សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត ង្វៀន តាញី វិទ្យាស្ថានសិក្សាហានណម ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកជំនាញឈានមុខគេលើអក្សរណូមនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ជាបុគ្គលដែលមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ ស៊ីជម្រៅ និងពហុវិមាត្រនៃភាសាវៀតណាមបុរាណ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធ សហអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកកែសម្រួលស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើនអំពីវប្បធម៌វៀតណាម។ ក្នុងឱកាសនៃដំណើរបំពេញការងាររបស់សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Ta Nhi នៅទីក្រុង Ha Long អ្នកយកព័ត៌មាននៃមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន Quang Ninh បានសម្ភាសន៍លោក។

- លោកម្ចាស់ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរស្ទង់មតិរបស់អ្នកទៅកាន់ទីក្រុងហាឡុង តើសារីរិកធាតុមួយណាធ្វើឱ្យអ្នកចាប់អារម្មណ៍ជាងគេ?

+ ខ្ញុំសូមអរគុណទីក្រុង Ha Long ដែលបានអញ្ជើញខ្ញុំទៅស្ទាបស្ទង់មើលទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រាសាទល្បីៗនៅ Quang Ninh ដូចជាប្រាសាទ Tran Quoc Nghien ប្រាសាទស្តេច Le Thanh Tong នៅលើភ្នំ Bai Tho វត្ត Long Tien និងជាពិសេសប្រាសាទស្តេច Le Thai To នៅឃុំ Le Loi។

- តើអ្នកគិតថាប្រាសាទនេះមានលក្ខណៈពិសេសអ្វី?

+ បន្ទាប់ពីត្រឡប់មកហាណូយវិញ ហើយអានទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្របន្ថែមទៀតទាក់ទងនឹងស្តេច Le Thai To យើងបានផ្តោតទៅលើការគិត និងបានស្នើឡើងនូវតម្រូវការក្នុងការកសាងប្រាសាទរបស់ស្តេច Le Thai To អោយត្រូវនឹងឋានៈរបស់ព្រះអង្គក៏ដូចជាទីក្រុង Ha Long សព្វថ្ងៃនេះ។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នោះ​គឺ​ប្រាសាទ​របស់​ស្តេច ឡឺ ថៃតូ ស្ថិត​ក្នុង​ឃុំ​ឡឺឡៃ ដែល​ជា​ឈ្មោះ​របស់​ស្តេច​ហាម។

ត្រង់ចំណុចនេះ ស្រាប់តែយើងនឹកឃើញប្រាសាទមួយទៀតរបស់ស្តេច Le Thai To ផងដែរនៅក្នុងឃុំ Le Loi ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្រុក Muong Te ខេត្ត Lai Chau ។ នៅទីនេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកជាកំណាព្យចិនរបស់ស្តេច Le ដែលមាន 8 បន្ទាត់ដែលបន្ទាត់នីមួយៗមាន 7 ពាក្យសរសេរនៅឆ្នាំ 1432 ឆ្លាក់នៅលើច្រាំងថ្មចោទ។ ជាពិសេសខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះខ៤៖ "ឆ្មាំព្រំដែនត្រូវរៀបចំឱ្យបានល្អជាមួយយុទ្ធសាស្ត្រ / ប្រទេសគួររៀបចំផែនការឱ្យបានល្អដើម្បីសន្តិភាពយូរអង្វែង / គ្រោះថ្នាក់នៃផ្លូវរសាត់បីរយប្រសើរជាង / ដូចម្ជុលដេរសូមឱ្យវាហូរដោយរលូន" ។ ការបកប្រែរដុប៖ យើងត្រូវរៀបចំយុទ្ធសាស្ត្រទប់ទល់នឹងខ្មាំងសត្រូវនៅព្រំដែន/ ធ្វើឱ្យប្រទេសមានសន្តិភាពយូរអង្វែង/ ទឹកជ្រោះដ៏គ្រោះថ្នាក់បីរយគឺគ្មានអ្វីសោះ/ ឥឡូវនេះយើងគ្រាន់តែឃើញវាដូចជាទឹកហូរចុះក្រោម។

សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រក៏បានកត់ត្រាផងដែរថា នៅឆ្នាំ ១៤៣០ ស្តេច ឡឺ ថៃ តូ បានទៅច្បាំងនឹងសត្រូវនៅ Cao Bang ហើយនៅឆ្នាំ ១៤៣២ ទ្រង់បានវាយប្រយុទ្ធជាមួយ Deo Cat Han នៅ Muong Te ។ ដូច្នេះហើយ យើងក៏អាចទស្សន៍ទាយបានថា សមរភូមិរបស់ស្តេច ឡេថៃតូ នៅ Hoanh Bo ក៏បានកើតឡើងដែរ ដែលមានន័យថា វាមានរយៈពេលជិត ៦០០ ឆ្នាំមុន។

