언론의 자유, 즉 언론의 자유의 진정한 의미

자유는 본래 인간의 기본적 권리이지만, 이와 함께 다른 사람의 자유를 존중하고 법을 준수하려는 공동체, 국가, 국민의 인식과 행동이 필요합니다. 1948년 유엔 세계인권선언 제29조는 다음과 같이 명시하고 있습니다. "모든 사람은 자신의 권리와 자유를 행사함에 있어 사회에 대한 의무를 지니나, 다른 사람의 권리와 자유에 대한 적절한 인정과 존중을 보장하고 민주사회에서 도덕성, 공공질서 및 일반 대중의 복지에 대한 정당한 요구를 충족시키기 위한 목적으로만 법률에 의해 정해지는 제한을 받는다."

언론의 자유와 언론의 자유는 같은 분야의 두 가지 개념이며, 정도만 다릅니다. 언론은 선진사회의 토론장으로서 모든 시민, 모든 계층, 모든 연령대, 모든 성별, 모든 직업의 사람들이 발언권, 사상과 의견 표현권, 행동권 등을 가지며, 언론의 자유가 가장 집중적으로, 강력하게, 광범위하게 표현되는 장소가 됩니다.

그렇기 때문에 언론의 자유는 모든 곳, 모든 국가, 모든 정치적, 사회적 체제에서 특별한 관심사가 됩니다. 자본주의적 저널리즘이든 사회주의적 저널리즘이든, 언론은 정보 제공, 반영, 여론 형성 및 방향 제시, 교육, 오락 제공 등 공통적인 기능을 갖고 있습니다.

언론이 베트남에서 활동하는 데 도움이 됩니다. 일러스트 사진: cand.com.vn

이러한 기본적 기능은 언론에 사회의 공동적 진보와 발전, 그리고 보편적인 인간 행복이라는 가치를 향한 사회적 책임을 부여합니다. 따라서 언론의 자유를 행사할 때에는 진실, 도덕, 문화의 가치에 어긋나지 않고, 사회의 공동 안보에 어긋나지 않으며, 인류의 진보적 추세에 어긋나지 않는 기능과 연계되어야 합니다.

호찌민 주석은 언론의 자유와 표현의 자유에 대해 다음과 같이 명확하게 설명했습니다. "자유란 무엇인가? 모든 문제에 대해 모든 사람은 자신의 의견을 자유롭게 표현하고 진실을 밝히는 데 기여할 수 있다... 진실은 조국과 국민에게 이롭다. 조국과 국민의 이익에 반하는 것은 진실이 아니다." 따라서 언론의 진정한 자유는 모든 언론 활동이 대다수 국민의 이익에 부합하는 민주적이고 선하고 인도적인 사회에 기반해야 함을 알 수 있습니다.

사회, 지역 사회, 정치 기관 밖에 서서 언론의 순수하고 절대적인 자유란 존재하지 않으며, 권위가 사회적 진보에 장애물이 되었을 때 독재 정권 하에서 억압을 받게 됩니다. 어떠한 권리도 경제 체제와 그 경제 체제에 의해 결정되는 사회적 발전보다 우월할 수 없습니다. 언론의 자유는 지배계급이 사회를 이끄는 데 있어 진보적인 역할을 하는 민주사회에서만 존재합니다.

실제로 거의 모든 정치 체제는 정부에 반대하는 것을 법 위반으로 간주하고 있으며, 언론의 자유와 언론의 자유를 절대적인 권리로 간주하는 문서는 없습니다. 반기문 유엔 사무총장은 이렇게 말했습니다. "표현의 자유는 정의와 공동체의 목적을 위해 사용될 때 보호받습니다... 어떤 사람들이 이 자유를 사용하여 다른 사람의 가치와 신념을 도발하거나 모욕하는 행위는 보호받지 못합니다."

"언론의 자유, 언론의 자유"를 장려하는 음모에 주의하세요

언론의 자유와 언론의 자유가 없는 베트남을 비판하는 주장에서, 주장은 의도적으로 1948년 "세계인권선언"의 첫 번째 부분에 초점을 맞추고, 사상의 자유와 출판의 자유가 기본적 인권이라고 주장하는 반면, 그러한 자유가 각국의 법적, 제도적 틀 내에 있다는 두 번째 부분은 생략되어 있음을 알 수 있습니다.

적대적이고 악의적인 세력은 헌법, 법률, 실질적인 언론 활동 간의 관계를 고려하지 않고, 베트남의 언론의 자유와 언론의 자유를 왜곡하기 위해 특정 사례와 개인에만 초점을 맞춥니다. 그들이 사용하는 개념은 "언론의 자유", "언론의 자유"로, 제한 없는 절대적 자유라는 개념에 가깝습니다.

