하지만 차가 가파른 산길을 넘어 무옹방에 도착하자 모든 것이 차분해지고 더위는 금세 사라졌습니다. 그래서 이곳의 태국인과 몽족은 풍부한 삼림과 수백 미터 두께의 층을 이룬 많은 자연 암석 지대, 그리고 매우 독특한 토착 문화를 지닌 고향을 항상 자랑스러워합니다.

이 지역의 가장 큰 특징은 이 지역에 함께 살고 있는 민족 집단의 문화적 정체성, 요리, 전통 직업을 보존하는 것입니다. 시원한 기후, 고대 소나무 숲이 있는 웅장하고 깨끗한 자연, 구름 사냥 명소, 독특한 민요와 춤을 선보이는 많은 민속 축제가 있는 무옹방은 한 번 방문한 방문객이 다시 찾고 싶어하는 곳입니다.

뜨거운 흙을 '꽃'으로 만들어라

시간이 흐르면서 널리 알려진 무옹방의 시적 이미지는 마을로 이어지는 구불구불하고 반짝이는 꽃길입니다. 이때는 바우히니아 꽃, 바우히니아 꽃, 그리고 다른 꽃들이 나뭇가지에 흩어져 있을 뿐이지만, 그 땅의 평화로운 아름다움은 여전히 ​​온전히 남아 매력적이다.

마을 사이 도로가 완공되어 사람들의 기대감이 더욱 커지고 있습니다. 이는 문명과 발전을 향한 결의와 단결의 표시입니다. 지방자치단체 관계자들은 도로와 관련된 모든 가구가 자발적으로 토지를 기부하여 마을과 지방자치단체의 공동 프로젝트가 최대한 빨리 아름답게 완공되어 주민들에게 편리함을 제공하고 멀리서 오는 방문객을 환영할 수 있게 되었다고 밝혔습니다.

최근 몇 년 동안, 무옹방 공동체는 지역사회 관광을 잠재적인 개발 방향으로 파악하고 파이퉁, 티엔퐁 등 여러 저지대 마을과 작은 마을을 선정하여 관광객에게 더 나은 서비스를 제공하고 매력을 창출하는 문화 마을 모델을 구축했습니다.

지금까지 국내외 관광객의 식사 및 휴식 요구를 충족하기 위해 홈스테이 모델을 시행하는 것과 더불어, 많은 가구는 관광객의 요구를 충족시키는 동시에 국민의 전통적인 문화적 정체성을 보존하는 방식으로 기둥집을 적극적으로 업그레이드하고 개조해 왔습니다. 위에 언급된 두 마을에는 태국계 민족이 높은 비율을 차지합니다. 이곳을 방문하면 방문객은 태국 사람들의 실제 생활과 생산 과정을 탐험하고 체험할 수 있습니다. 음식 준비, 문화, 예술 교류에 직접 참여하고, 지역 요리를 즐겨보세요...

Phai Tung 마을에는 숙박 서비스를 운영하는 4가구가 있습니다: Lo Van Giot(홈스테이 Phuong Dong), Mao Van Bon(홈스테이 Bang An), Dieu Chinh Thuy(홈스테이 Quoc Khanh), Lo Van Quyen(홈스테이 Quyen Choi). 홈스테이에 하나하나 들러가면서 우리는 집의 넓이와 위생 시설, 그리고 장식용 식물과 전통 물품으로 사람들의 삶을 꾸미는 데 투자한 것을 느낄 수 있었습니다. 이 홈스테이는 운영을 시작한 지 얼마 되지 않았지만 많은 손님 그룹을 맞이했으며, 통풍이 잘 되고 신선한 공간과 풍부한 음식에 대한 만족도가 높은 것으로 나타났습니다.

파이퉁을 떠나 우리는 공동체 간부를 따라 숭운 마을로 갔습니다. 이곳은 흐몽족이 주로 모이는 장소이며, 북서부에서 유명한 팬파이프 연주자가 있는 곳으로 사람들의 자랑입니다. 마을을 가로지르는 가파른 길에서 우리는 팬파이프의 잊혀지지 않고 울려 퍼지는 선율을 들었습니다. 지역 주민들에게 물어보니, 모두가 부엌에서 나오는 연기가 나는 지붕을 가리켰고, 멀리서 밝은 햇빛 아래서 밝은 녹색과 붉은색 무늬를 부지런히 수놓는 흐몽족 여성의 실루엣이 보였다. 이곳은 젊은 예술가 창아방(1985년생)의 집입니다.

그는 손님을 집으로 초대하면서 자랑스럽게 말했다. "저는 팬파이프 노래를 너무 많이 알아서 다 셀 수도 없고, 다 연주할 수도 없어요." 그의 아버지인 창아퐁 씨 역시 팬파이프 제작자이고, 방 씨의 남동생인 창아추(2001년생)는 가족의 전통을 이어가고 있습니다. 그는 10살 때부터 팬파이프를 만들기 시작했다고 말했습니다. 플루트를 만들고 연주합니다. 슬플 때는 슬픈 곡을 연주하고, 기쁠 때는 기쁜 곡을 연주하고, 의식이 있을 때는 팬파이프를 연주하세요. 요즘에는 팬파이프를 만드는 법을 아는 사람이 많지 않고, 의식이나 종교 노래를 연주할 수 있는 사람은 더욱 적습니다.

