고대부터 바토(꽝응아이)의 흐레족은 브로케이드를 짜서 의상과 생활용품을 만드는 법을 알고 있었지만, 지금까지도 랑텡 마을(바탄사, 바토구)만이 이 직업을 유지하고 있습니다.

마을의 경력을 유지하다

최근 어느 날, 친구가 우리에게 흐레족이 짠 브로케이드 의류, 드레스, 팔찌 등을 보여주었습니다. 우리는 혁신과 창의성에 놀랐고, 이것이 디자이너의 디자인에 따라 짠 제품이라고 확신했습니다. 그러나 주의 깊게 물어본 결과, 이 독특한 제품을 디자인하고 짠 사람은 랑텡 마을의 흐레족 소녀라는 사실을 알게 되었습니다.

텡 마을의 브로케이드 직조틀 옆에 있는 소녀. 사진: D.MINH

랑텡 마을에는 200여 가구가 살고 있으며, 국도 24호선에서 약 3~4km 떨어져 있습니다. 평화로운 리엥 강에 위치한 다른 많은 흐레 마을과 마찬가지로 랑텡 마을은 고유한 특징을 가지고 있습니다. 이곳은 과거의 흐레 마을을 재현한 기둥집이 모여 있는 곳으로, 바탄 공동체 사람들의 일상생활을 보여주는 물건과 그림이 있는데, 대부분이 텡 마을 출신이다.

더욱 특별한 점은 텡 마을의 여성들이 여전히 브로케이드 직조 직업을 유지하고 있는 반면, 다른 흐레 마을의 여성들은 이 직업을 잊어버렸다는 것입니다.

최근 몇 년 동안, 랑텅의 브로케이드 직조 직업은 조상에게서 물려받은 전통 공예를 보존하려는 열정적이고 단호한 산골 소녀 덕분에 더욱 활기를 띠게 되었습니다. 이분은 팜티이호아(34세)씨입니다. 그녀는 아버지의 직업을 계승하는 것뿐만 아니라, 텡촌 브로케이드 직조를 혁신하여 시장에서 강력하게 발전시키는 아이디어를 소중히 여깁니다.

호아 여사 와 랑텅 브로케이드의 혁신적인 디자인. 사진: NVCC

생각은 곧 실천입니다. 호아 씨는 오랜 장인으로부터 직조법을 배우고 브로케이드 패턴을 디자인하기 위해 연구했으며, 주요 패턴을 갖춘 전통적 브로케이드와 아름답고 현대적인 브로케이드를 만들었습니다. 또한 제품이 출시되었을 때 모든 사람에게 호평을 받는 것도 중요합니다.

호아 여사는 전통 직업을 보존하려는 노력 덕분에 처음에는 어느 정도 성공을 거두었습니다. 지금까지 그녀는 드레스와 셔츠만 생산하는 것이 아니라 식탁보, 스카프, 넥타이, 여권 지갑, 핸드백, 드레스, 요추보, 핸드백, 노트북 등 다양한 제품 카테고리를 생산하고 있습니다. 그 중 넥타이와 스카프는 지방 수준에서 4성급 OCOP 인증을 받았습니다.

텅 마을에서 만든 브로케이드 제품이 시장에 판매됩니다. 사진: K.DOAN

2023년에 호아 여사의 브로케이드 스카프, 식탁보, 넥타이, 꽃병 라이너는 광응아이성으로부터 17개국에서 열린 이 지방의 외교 행사에 선물로 선정되었습니다. 2023년과 2024년에 그녀의 시설은 넥타이 1,300개, 드레스, 셔츠, 남성용 요추보조대 700개를 생산하여 10억 VND 이상의 수익을 올렸습니다. 텡 마을에는 약 30명의 노동자가 전통적인 직조업에 종사하며, 한 달에 300만~500만 VND를 벌어들인다.

브로케이드용 면화 재배 시대

텡 마을의 노인들은 종종 옛날에 이곳 흐레족의 조상들이 면화를 재배해 브로케이드를 짜곤 했다고 이야기합니다. 보통 늦은 봄쯤이면 리엥 강변 언덕에 면화가 하얗게 피어나고, 흐레족 여성들은 면화를 따서 브로케이드 실을 만듭니다.

저는 텡 마을에서 브로케이드 직공인 팜티팟 여사가 마을 사람들이 숲의 뿌리를 파내어 끓인 다음, 그 뿌리에 천 섬유를 담가서 검은색과 빨간색을 만든다는 이야기를 들려준 적이 기억납니다. 흐레족의 전통 의상은 여성이 두 겹으로 된 치마, 검은색 옘, 머리 스카프를 착용하고 목에는 목걸이와 구슬을 두르는 것입니다. 남자들은 허리띠만 걸치고 윗옷을 벗거나 짧은 소매 셔츠를 입습니다. 복장의 주요 색상은 검은색과 빨간색입니다.

문화 연구가인 도안 응옥 코이 박사에 따르면, 꽝응아이성의 산악 지역에는 4개의 흐레족 그룹이 살고 있습니다. 따라서, 오직 손하 지역의 흐레족(흐레 느억 린이라 불림)과 랑텡족(흐레 느억 리엥이라 불림)만이 브로케이드 직조 직업을 가지고 있습니다. 바토(Ba To) 현 서부의 흐레(Hre)족과 민롱(Minh Long) 현(꽝응아이(Quang Ngai))의 흐레족은 발견되지 않았습니다. 지금까지 오직 텡 마을만이 브로케이드 직조업을 유지하고 있습니다.

텡 마을에서 손으로 엮은 혁신적인 브로케이드 의상입니다. 사진: Y HOA

코이 박사는 랑텅족의 옷과 제품을 짜는 방식이 쯔엉선과 중부 고원 지역의 소수민족과 유사하지만, 랑텅족의 독특한 특징은 브로케이드의 전통 문양이라고 말했습니다.

코이 박사에 따르면, 무늬가 있는 색상을 내기 위해 나무 뿌리와 잎을 사용해 검은색과 빨간색을 섞는다고 합니다. 이러한 패턴은 자연 생활과 자연을 묘사하지만 사람이나 동물의 모습은 묘사하지 않습니다. 특히 텡 마을의 무늬에는 루프가 없는데, 이는 무늬 띠가 끝없이 이어져 결코 멈추지 않고 반복된다는 것을 의미하는데, 이는 고대 텡 마을의 흐레족의 발전적 사고를 보여줍니다. 거기, 꽃의 검은색은 물, 땅, 인간의 삶, 그리고 모든 것의 색깔이에요. 그리고 빨간색은 신을 상징합니다.

텡 마을의 브로케이드 직조 공예는 이제 시장에 적응했습니다. 마을 사람들이 더 이상 면화를 재배하지 않고 직물실을 사용하여 주문에 따라 생산하기 때문입니다. 따라서 제품이 더 화려하고 아름답지만, 전통 무늬는 여전히 마을의 브로케이드에 대담하게 새겨져 있습니다.

특히, 오랜 세월 동안 랑텅 사람들은 존경심을 표하기 위해 마을이나 공동체에서 축제가 열리거나 누군가가 조부모와 조상에게 돌아갈 때 항상 브로케이드를 입습니다. 호아 여사는 한때 기계로 랑텡 브로케이드를 짜는 것을 거부했으며, 느억 리엥 지역의 흐레 브로케이드의 영혼은 손으로 짠 것이라고 믿었습니다. 열정뿐만 아니라 마을의 문화적 원천을 보존하는 방법도 있습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-lang-tho-cam-ben-song-lieng-185250405224152925.htm