នៅប្រាសាទស្តេច Le Thai To នៅឃុំ Le Loi នៃទីក្រុង Ha Long ក្រៅពីអាទិទេព Le Thai To ក៏មានកន្លែងគោរពបូជា Le Lai និង Nguyen Trai ផងដែរ។ ឡេឡៃ ត្រូវ​បាន​ស្តេច ឡេឡៃ បញ្ជា​ឲ្យ​គោរព​បូជា​ដោយ​កូនចៅ​របស់​ព្រះអង្គ។ សូម្បី​តែ​ថ្វាយបង្គំ​ថ្ងៃ​គម្រប់​ខួប​មរណភាព​របស់ Le Lai មួយ​ថ្ងៃ​មុន​បុណ្យ Le Loi។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​មាន​អ្នក​ស្រុក​ពោល​ថា៖ «ម្ភៃ​មួយ​ឡៃ ម្ភៃ​ពីរ​ឡៃ»។ ចំណែក ង្វៀន ត្រាយ វិញ ដោយសារជីវិតរបស់គាត់ពោរពេញដោយភាពរកាំរកូស ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រហារជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងមូល ដូច្នេះហើយការថ្វាយបង្គំរបស់គាត់ជួនកាលត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់។ អ្នកភូមិនៅ Hoanh Bo កាលពីអតីតកាលនៅពេលសាងសង់ប្រាសាទស្តេច Le Thai To បានជ្រើសរើស ង្វៀន ត្រាយ ជាអ្នកគោរពបូជា ដែលពិតជាមានន័យ និងជាមនុស្ស។

- ទីក្រុង Ha Long មានគម្រោងវិនិយោគជួសជុល និងពង្រីកប្រាសាទស្តេច Le Thai To នៅឃុំ Le Loi ។ ក្នុង​ដំណើរ​អង្កេត​នេះ តើ​អ្នក​មាន​យោបល់​អ្វី​ខ្លះ​សម្រាប់​គម្រោង​ជួសជុល​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​ជំនាញ Han Nom?

+ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ទីក្រុងហាឡុងត្រូវរក្សាប្រយោគស្របគ្នាដែលមានស្រាប់ ប៉ុន្តែក៏អាចរក្សាខ្លឹមសារដើម និងកែច្នៃឡើងវិញក្នុងទំហំធំជាង និងស្រស់ស្អាតជាង។ ប្រហែលជាមានប្រយោគស្របគ្នាមួយចំនួនដែលពិតជាមិនល្អ ប៉ុន្តែអ្នកសរសេរមានចិត្តស្មោះណាស់ បង្ហាញពីក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ចំពោះសង្គម និងកុមារ ដូច្នេះហើយនៅតែចាំបាច់ត្រូវតែរក្សាវាទុកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការបន្ថែមប្រយោគស្របគ្នាថ្មី ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក និងរមូរទៅប្រាសាទរបស់ស្តេច ឡឺ ឡូយ ដើម្បីផ្គូផ្គង។

