는 장소일 뿐만 아니라, 여성이 들여다볼 수 있는 자연 거울이기도 합니다. 자연의 아름다움은 센트럴 하일랜드 여성의 미적 기준이 되었습니다. 잘 들어보세요. "그녀는 천천히 걸었다. 그녀의 몸은 열매가 맺힌 나무 가지처럼 우아했고, 나무 꼭대기의 가지처럼 부드러웠다. 그녀는 연이 나는 듯, 불사조가 날아오르는 듯, 잔잔하게 흐르는 물처럼 걸었다..." 또는 다른 구절에서는 "그녀는 코끼리가 코를 퍼덕이듯 가볍게, 물속에서 헤엄치는 물고기처럼 조용히 걸었다. 그녀의 피부는 조롱박 꽃처럼 하얗고, 머리카락은 폭포처럼 부드럽고, 말 꼬리처럼 검었으며, 고양이 털처럼 매끄러웠다..."

대화재 - 사진: TRINH HOANG TAN

프랑스에 맞선 북서부 고원지대의 저항 전쟁의 현대적 양상은 작가 토 호아이의 단편 소설 '푸의 아내'에서 생생하게 재현되었으며, 굴하지 않는 중부 고원지대는 응우옌 응옥의 소설 '나라가 솟아오른다'에서 훌륭하게 반영되었습니다.

미국에 대한 저항 전쟁 당시, 중부 고원 지대의 회복력을 다룬 투본의 '초라오 새 서사시'는 당시 널리 퍼지고 영감을 주는 문학 현상이 되었습니다. 나중에 학생들을 위한 교과서에 포함되었습니다. 이 서사시는 중부 고원지대의 불굴의 정신과 나라를 지키기 위한 전쟁에서 저지대 사람과 고지대 사람 사이의 단결을 찬양합니다. 그들은 감옥에 있을 때조차도 항상 함께였다. "헝과 린, 두 동지/새장에 갇힌 두 마리 새/그 둘은 평생 서로에게 붙어 있었네/두 개의 시냇물이 합쳐져 하나의 강으로 흘러갔네".

그들이 울 때조차도 그것은 약함의 눈물이 아니라 연인 사이의 깊은 사랑, 열렬한 인류애, 사랑하는 마을에 대한 신성한 애정의 눈물이었습니다. "린이 울었다, 린이 처음 울었을 때/눈물이 한 방울씩 떨어졌다/헝은 친구에게 더 가까이 기어갔다/그의 귀에 기대어 한 마디 한 마디 속삭였다; "린, 내일 하늘은 밝을 거야/현관 앞에서 새가 울고 있어/너는 새에게 그 소녀에게/우리의 모든 감정을 전하라고 했지"; 너는 오랫동안 화가 난 적이 있었니/너의 동지/왜 하고 싶었던 말을 해야 했니/자신을 희생하려던 두 동지에게...". 그들의 희생은 결코 헛되지 않았습니다. 호치민 주석이 말했듯이, 나라를 위해 목숨을 바친 사람들의 피와 뼈는 "독립의 꽃을 피우고 자유의 열매를 맺었습니다."

라레이 국제 국경 관문으로 가는 길 - 사진: TN

중부 고원을 포함한 산과 숲에 대해 글을 쓴 작가들의 계보를 따라, 중중딘은 많은 중요한 공헌을 한 작가입니다. 그는 중부 고원을 배경으로 사실적이고 생생한 산문 작품을 많이 남겼는데, 그중에서도 1999년에 발표한 소설 '숲속에서 길을 잃다'는 큰 반향을 불러일으켰고, 베트남 작가 협회 소설 대회에서 최고상을 수상했으며, 2007년에는 국가상을 수상했습니다.

이 소설은 미군과 싸우기 위해 남부 전장으로 가서 용감한 사람이 되고 싶어했던 북부 출신의 빈이라는 군인의 이야기를 들려줍니다. 그는 실제 전투를 치르기도 전에 숲에서 길을 잃고 고지대 사람들에게 끌려갔습니다.

그는 중부 고원지대 사람들에게 다가갔을 때 놀라움에 놀라움을 금치 못했습니다. 그는 광활하고 신비로운 자연뿐만 아니라 이곳의 독특한 문화와 관습, 특히 중부 고원 사람들의 영혼과 성격에 매료되었습니다. 낭만적이고 시적인 장면으로, 주인공인 군인 빈의 감정을 통해 풍부한 감동을 선사합니다. "아주 먼 곳에서 누군가가 노래하는 것 같아요.

목소리가 너무 부드러워서 마치 날고 있는 것 같은 느낌이 들었습니다. 내 머리는 그 여자의 무릎에 기대어 있었습니다. 그녀는 작은 플루트를 불고 있었습니다... 그 소리는 부드럽고 희미했습니다. 마치 인간의 마음 깊은 곳에서 나오는 고백 같았습니다. 매우 부드러운 목소리 뒤에서 가슴 아픈 멜로디가 울려 퍼지며 진동합니다.

이는 어제의 문학에서 산악 의식이 지닌 가치이자, 오늘과 내일의 문학에서도 산악 의식이 지닌 가치이기도 합니다. 산악 의식은 항상 새로운 삶의 장을 열고, 모든 종에게 봄을 초대하는 분주한 사물의 움직임처럼 성장합니다.

팜쑤언 둥