몽 플루트는 모양, 구조, 공명 면에서 독특합니다. 몽 팬파이프는 일반적으로 대나무로 만든 6개의 관이 포무나무로 만든 속이 빈 호박에 부착되어 있으며, 나무 수지와 야생 복숭아 나무껍질로 연결되어 있습니다. 가장 중요한 디테일은 청동으로 만든 "리드"인데, 숙련된 장인만이 날카롭고 정밀하게 만들어 팬파이프에서 최고의 소리를 낼 수 있습니다.

켄을 만드는 모든 단계는 수작업으로 이루어지기 때문에 공통된 표준은 없습니다. 장인들은 손으로 측정하고, 눈으로 보고, 느껴봅니다. 만족스러운 팬파이프를 갖추려면, 즉 흐몽족 민요를 올바르게 연주하려면 기술, 인내심, 경험, 재능이 필요합니다. 몽족 남자들은 어디를 가든 항상 팬파이프를 가지고 다닙니다. 켄은 또한 설날과 봄에 나타나며 이때에는 살구, 자두, 바우히니아 꽃이 산과 숲 전체에 피어납니다.

"플루트를 잘 연주하고 춤도 잘 추는 남자아이는 많은 여자아이들에게 사랑받을 거야." 창아방은 장난스럽게 말하며 손님에게 윙크를 보냈다. 그 당시, 그의 아내 타오티추가 부엌에 앉아 자수를 하고 있었습니다. 주방에서 넓은 공간이 내려다보입니다. 이쪽에서는 밥이 녹색으로 변했습니다. 반대편에는 방금 불타버린 들판에는 아직 연기가 자욱하게 피어오르고 있었습니다. 날마다, 계절마다 평화와 희망이 가득합니다.

창아방은 여가 시간에 매달 6~7개의 팬피리를 만든다고 기쁘게 자랑했는데, 그 각각의 가격은 수백만 VND이며, 특별한 팬피리 중 일부는 더 비싸고, 그는 종종 신호(라이쩌우)까지 가서 판매합니다.

그는 그 외딴 지역에 남자 일곱 명이 사는 집이 있고, 그들 모두가 자신의 팬파이프에 대해 알고 있다는 사실을 자랑스러워했습니다. 방의 집에서 조금 떨어진 곳에서 그의 동생인 창아추가 개울에서 물을 길어 집으로 가져오고 있었습니다. 매년 건기가 되면 사람들은 그렇게 열심히 일하고 인내심을 갖습니다...

더 많은 다양성을 개발해야 합니다

무옹방 마을의 각 민족은 고유한 문화적 정체성을 가지고 있습니다. 그 중 가장 전형적인 것은 봄 축제, 염소 싸움 축제, 전통 공예(단조, 플루트 제작, 자수 등)의 보존을 통해 나타나는 몽족의 문화적 정체성입니다. 백태족과 크무족의 민요와 춤, 그리고 문자, 민간요법, 유명한 고지대 특산품(몽페 와인, 바위산 염소, 겨드랑이 돼지, 검은 닭, 보라색 타로, 용혈콩 등)을 포함한 방대한 민속 지식의 보고입니다.

새로운 농촌 건설과 관련된 지역 사회 관광 개발에 대한 지방 행정 기관, 부문 및 사람들의 인식이 점점 높아지고 있습니다. 그러나 홈스테이 모델은 여전히 ​​자발적으로 운영되고 있으며, 종종 관광객의 요구를 충족시키지 못하고 주변 풍경과 조화를 이루지 못하고 있습니다.

역사적, 문화적 요소와 관련된 지역 사회 관광 모델을 개발하려면 4가지 주체의 참여가 필요합니다. 사람(제품을 직접 구축하고, 고객 서비스를 조직하는 등), 전문가(모델에 대한 컨설팅, 제품 지향, 시장, 교육 등), 국가(품질, 규모, 자본 지원, 보안 관리 등) 및 여행 사업체의 협력(투자, 공정한 이익 분배 등)입니다.

전문가에 따르면, 무옹방 공동체와 같이 지역 사회 관광을 개발하는 모델을 구축하고자 하는 잠재적인 지역 사회는 원래의, 순수하고 정통적인 토착 문화를 보존해야 합니다. 왜냐하면 그것이 지역 사회의 핵심 가치가기 때문입니다.

실제 조사에 따르면, 지역 관광에 관광객을 유치하기 위해서는 지역 주민들이 농업 전통, 수공예품 개발, 농산물과 축산물 교환의 아름다움 보존 등 전통적인 지역 생활 방식을 유지해야 한다는 사실이 밝혀졌습니다.

어려운 여건 속에서 지역 사회 관광이 국민의 시설을 최대한 활용해야 한다면, 정부는 대출을 지원하고, 전문가 교육을 제공하고, 홍보 프로그램을 조직하고, 제품을 개발하는 정책을 마련해야 합니다.

최근 들어, 투아추아 구, 무옹방 사의 지역 사회 관광 모델이 긍정적으로 발전하여 투자와 관광 활용이 올바른 방향으로 변화했다고 할 수 있습니다. 지역사회 관광 여행을 조직하는 정책이 있었을 때, 지역 주민들은 매우 기뻐했고, 지역 사회 관광을 개발하기 위한 투자를 지지한다는 의사를 밝혔습니다.

대부분의 사람들은 관광객들이 자기 집에 머무르는 것을 허용합니다. 경제적으로 가치 있는 것뿐만 아니라, 가장 중요한 것은 지역 관광 활동이 사람들이 자신의 지역 사회의 문화적 정체성을 진정으로 이해하고 감사하는 데 도움이 되었다는 것입니다. 왜냐하면 그것이 관광 개발의 자본이기 때문입니다.