តាម​គំនិត​ខ្ញុំ ប្រាសាទ​ស្តេច​ឡឺ​ថៃ​តូ ត្រូវ​បន្ថែម​ប្រយោគ​ស្រប​គ្នា​ចំនួន ៩ ពី ៩ ទៅ ១៥ ពាក្យ និង​ក្តារ​ម្រ័ក្សណ៍​ផ្តេក ៩ ។ នៅឯពិធីបុណ្យ ប្រយោគស្របគ្នាបន្ថែមទៀត និងរមូរថ្មីត្រូវធ្វើ។ មានប្រយោគស្របគ្នាចំនួន 9 ពី 9 ទៅ 11 ពាក្យដែលវែង រួមទាំង 1 ប្រយោគស្របគ្នានៅក្នុង Nom script; រមូរទាំង ៩ មានកំណាព្យសរសើរគុណរបស់ព្រះបាទ ឡឺ ថៃតូ និងអាទិទេព។ នៅក្នុងតំបន់បទពិសោធន៍ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតប្រយោគស្របគ្នាចំនួន 9 បន្ថែមទៀតពី 9 ទៅ 13 ពាក្យ រួមទាំងប្រយោគស្របគ្នា 3 Nom និង 9 តួអក្សរធំ។ មានប្រយោគស្របគ្នាចំនួន 27 និងបន្ទះម្រ័ក្សណ៍ផ្តេកចំនួន 27 សរុប។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ចាំបាច់ត្រូវដំឡើងកម្រងរូបចម្លាក់ដែលកត់ត្រាការប្រយុទ្ធរបស់ស្តេច ឡឺ ថៃតូ ប្រឆាំងនឹងសត្រូវនៅមឿងតេ ដើម្បីតម្កល់ទុកក្នុងប្រាសាទ។ នេះ​ជា​គំរូ​មួយ​ព្រោះ​កំណែ​នោះ​ស្ថិត​នៅ​បឹង Hoan Kiem (ហាណូយ) ហើយ​កំណែ​មួយ​ទៀត​គឺ​នៅ Lam Son (Thanh Hoa)។ កំណែទាំងនេះមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសាធារណជនទូទាំងប្រទេស។ ដូច្នេះ មេ​ដឹក​នាំ​ក្រុង​ក៏​គួរ​តែ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​សាង​សង់​កំណែ​ទម្រង់​ស្តូប​របស់​ស្តេច​ឡឺ​ថៃ ដើម្បី​ច្បាំង​នឹង​ខ្មាំង​មក​តម្កល់​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​ក្នុង​ឃុំ​ឡឺឡៃ។ ទិដ្ឋភាព​នៃ​គម្រោង​ពង្រីក​ប្រាសាទ​ស្ដេច Le Thai To នៅ​ឃុំ Le Loi ក្រុង Ha Long។

- ហេតុអ្វីបានជាលេខ 27 លោកម្ចាស់?

+ នៅឆ្នាំ ១៤២៧ ប្រទេសត្រូវបានបោសសំអាតពីការឈ្លានពានរបស់កងទ័ពមីង។ ប្រជាពលរដ្ឋទូទាំងប្រទេសរស់នៅប្រកបដោយសេចក្តីសុខ។ គុណ​សម្បត្តិ​នោះ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជូន​ប្រជាជន​ដោយ​កងទ័ព​ឡាំសុន និង​ដោយ​ស្តេច​ឡេឡយ។ គុណបំណាច់ដ៏ធំធេងនោះបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនដាយវៀតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ពួកគេបានថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ ពួកគេបានសាងសង់ប្រាសាទ ហើយភាគច្រើនទំនងជាប្រាសាទ Le Thai To នៅភូមិ Troi ឃុំ Tri Xuyen ស្រុក Tri Xuyen ស្រុក Uong Bi សព្វថ្ងៃឃុំ Le Loi ទីក្រុង Ha Long មានតាំងពីពេលនោះមក ប៉ុន្តែទំហំតូចជាក់ស្តែង។ ប្រហែល 500 ឆ្នាំក្រោយមក ប្រជាជននៅភូមិត្រយបានជួសជុលប្រាសាទឡើងវិញតាមមាត្រដ្ឋានថ្មី ប្រាសាទដែលនៅសេសសល់ដែលជាខ្លោងទ្វារបីជាភស្តុតាង។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួសជុល​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ​ជាង​មុន។ តាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់អ្នកដែលសិក្សាវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈឯកសារ Han Nom ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសលើវិស័យចំនួនបីគឺ ប្រាសាទស្តេច Le Thai To ទីធ្លាពិធីបុណ្យ និងតំបន់ទេសចរណ៍។ យើងស្នើឱ្យបន្ថែមប្រយោគស្របគ្នាចំនួន ២៧ និងបន្ទះម្នាងសិលាផ្តេកចំនួន ២៧ ដោយមានបំណងប្រាថ្នាលេខ ២៧ ដើម្បីចងចាំឆ្នាំ ១៤២៧។ ហើយសង្ឃឹមថានៅឆ្នាំ ២០២៧ គម្រោងជួសជុលនឹងបញ្ចប់ទាំងស្រុង។

- និយាយពីស្តង់វប្បធម៌របស់រាជវង្ស Le ឬដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញក្នុងសម័យរាជវង្ស Le ដែលបន្សល់ទុកនៅខេត្ត Quang Ninh តើមានអ្វីដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទេ?

+ នៅខេត្ត Quang Ninh សារីរិកធាតុភាគច្រើនមានតាំងពីដើមរាជវង្ស Le ។ ជាពិសេសក្នុងចំណោមសារីរិកធាតុទាំងនេះគឺ Yen Tu ដែលខេត្ត Quang Ninh រួមជាមួយនឹងខេត្ត Hai Duong និង Bac Giang បានដាក់ឯកសារទៅអង្គការយូណេស្កូដើម្បីទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោក។ ដាននៃសារីរិកធាតុរបស់រាជវង្ស Tran ត្រូវបានរកឃើញ និងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសម័យ Le Trung Hung។ នៅខេត្ត Quang Ninh សារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្ម និងវត្ថុបុរាណត្រូវបានជីកកកាយតាមរយៈបុរាណវិទ្យា។ ស្ថាបត្យកម្មដែលបានជួសជុលឡើងវិញពីរាជវង្សឡឺ ក្រោយមកគឺជាភស្តុតាងនៃសម័យកាលបដិវត្តន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ទ្រុក ឡាំ។ វត្ត Quynh Lam និងវត្ត Ho Thien គឺជាវត្តធំនៅ Dong Trieu ដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញក្នុងសតវត្សទី 17-18 ក្នុងរាជវង្ស Le ។ សារីរិកធាតុទាំងនេះជួយយើងឱ្យយល់យ៉ាងច្បាស់ថា ក្នុងសម័យរាជវង្ស Tran កំពូលនៃភាពខាងវិញ្ញាណបានបង្រួបបង្រួមនៅ Yen Tu ជាមួយបុព្វបុរស Truc Lam បីនាក់ដែលបានបង្កើតនិកាយ Truc Lam Zen ដែលបន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃការជាប់គាំងត្រូវបានរស់ឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសម័យ Le Trung Hung ។

ដានបង្ហាញថាការងារការពារក្នុងសម័យរាជវង្សឡឺ ជារឿយៗមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំធំៗ នៅជិតផ្លូវចរាចរណ៍សំខាន់ៗ។ ទាំង​នេះ​ក៏​ជា​បន្ទាយ​ដែល​ឃ្លាំ​មើល​សកម្មភាព​របស់​ពួក​ឈ្លានពាន​ខាង​ជើង។ នៅទីក្រុង Ha Long សព្វថ្ងៃ ភ្នំ Truyen Dang (បច្ចុប្បន្នហៅថា ភ្នំ Bai Tho ដែលពីមុនហៅថា ភ្នំ Roi Den) និងភ្នំ Man (ធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភ្នំភ្លោះពីរក្នុងរឿងព្រេងនិទាន) ត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងដុតភ្លើង ដើម្បីជាសញ្ញាថាមានសត្រូវឈ្លានពានព្រំដែន។ ផ្សែងនៅទីនេះនឹងផ្តល់សញ្ញាដល់ស្ថានីយ៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងដីគោក។ ប៉ុន្តែ​យើង​ដឹង​ហើយ​ថា បន្ទាយ​មួយ​ត្រូវ​ការ​ប្រព័ន្ធ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដើម្បី​ការពារ​ខ្លួន​ដើម្បី​រស់​នៅ​ក្នុង​ករណី​នេះ​ព្រះពុទ្ធសាសនា។ តាមពិត​ពី​សតវត្ស​ទី​១៦ ដល់​សតវត្ស​ទី​១៨ ព្រះពុទ្ធសាសនា​បាន​រីកចម្រើន​ឡើងវិញ​។ ដូច្នេះ​អាច​និយាយ​បាន​ថា ព្រះពុទ្ធសាសនា​បាន​ចូល​រួម​ចំណែក​ពង្រឹង​បូរណភាព​ទឹកដី និង​ការពារ​មាតុភូមិ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានេះ។

- អ្វីដែលអ្នកទើបតែនិយាយ មានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ និងទេវកថា?

+ អត់ទេ អ្វីដែលនៅសេសសល់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន គឺជាសារីរិកធាតុ ដែលពេលខ្លះយើងគិតខុសគឺគ្រាន់តែទាក់ទងជាមួយសាសនា និងជំនឿប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅគឺជាប់ទាក់ទងនឹងវីរបុរសជាតិ។ ជនជាតិវៀតណាមចាត់ទុកព្រះជាកម្លាំងខាងវិញ្ញាណចាំបាច់សម្រាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។ វីរបុរសនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី គឺជាព្រះដែលនាំមកនូវអាកាសធាតុអំណោយផល និងដំណាំល្អដល់មនុស្ស។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​វៀតណាម ដោយ​មិន​ត្រូវ​បាន​ចង​ភ្ជាប់​នឹង​អបិយ​ជំនឿ។ យើងត្រូវតែគោរពនោះ។

- អរគុណសម្រាប់ការសម្ភាសន៍!