국경없는기자회(RSF)는 최근 몇 년 동안 베트남을 180개국의 언론 자유 순위에서 최하위에 가까운 순위로 평가했는데, 주된 이유는 "블로거 탄압"과 "언론인 투옥"입니다. 그러나 이러한 사례에서 체포된 사람들은 모두 민주적 자유를 남용하여 거짓 뉴스를 보도하고, 당과 국가에 반대하는 선전을 퍼뜨리고, 베트남의 사회경제적 상황을 왜곡했습니다.

최근 베트남에 대한 의견을 밝히면서 악의적인 해외 언론 채널에서 RSF 순위에 대한 기사가 나왔습니다. 하지만 RSF는 언론의 자유에 대한 개념이나 이해를 전혀 제공하지 않습니다. 만약 그들이 언론인을 체포할 수 없고, 누구도 언론에 참여했다는 이유로 체포되어서는 안 된다고 생각한다면, 그들은 언론 활동이 법의 틀 안에서 이루어져야 한다는 필요성을 완전히 무시했을 것입니다. 그들은 이런 논리로 사회적 책임 없이 언론과 표현의 자유를 옹호하고 있습니다.

최근 여성 기자가 체포된 사건을 보면, 이 기자가 오랫동안 개인 페이지에서 대남 주식회사, 송재단, 베트남 자폐증 네트워크 등 많은 개인, 기업, 단체를 정당한 근거 없이 거친 말로 공개적으로 비판해 왔다는 것을 알 수 있습니다. 이 기자는 "의심 제기", "질문 제기", "가정 분석", "부정성에 맞서 싸우기"라는 구실 아래 법과 도덕에 관계없이 편향되고 거짓된 판단의 징후가 많은 정보를 자의적으로 배포했습니다.

주관적이고 악의적인 판단과 추론에 기반한 자유로운 언론으로 인해 전직 언론인이자 변호사가 다른 개인과 조직의 권리와 합법적 이익을 침해하기 위해 민주적 자유를 남용한 혐의로 법적 책임을 지게 되었습니다. 체포된 다른 여러 언론인, 변호사, 소셜 미디어 사용자들도 비슷한 법률 위반 사실을 공유했습니다.

적대 세력은 베트남에 언론의 자유와 언론의 자유가 없다고 비판할 때, 어떤 법률이나 규정이 언론인의 자유를 방해하는지 지적하지 않고, 베트남에 서구 모델을 강요하는 경향이 있습니다. 이는 과학적 근거가 없는 접근 방식입니다. 각 나라와 각 시대의 자유의 내용은 보편적으로 유사할 수 있지만, 나머지는 각 정치적, 사회적 제도의 특성을 갖게 될 것입니다. 사실, 절대적인 자유가 있는 곳은 없습니다. 이는 단지 상대적인 개념일 뿐이며, 다양한 사회적 배경에 따라 발전해 왔습니다.

따라서 적대적인 세력이 선전하는 언론과 표현의 자유는 개인의 이념을 장려하는 반면, 책임과 법적, 사회적 윤리적 틀은 없으며, 사회와 공동체에 미치는 결과에 대한 관심이나 무시도 없습니다. 그것은 언론의 자유와는 매우 다릅니다. 진정한 언론의 자유는 사회와 인류의 진보적 발전을 책임집니다.

베트남은 언제나 언론의 자유와 언론의 자유를 보장해 왔습니다.

베트남에서는 독립 투쟁 이래로 응우옌 아이 꾸옥이 이끄는 베트민 전선이 언론의 자유, 출판의 자유, 조직, 신앙, 이동의 자유를 요구하며 국기를 높이 게양하고 식민 정부의 부당한 압제를 거부했습니다.

1946년 베트남민주공화국이 집권하면서 제정된 최초의 헌법은 언론의 자유, 출판의 자유 및 기타 시민의 자유를 규정했습니다. 1959년, 1980년, 1992년 헌법, 그리고 가장 최근의 2013년 헌법은 여러 차례의 개정과 보충을 거쳐 국민의 언론의 자유와 표현의 자유에 대한 권리를 지속적으로 확인해 왔습니다.

