유네스코가 인정한 베트남의 무형문화유산 16개

수천 명의 사람들과 관광객이 2024년 바추아쉬산 삼 축제 개막식에 참석했습니다. 사진: VNA

삼산의 바 추아 쉬 축제는 유네스코가 인정한 베트남의 16번째 무형문화유산입니다.

16개의 무형문화유산에는 다음이 포함됩니다: 응우옌 왕조의 궁정음악; 센트럴 하일랜즈 공 문화 공간; 박닌관호 민속 노래; 카 트루 노래; 푸동사원과 속사원의 지옹 축제 푸토 쏘안 노래 부르기; 푸토의 헝왕 숭배 남부 베트남 전통 음악 예술; 응에띤(Nghe Tinh)의 비(Vi)와 담(Dam) 민요; 줄다리기 의식과 게임; 베트남인의 삼궁 숭배 신앙 베트남 중부의 Bài Chòi 예술; 타이족, 눙족, 타이족의 전통예술, 쳄족의 도자기 예술, 삼산의 비아 바 추아 쉬 축제

1. 샘 마운틴 레이디 페스티벌(2024)

이 의식은 극적으로 치러지며, 쉬 씨의 동상이 삼산 꼭대기에서 사원으로 옮겨진다. 사진: 콩마오(Cong Mao)/VNA

삼산 바추아쉬 축제는 음력 4월 22일부터 27일까지 삼산 바추아쉬 사원과 삼산의 바추아쉬를 모시는 돌 받침대에서 열립니다. 이는 안장성 차우독에 사는 베트남인, 참족, 크메르족, 중국인 소수민족의 대지모신에 대한 믿음과 감사를 표현하는 영적 의식이자 예술 공연입니다. 바 추아 쉬는 여신 숭배 종교의 성스러운 어머니로, 항상 사람들을 보호하고 지지합니다. 여신을 숭배하고 축제에 참여하는 관습은 차우독, 안장에 사는 크메르족, 참족, 중국족, 베트남족 공동체와 남서부 지역 주민들의 건강, 평화, 행운에 대한 신앙과 소원을 충족시켜줍니다.

삼산 여인 축제는 베트남 주민들이 토지를 간척하는 과정에서 계승, 흡수, 통합, 창조한 것이며, 베트남인, 참족, 크메르족, 중국족의 모신 숭배 신앙을 종합한 것입니다. 이 축제는 지역 주민들에게 부, 건강, 평화를 선사하는 수호 여신을 기리는 것을 목표로 합니다. 또한, '물을 마실 때 물의 근원을 기억한다'는 전통 도덕을 기리고, 조상의 건국과 보국 공적을 기리며, 여성의 역할을 강조하고, 같은 영토 내 같은 신앙을 가진 민족 간의 창의성과 문화적 실천, 화합의 교류를 보여주는 교육 환경이기도 합니다.

2. 참 도자기 예술 (2022)

유네스코가 2023년에 긴급히 보호해야 할 무형문화유산 목록에 참 도자기 예술을 등재한 것은 세계문화유산에 담긴 베트남의 문화적 정체성을 확인하는 것입니다. 사진: VNA

바우쭉 마을(닌투언성)의 참족(참 도자기)의 독특한 도자기 제작 기술은 12세기 말부터 이어져 왔습니다. 현재까지 바우쭉은 동남아시아에서 수천 년 전의 원시적인 도자기 생산 방법을 여전히 유지하고 있는 극소수의 고대 도자기 마을 중 하나로 여겨진다.

참족이 참 도자기를 만드는 전체 과정은 독특한 예술적 가치를 발산하며, 베트남 참족의 훌륭한 관습과 문화적 정체성을 보존합니다. 그러나 많은 사람들이 이를 보호하기 위해 노력하고 있음에도 불구하고 참 도자기 공예는 멸종 위기에 처해 있습니다.

2022년 11월 29일, 참 도자기 예술은 유네스코 인류 무형문화유산 대표목록에 공식적으로 등재되었습니다.

3. 타이 쇼 아트(2021)

태국 민족 춤 옌바이. 사진: Thanh Ha/VNA

타이 쇼에 예술은 베트남 북서부 4개 성(라이쩌우, 썬라, 디엔비엔, 옌바이)에 거주하는 태국인 사회의 삶에서 중요한 위치를 차지하는 독특한 전통 무용 형태입니다.
쇼에 댄스의 음악은 고대인의 세계관과 인생철학을 보여줍니다.

2021년 12월, 태국 소에 예술은 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다.

4. 타이, 눙, 타이족의 수행(2019)

노래는 노래, 음악, 춤, 연기가 결합된 일종의 민속 공연입니다. 덴 수행은 타이족, 눙족, 타이족의 영적 삶에 없어서는 안 될 의식으로, 인간, 자연, 우주에 대한 그들의 개념을 반영합니다.

2019년 12월 13일, 타이족, 눙족, 타이족의 텐(Ten) 관습이 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 공식 인정되었습니다.

5. 중부 베트남의 바이 초이 아트(2017)

세계 무형문화유산인 바이 초이 노래 예술은 성수기 동안 관광객을 대상으로 호이안에서 매일 밤 공연됩니다. 유네스코가 중부 베트남의 바이초이 예술을 인정한 것은 베트남 사람들의 풍부한 문화적 정체성, 지역 사회의 응집력, 문화적 다양성에 대한 존중을 확인하는 것입니다. 사진: Trong Dat/VNA

베트남 중부(광빈성, 광트리성, 투아티엔후에성, 광남성, 광응아이성, 빈딘성, 푸옌성, 카인호아성, 다낭성)의 바이초이 예술은 들판에 있는 망루 사이에서 서로 소통하려는 필요성에서 탄생했습니다.

이것은 창의적이고 자발적인 공연 예술 형태이며, 재미있고 지적인 민속 게임(음악, 시, 연기, 그림, 문학을 결합)입니다.

2017년 12월 7일, 베트남 중부의 바이초이 예술이 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 공식 인정받았습니다.

6. 베트남 모신 숭배 실천 (2016)

삼계의 모신을 숭배하는 베트남인의 신앙은 토착 베트남 종교와 도교, 불교 등 수입 종교의 요소가 혼합된 것입니다.

16세기 이래로 이 신앙의 실천은 베트남 사람들의 사회생활과 의식에 깊은 영향을 미치는 문화적 활동으로 자리 잡았습니다.

2016년 12월 1일, 베트남의 모신 숭배 관행이 유네스코 인류 무형문화유산으로 공식 인정되었습니다.

7. 줄다리기 의식과 게임 (2015)

하노이의 쩐부사원(Tran Vu Temple)의 "앉아서 줄다리기" 의식은 2014년 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. 유네스코는 하노이의 라오까이, 빈푹, 박닌 등 4개 성과 도시의 "줄다리기 의례 및 게임"을 인류 대표 무형문화유산으로 지정했으며, 여기에는 롱비엔군 타치반구의 쩐부사원 "앉아서 줄다리기"도 포함됩니다. 사진: Nhat Anh/ VNA

줄다리기 의식과 게임은 많은 동아시아 국가의 벼농사 문화권에서 널리 행해지며, 좋은 날씨, 풍년, 농사일의 성공이나 실패에 대한 예측을 기원합니다.

베트남에서는 줄다리기 의식과 게임이 중부 지방, 홍강 삼각주, 북중부 해안, 북부 산악 지역의 일부 지역에 집중되어 있습니다.

2015년 12월 2일, 베트남, 캄보디아, 한국, 필리핀의 줄다리기 의식과 놀이가 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 공식 인정받았습니다.

8. 응에틴비(Nghe Tinh Vi)와 기암(Giam) 민요(2014)

응에띤의 비(Vi)와 지암(Giam) 민요는 반주가 없는 두 가지 민요로, 응에안(Nghe An)과 하띤(Ha Tinh) 지방의 지역 사회에서 만들어졌으며, 제작 과정에서 전승되고 있으며 응에안 지역 사회의 일상생활과 밀접하게 관련되어 있습니다.

2014년 11월 27일, 응에띤비와 지암 민요가 공식적으로 인류 대표 무형문화유산으로 인정되었습니다.

9. 남부 베트남 전통 음악 예술 (2013)

남부 아마추어 음악은 유네스코 무형문화유산으로 지정된 베트남 민속 음악 장르로, 베트남의 유네스코 지정 분야로 영향력이 매우 크며 남부의 21개 성과 도시를 망라하고 있습니다. 사진: 민득/VNA

돈 까 따이 투는 19세기 후반부터 의식 음악, 후에 궁정 음악, 민속 문학을 기반으로 형성되고 발전된 남부 지역의 전형적인 민속 예술 형태입니다.

남부 베트남 전통 음악의 예술은 20곡의 오리지널 노래(조상 노래)와 72곡의 고대 노래를 바탕으로 연주자의 감정에 따라 즉흥 연주와 변형을 통해 끊임없이 창작되고 있습니다.

