신성한 숲 예배 의식
매년 음력 1월 마지막 날, 나하우 마을의 마을 사람들이 금지된 숲, 신성한 숲에 모여 숲의 신을 숭배하는 의식을 거행하는 것이 전통이 되었습니다.
생활이 점점 현대화되고 많은 변화가 있었지만, 몽나하우족은 오랜 세월 동안 그 신성한 의미 때문에 이 좋은 관습을 여전히 유지하고 있습니다.
몽나하우족의 "숲의 뗏(Forest Tet)"으로도 알려진 숲 숭배 의식은 금지된 숲으로 제물을 바치는 행렬로 시작됩니다. 이 독특하고 엄숙한 의식은 숲의 문, 고목 뿌리 아래에서 거행됩니다.
산림신에게 바치는 제물에는 수탉 한 쌍, 검은 돼지 한 마리, 와인, 향, 종이 등이 있습니다.
길일에는 무당이 정중하게 향을 피우고, 사방팔방으로 나무 물고기를 두드리며 숲의 신께서 제물을 즐기시고, 공동체 사람들을 축복하고 보호하며, 숲의 축복을 내려주시기를 기도합니다. 또한, 좋은 날씨, 좋은 나무, 풍년을 기원합니다. 그 후 무당은 고목 아래에서 다른 의식을 거행합니다.
나하우사 당위원회 서기인 부쉬안 바 씨는 "이 의식은 축복을 기원하는 영적인 의미를 지닐 뿐만 아니라 몽족 사회의 영적 가치를 보존하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 실질적으로 산림 보호에도 기여합니다."라고 말했습니다.
몽족의 숲의 신을 숭배하는 신앙은 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다. 나하우 마을의 모든 마을에는 가장 아름다운 곳에 위치한 금단의 숲, 신성한 숲이 있는데, 그곳에서 천지의 영기가 모여 "어길 수 없는" 규정에 따라 숲의 신을 숭배합니다.
몽족의 관념에 따르면, 마을 근처의 금단의 숲과 신성한 숲은 마을 사람들을 바람과 갑작스러운 홍수로부터 보호하고, 식량과 식수를 제공하며, 논에 물을 대는 장소라고 합니다. 숲을 무성하게 유지하는 것은 마을 사람들을 안전하고 따뜻하게 지켜주는 것과 같습니다. 따라서 누구도 함부로 숲에 들어가 불법적으로 숲을 파괴하는 일이 없습니다.
산신께 감사하는 의미로 3일간 산림 출입 금지
몽족의 관습에 따라 산림설 명절이 끝나면 나하우 마을의 모든 마을은 3일간 숲을 닫고 산신에게 감사를 표합니다.
또한 이 3일 동안에는 모든 사람이 관습법에 규정된 금기를 반드시 따라야 합니다. 즉, 숲에 들어가 나무를 베어서는 안 되고, 숲에서 푸른 잎을 집으로 가져와서는 안 되고, 뿌리를 파서는 안 되고, 죽순을 꺾어서는 안 되고, 땅을 파서는 안 되고, 가축을 자유롭게 돌아다니게 해서는 안 되고, 옷을 밖에서 말려서는 안 되고, 옥수수를 갈거나 쌀을 찧어서는 안 됩니다.
또한, 몽나하우족은 이 행사를 통해 산림신년을 기념하고, 서로의 집을 방문하며 단결을 강화하고, 모든 사람, 모든 가정에 좋은 일이 찾아올 것이라는 믿음으로 새로운 한 해를 정신적으로 준비할 수 있습니다.
더 깊이 들여다보면, 삼림 금지 풍습의 의미는 여러 세대에 걸쳐 사람들을 보호하고 먹여 살려준 숲의 신에게 감사하는 마음과도 같습니다. 그 감사를 표하기 위해 사람들은 숲을 파괴하지 않고 숲이 재생되고 휴식을 취할 수 있도록 시간을 투자합니다.
샤먼 짱 아 초는 이렇게 말했습니다. "몽족의 관습법에 따르면, 금지된 숲을 어기는 자는 닭과 돼지를 가져오고, 샤먼을 불러 숲의 신에게 사과하게 하는 처벌을 받게 됩니다. 나하우 마을의 몽족 공동체 관습법은 다른 법들처럼 복잡하지 않지만, 간단하면서도 매우 효과적이어서 산림 보호 활동에 높은 효율성을 가져다줍니다. 따라서 나하우에 오면 수백 년 동안 이어져 온 원시림의 광활한 푸른빛을 어디에서나 볼 수 있습니다."
숲 숭배 의식 또는 숲 축제는 나하우 마을의 몽족에게 뿌리를 기리는 오랜 풍습이 되었습니다. 신성한 숲과 원시림은 여전히 푸르고 영원하며, 몽족이 숲을 보존하기 위해 숲을 숭배하는 풍습처럼 그 아름다움을 간직하고 있습니다.
출처: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-le-cung-than-rung-cua-nguoi-mong-o-yen-bai-192250221163706002.htm
댓글 (0)