언론법은 헌법 및 기타 법률문서와 함께 언론의 자유와 언론의 자유에 대한 기본적이고 통일된 토대를 제시합니다. 2016년 언론법 제10조는 “국민은 다음의 권리를 가진다. 1. 언론물을 창작할 권리, 2. 언론에 정보를 제공할 권리, 3. 언론의 보도에 응답할 권리, 4. 언론 정보를 접할 권리, 5. 언론사와 협력하여 언론물을 제작할 권리, 6. 인쇄된 신문을 인쇄·배포할 권리”라고 규정하고 있다. 따라서 베트남에는 민간 언론이 없지만, 법률은 모든 국민이 언론 활동에 참여할 권리를 가지고 있다고 규정하고 있습니다.

반정부 세력은 베트남에 민간 언론 모델이 없다는 사실을 이용해 모든 시민이 신문을 만들고 발행하는 데 참여할 권리가 있으며, 모든 사회 계층과 조직이 자체 대표 언론사를 가지고 있다는 사실을 의도적으로 무시하는 경우가 많습니다.

2016년 언론법 제11조에는 “국민은 국가와 세계의 정세에 대하여 의견을 표시할 권리가 있다”고 명시돼 있다. 당의 정책과 방침, 국가의 정책과 법률의 제정 및 집행에 관한 의견을 제시하는 데 참여한다. 당 조직, 국가 기관, 사회 정치 조직, 사회 정치 직업 조직, 사회 단체, 사회 직업 조직 및 기타 조직과 개인에 대해 언론에 의견, 비판, 권고, 불만 및 규탄을 게시합니다. 제13조에는 “언론은 인쇄·전송 및 방송 전에 검열을 받지 아니한다”고 명시되어 있습니다.

베트남의 언론의 자유는 법적 측면뿐만 아니라 실천적 측면에서도 생생하게 입증됩니다. 베트남 저널리즘은 양, 유형, 규모, 저널리즘 기술 측면에서 크게 발전했습니다. 정보통신부 통계에 따르면 2023년 5월 현재 전국 언론사는 808개(신문 138개, 잡지 670개)이고 언론 종사자는 4만2400명으로 2000년대에 비해 약 6배 증가했습니다.

더불어 지난 10년 동안 미디어 환경에 적극적으로 참여해 온 소셜 네트워크를 언급하지 않을 수 없습니다. 베트남에서는 국민이 소셜 네트워크에 참여하는 것이 금지되어 있지 않습니다. 이러한 새로운 미디어를 통해 말할 권리, 의견을 표현할 권리, 모든 사회 문제에 대해 논의할 권리가 크게 확대되었습니다. 언론은 소셜 네트워크와 함께 모든 시민이 목소리를 낼 수 있는 거대한 토론장이 되었고, 모든 국가적, 국민적 이슈가 교환되고 논의되는데, 이는 언론의 자유와 언론의 자유를 매우 명확하게 보여주는 것입니다.

최근 몇 년 동안 디지털 미디어 기술의 지원을 받은 현대 저널리즘은 대중과의 상호작용을 늘렸습니다. 전자신문에서는 독자들에게 댓글을 달 수 있습니다. 라디오와 텔레비전 채널에는 모두 생방송 프로그램이 있으며, 청취자와 시청자는 프로그램이 진행되는 동안 전화해서 소통할 수 있는 핫라인 번호가 있습니다.

현대적 장비를 갖춘 덕분에 방송국은 시민들의 집으로 직접 가서 인터뷰를 하고 생방송을 할 수 있습니다. 반면, 언론사들은 '시민 기자'들로부터 보도 자료를 수집하는 프로그램을 마련하기도 했습니다. 이는 신문이 검열 없이 출판될 수 있다는 것을 매우 분명하게 보여주는 사례입니다.

따라서 베트남에서는 법과 실천의 측면에서 언론의 자유와 언론의 자유가 명확하게 입증되었으며, 항상 법적 규정과 연계되어 있으며, 항상 국민에게 봉사하고 사회 진보를 촉진하는 것을 목표로 합니다. 베트남의 언론의 자유와 표현의 자유는 개인의 의지에 따른 언론의 자유와 표현의 자유가 아니라 좋은 목표를 위해, 사회에 대한 진정한 책임을 위해, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 정치-사회 기관을 위해 만들어진 자유입니다.

아무리 적대적인 세력이 공격하고, 비판하고, 방해 행위를 하더라도 베트남의 언론과 표현의 자유의 본질을 바꿀 수는 없습니다. 사실, 그것은 단지 우리나라와 우리 국민, 그리고 우리의 자랑스러운 혁명적 저널리즘의 지속 가능한 발전에 고의적으로 반대하는 사람들의 부정적이고 잃어버린 목소리일 뿐입니다.

NGUYEN THI TRUONG GIANG 박사, 저널리즘 및 커뮤니케이션 아카데미 부소장