2013년 12월 5일, 남부 베트남 민속 음악이 공식적으로 인류 무형문화유산 대표 목록에 등재되었습니다.

10. 헝 킹 워십(2012)

수천 년 동안 베트남 사람들은 국가의 건국자에 대한 감사를 표하기 위해 헝킹 숭배 신앙을 만들고, 실천하고, 키우고, 전수해 왔습니다.

푸토에서 훙왕 숭배가 가장 전형적으로 나타나는 것은 훙왕의 기일로, 매년 음력 3월 10일에 훙사 유적지에서 거행됩니다.

2012년 12월 6일, 헝킹 예배 의식은 유네스코 인류 무형문화유산으로 인정되었습니다.

11. 소안 노래 예술 (2011년과 2017년)

푸토성, 푸닌구의 쏘안 노래 공연. 사진: 타 토안/VNA

훙 왕을 숭배하는 노래 형식에서 유래된 쏘안 노래는 푸토 사람들의 독특한 문화 활동 중 하나입니다.

2011년 11월 24일, 소안 노래는 인류의 긴급한 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

2017년 12월 8일, 소안 노래는 유네스코에 의해 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에서 제외되었고, 인류 무형문화유산 대표목록에 등재되었습니다.

12. 푸동사(Phu Dong Temple)와 속사(Soc Temple)의 지옹 축제(2010)

푸동사원과 속사원(하노이)에서 열리는 지옹 축제는 푸동 마을에서 이상한 방식으로 어머니에게서 태어난 소년의 전설과 관련이 있습니다.

Phù dong 사원(Thánh Gióng이 태어난 Gia Lâm 지역의 Phú dong 면)에서 열리는 Gióng 축제는 음력 4월 7일부터 9일까지 열립니다. 지옹 축제는 속 사원(속산 현, 푸린 사, 그가 신성시되고 말을 타고 천국으로 올라간 곳)에서 8월 6일부터 음력 1월까지 열립니다.

2010년 11월 16일, 푸동사원과 속사원의 지옹 축제가 공식적으로 인류 무형문화유산 대표목록에 등재되었습니다.

13. 카 트루 아트 (2009)

까쭈(핫아다오라고도 함)는 베트남의 전통 음악 보물에서 특별한 자리를 차지하고 있으며, 베트남 사람들의 축제, 관습, 신앙, 문학, 이념, 삶의 철학과 밀접하게 연관되어 있습니다.

이 예술 형태는 20세기 초부터 베트남 문화생활에서 매우 인기를 끌었습니다.

2009년 10월 1일, 카쭈는 인류의 긴급한 보호를 필요로 하는 무형문화유산 목록에 유네스코에 의해 등재되었습니다.

14. 박닌관호 민요(2009)

박닌 관호 민속 노래는 유네스코에 의해 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다. 사진: 민 꾸이엣/VNA

꽌호는 북부 삼각주 지역의 민요로, 주로 킨박 지역(박닌과 박장)에 집중되어 있습니다. 이것은 남성과 여성이 단순하고 부드러운 가사를 통해 감정을 표현하고 사랑을 찬양하는 노래의 한 형태입니다.

관호는 지역 사회의 문화 및 사회 활동에 실천됩니다. 지역 사회에서 보존되고 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려오면서 지역 정체성이 되고 독특한 문화 공간으로 확산되었습니다.

2009년 9월 30일, 박닌 관호 민요는 유네스코로부터 공식적으로 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다.

15. 센트럴 하이랜드 공 문화 공간 (2005)

중부 고원 공 문화 공간은 꼰뚬, 잘라이, 닥락, 닥농, 람동의 5개 지방에 걸쳐 있습니다.

징은 중부 고원지대 사람들의 삶과 밀접하게 연관되어 있으며, 각 개인의 인생 주기와 지역 사회의 거의 모든 중요한 행사에서 없어서는 안 될 부분으로 자리 잡았습니다. 신생아를 위한 귀를 푸는 의식, 결혼식, 장례식, 무덤을 버리는 날의 물소 찌르기 의식부터 물통 숭배 의식, 햅쌀 축하 행사, 창고 폐쇄 의식, 새로운 롱 하우스 축하 행사까지...

2005년 11월 25일, 중부 고원 공 문화공간은 유네스코로부터 인류 구전 및 무형문화유산 걸작으로 공식 인정받았습니다.

16. 후에 왕궁음악(2003)