កាល​ពី​អតីតកាល ផ្ទះ​សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​នៃ​អំណាច​នៃ​ដី Muong ។ Quan lang គឺជាមេដឹកនាំនៃតំបន់ដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃ "អំណាចតំណពូជ" ឪពុកទៅកូនប្រុសបានប្តូរវេនគ្រប់គ្រងតំបន់ Muong ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ក្នុងខែកក្កដា ពួកយើងត្រូវបានដឹកនាំដោយមន្ត្រីវប្បធម៌នៃឃុំគៀតសឺនទៅកាន់ផ្ទះឈើដ៏កម្រមួយនៅសេសសល់នៅទីនេះ។ ម្ចាស់ផ្ទះគឺលោក Ha Thanh Huy ដែលជាកូនចៅជំនាន់ទីប្រាំនៃគ្រួសារ Lang ក្នុងតំបន់ Chieng Lon។ ក្នុងការចងចាំរបស់លោក Huy ឃុំ Kiet Son និងឃុំ Tan Son សព្វថ្ងៃនេះ ពីមុនត្រូវបានគេហៅថាដី Muong Kit ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Quan Lang Ha Thanh Phuc (ចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20)។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ Nguyen Huu Nhan៖ “ផ្ទះ Lang មានមុខតំណែង និងតួនាទីជាឧបករណ៍ ទីស្នាក់ការអាជ្ញាធរសាធារណៈ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា ឬបញ្ហានានាដែលកើតឡើងនៅលើទឹកដី Muong ការរចនា និងស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះ Lang តំណាងឱ្យអំណាច និងឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិ Muong នាពេលកន្លងមក។ ពួក Lang ខ្លួនឯង ប៉ុន្តែត្រូវទៅផ្ទះ Lang នៃតំបន់ផ្សេងដើម្បីសុំកូនប្រុសម្នាក់ឱ្យជ្រើសរើស Lang ឱ្យគ្រប់គ្រងទឹកដីនោះ»។

លោក ហាថាញ់ ហ៊ុយ រំលឹកថា៖ «ផ្ទះចាស់ធំណាស់ មានស្ថាបត្យកម្ម ៧បន្ទប់ សសរសំខាន់ៗធ្វើអំពីឈើពីដើមអាយុវែង និងដើមដំឡូងជ្វា។ គំនរផ្ទះមិនត្រូវបានដាក់លើដុំថ្មដូចផ្ទះធម្មតាទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានកប់ក្នុងដីជម្រៅ ១ម៉ែត្រ ទៅ ១,២ម៉ែត្រ កម្រាលឥដ្ឋធ្វើពីឫស្សី ដំបូលប្រក់»។ បន្ទប់ធំជាងគេ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបន្ទប់ឫស គឺជាកន្លែងដែលបុរសជាធម្មតាអង្គុយនៅតុធ្វើការរបស់ពួកគេ។ រួច​មក​បន្ទប់​សម្រាប់​ភ្ញៀវ ប្រពន្ធ កូន និង​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ផ្ទះ។ ដោយ​សារ​តែ​ភាព​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​និង​លក្ខណៈ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​របស់​គ្រួសារ គ្រួសារ​តែង​តែ​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​មុន​គេ។ ឧទាហរណ៍ ក្នុង​ពិធី​ដាំ​ស្រូវ មេ​ភូមិ​នឹង​ចុះ​ទៅ​ដាំ​កូន​ស្រូវ​ដំបូង។ ពេល​ដាំ​ស្រូវ គ្រួសារ​នឹង​វាយ​គង ហើយ​អ្នក​ភូមិ​ចុះ​ទៅ​ស្រែ​ធ្វើ​ស្រែ។ ស្រដៀង​នឹង​ពិធី​ស្រូវ​ថ្មី និង​ពិធី​បួង​សួង​ដំណាំ អ្នក​ភូមិ​ហូប​តែ​ក្រោយ​ពី​ច្រូត​ស្រូវ ធ្វើ​ស្រូវ អុជ​ធូប និង​បូជា​ដូនតា។

