트룽 자매의 성은 무엇이었나요?

《대월연대기》의 기록에 따르면, 쭝 자매는 메린 지방의 락 장군 가문 출신이었으므로, 그들의 성씨는 잠정적으로 락으로 추정된다.

반랑-어우락-남비엣 시대에 왕과 귀족의 성은 종종 해당 국가나 민족의 이름에서 파생되었습니다. Lạc 영주 및 장군뿐만 아니라 역사 기록에서 Lạc Vuan으로도 알려진 Hùng Vuang은 Lạc Viet에서 파생된 Lạc이라는 성을 가졌습니다. 마찬가지로 Thục Phán은 Thục 왕국 출신이자 Thục 왕의 후손이기 때문에 Thục이라는 성을 가졌습니다. Triu Da는 Triêu 왕국 출신이기 때문에 Triêu라는 성을 가졌습니다.

최근 쭝 자매의 성씨가 무엇이었는지에 대한 논쟁이 뜨겁게 달아올랐습니다. 많은 전문가들은 서기 초 베트남에는 성씨 제도가 없었다는 점을 들어, 쭝 자매에게도 특정한 성씨가 없었을 것이라는 추측을 내놓았습니다.

하노이 사범대학교 역사학과 전 강사였던 팜 꾸옥 수 부교수에 따르면 , "1940년대 초 우리나라에는 성씨가 없었기 때문에 아이들은 어머니의 혈통, 즉 모계 혈통을 따랐습니다. 따라서 쭝 자매는 훙 왕씨 가문을 따랐다는 것만 알 수 있습니다."

당시 베트남은 흥 왕조의 영향을 받았고 모계 사회가 여전히 중시되었기 때문에 아이들은 대개 모계 혈통을 따랐고 부계 혈통은 불분명했습니다. 따라서 쭝 자매는 흥(Hung) 성을 사용했을 것으로 추정할 수 있습니다.

쑤 씨에 따르면, 쭝 자매의 원래 이름은 쭝이 아니었다고 합니다. 과거에 "쭝"이라는 단어는 "달걀"을 뜻하는 단어에서 유래했습니다. 쭝짝과 쭝니는 각각 가장 좋은 달걀과 두 번째로 좋은 달걀을 의미했습니다. "베트남의 유명 장군들"이라는 책에 따르면, 이 두 여왕의 원래 이름은 "쭝짜크"와 "쭝니"였는데, 이것이 중국어로 음역되어 쭝짝과 쭝니가 되었다고 합니다.

응우옌 카크 투안 교수에 따르면, 당시 베트남 사람들은 일반적으로, 특히 쭝 자매는 성씨가 없었다고 합니다. 그들의 어머니는 쩐 티 도안이라는 이름을 가졌다고 전해지지만, 이는 사실 후대(17세기 또는 18세기경)의 족보 기록에 추가된 이름입니다. 만 티엔이라는 이름은 원래 "선한 사람"이라는 뜻으로, 아마도 한족이 붙인 이름일 가능성이 있습니다.

두 자매의 이름은 베트남의 전통 비단 직조 기술에서 유래했는데, 이는 어업 가문 출신이었던 쩐 왕조의 왕들이 어류의 이름을 따서 자신의 이름을 지은 것과 유사합니다. 과거에는 좋은 누에고치를 "강한 누에고치"라고 불렀고, 질이 떨어지는 누에고치는 "이류 누에고치"라고 불렀습니다. 마찬가지로 좋은 누에알은 "강한 알"이라고 불렀고, 질이 떨어지는 알은 "이류 알"이라고 불렀습니다. 따라서 『베트남의 유명 장군들』에 따르면, 두 자매의 이름은 단순히 "강한 알"과 "이류 알"을 뜻하며, 이를 중국어로 번역하면 각각 Trưng Trắc과 Trưng Nhị입니다.

김안