សម័យ​រុងរឿង​នៃ​ផ្ទះ Lang មាន​តាំងពី​បុរាណ​រហូត​ដល់​ការ​ឈ្លានពាន​របស់​អាណានិគម​បារាំង។ ទន្ទឹមនឹងគោលនយោបាយបង្រួបបង្រួមជាតិសាសន៍ ពួកគេបានមកភូមិនានា ដុតផ្ទះឈើ សៀវភៅបុរាណចិន។ល។ កូនចៅរបស់ត្រកូល Lang ត្រូវកប់វត្ថុដែលនៅសេសសល់។ លោក Ha Thanh Huy នៅ​តែ​រក្សា​ដាវ​តាំង​ពី​សម័យ​កុកងឺ Ha Thanh Phuc។ កន្ត្រៃ​ដាវ​ធ្វើ​ពី​ឈើ ឆ្លាក់​ដោយ​រូប​ពពក និង​រូប​នាគ។ បន្ទះដែកក្លែងក្លាយ ទោះបីមានច្រែះក៏ដោយ ក៏នៅតែរក្សាបាននូវលំនាំនាគដែលបក់បោក។ ដាវ​ជា​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍​គ្រួសារ​តែ​មួយ​គត់​ដែល​នៅ​សេសសល់​ដែល​ជា​ការ​រំឭក​ពី​សម័យ​កាល​រុងរឿង​របស់​គ្រួសារ Lang នៅ​ក្រុង Muong Kit។

អ្នកស្រី Ha Thi Mien បាននិយាយអំពីប្រភពដើម និងប្រវត្តិនៃគងដ៏មានតម្លៃតាំងពីសម័យកុកងឺ។

លោកយាយ Ha Thi Mien (អាយុ ៩៣ឆ្នាំ បច្ចុប្បន្នរស់នៅតំបន់ Chieng Lon ឃុំ Kiet Son) ជាកូនប្រសារជំនាន់ទី៤ នៃគ្រួសារមេភូមិ Muong Kit។ ផ្ទះ​របស់​អ្នកស្រី មៀន នៅ​តែ​រក្សា​គង​ដ៏ធំ​ដែល​មាន​អាយុ​រាប់​ទសវត្សរ៍។ កង​នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​អតីតកាល​ដ៏​ច្របូកច្របល់​របស់​ភូមិ។ តាម​រឿងព្រេង​និទាន​ថា នៅ​រាល់​ថ្ងៃ​បុណ្យ​សំខាន់ មេ​ភូមិ​នឹង​វាយ​គង​ដើម្បី​អញ្ជើញ​មនុស្ស​មក​ប្រជុំ​ពិភាក្សា​គ្នា​អំពី​រឿង​ធម្មតា ។ អ្នកស្រី មៀន បាននិយាយទាំងទឹកមុខស្រពោនថា៖ «ផ្ទះឈើប្រណិតចាស់ទ្រុឌទ្រោមខ្លាំង ដែលកាលពី៤ឆ្នាំមុន វាត្រូវបានរុះរើ និងជំនួសដោយផ្ទះឥដ្ឋ នៅសល់តែគងដ៏មានតម្លៃនេះប៉ុណ្ណោះ»។

បច្ចុប្បន្ន ស្រុកថានសឺន មានផ្ទះឈើប្រណិតចំនួន ៧៣៩ខ្នង ចែកចាយក្នុងឃុំចំនួន ១៧។ ច្រើនជាងគេគឺឃុំ Thu Ngac មានផ្ទះចំនួន ២៣០ខ្នង, Kim Thuong ១៤៨ផ្ទះ, Thu Cuc ៩១ខ្នង, Xuan Son ៨២ខ្នង។ ជាមួយគ្នានោះ វត្ថុបុរាណ រួមមាន គង១០ ស្គរចំនួន២៣៩ និងស្គរចំនួន១៣៨។ ចំនួនផ្ទះឈើ និងវត្ថុបុរាណ គឺជាភស្ដុតាងដ៏រស់រវើកបំផុតនៃដីល្បាប់វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់ជនជាតិ Muong នៅទឹកដី Tan Son ។ នេះជាកន្លែងវប្បធម៌សម្រាប់ទម្រង់សិល្បៈរបស់ជនជាតិ Muong ដូចជា ចាមឌួង ហាតវី ហាតរ៉ង ... ដែលត្រូវសំដែង និងបន្សល់ទុក។

បច្ចុប្បន្ន ស្រុក Tan Son លែងមានផ្ទះសហគមន៍ដែលមានស្ថាបត្យកម្មបុរាណដើមទៀតហើយ។ យូរ ៗ ទៅផ្ទះត្រូវបានជួសជុលដោយកូនចៅដោយប្រភេទឈើថ្មីឬសាងសង់ឡើងវិញដោយផ្ទះរឹង។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី រឿងព្រេង និងរឿងរ៉ាវអំពីយុគមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មឿង ក្នុងសម័យបុរាណ កុកងឺ នៅតែត្រូវបានបន្សល់ទុកជារៀងរហូត។ នេះនឹងជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ជនជាតិ Muong ជាពិសេសនិងក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅស្រុក Tan Son និយាយរួមក្នុងការលើកតម្កើងប្រពៃណីដូនតា រួមចំណែកអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចមាតុភូមិ។