Thanh Hoa មានប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី (ICH) សម្បូរបែប និងចម្រុះជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌជាច្រើនដែលបានហួសពីដែនកំណត់ភូមិសាស្រ្ត និងកន្លែងរស់នៅរបស់សហគមន៍មួយ ក្លាយជា ICH ជាតិ។ នេះជាប្រភពនៃមោទនភាព ហើយក៏ជាទំនួលខុសត្រូវរបស់មូលដ្ឋាន និងប្រជាជនក្នុងការរួមដៃគ្នាថែរក្សា អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃ ដើម្បីឲ្យបេតិកភណ្ឌអាចបញ្ជាក់បានកាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងសហគមន៍។

ក្រុមចម្រៀងវេទមន្តរបស់ជនជាតិ Muong (ង៉ុកឡាក់)។

អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ទៅង៉ុកឡាក់ម្តង ស្រក់ទឹកភ្នែកតាមបទចម្រៀង រាំវង់ កន្ទ្រឹម ពន់ ពុង ឬ ភ្លេង ជូឡុង ជៀវ ឌៀន ដ៏សែនពិរោះ ចម្រៀងថង់តាបដ៏រីករាយ និងរំភើប... ប្រាកដជានៅជាប់នឹងទឹកដីនេះជារៀងរហូត។ ពេល​និយាយ​អំពី​ការ​ច្រៀង​អក្ខរាវិរុទ្ធ យើង​មិន​អាច​និយាយ​ដល់​សិល្បករ​កិត្តិយស Pham Vu Vuong ភូមិ Thuan Hoa ឃុំ Quang Trung ឡើយ។ “ការច្រៀងអក្ខរា គឺជាទម្រង់វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Muong ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ និងបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ប្រសិនបើកាលពីមុន ការច្រៀងអក្ខរាវិរុទ្ធគឺធ្វើឡើងតែក្នុងពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃចូលឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីត្រូវបានលើកតម្កើងជាសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ការច្រៀងអក្ខរាវិរុទ្ធហាក់ដូចជាបានក្លាយទៅជាចលនាច្រៀងក្នុងឱកាសបុណ្យទាន មង្គលការ ពិធីខួបកំណើត ពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី... ក្រុមសូត្រមន្តទៅណាមកណា ភូមិក៏អ៊ូអរ បរិយាកាសរីករាយ និងស្រស់ស្រាយ ភ្លេងការសូត្រមន្តមានច្រើនបែប ដូចជាការបើកទ្វារ ការបែងចែកដី ការជូនពរឆ្នាំថ្មី ... ទាំងការបំពេញបំណងប្រាថ្នា ក្តីស្រមៃ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ និងទស្សនិកជន ព្រមទាំងផ្សារភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងសង្គម សមាជិកកាន់តែច្រើនឡើងៗ អាយុកាន់តែក្មេងជាងវ័យ ហើយពួកគេហាត់ជាប្រចាំ ដើម្បីនាំយកទំនុកច្រៀង និងច្រៀង ដើម្បីពង្រឹងជីវិត។ ជីវិតវប្បធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់ប្រជាជន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ថ្នាក់សិប្បកររបស់យើងក៏តែងតែបង្រៀនអក្ខរាវិរុទ្ធដល់សិស្សានុសិស្សនៅតាមសាលានានាក្នុងសង្កាត់ ដើម្បីបន្តបន្សល់ទុកនូវមរតកដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ” - សិប្បករ ហ្វាម វឿង ចែករំលែក។

មានទឹកដីមួយចំនួនដូចជា ង៉ុកឡាក់ ដែលគ្រាន់តែលើកឡើងពីពួកគេ គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សគិតអំពី "ឃ្លាំង" នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដ៏សម្បូរបែប និងមានតម្លៃបំផុត។ ក្នុងចំណោមនោះ ចាំបាច់ត្រូវលើកឡើងអំពីប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ដូចជាការសម្តែងពន់ ពុង សិល្បៈនៃការច្រៀងចម្រៀងស្នេហា សិល្បៈសម្តែងប្រជាប្រិយ សិល្បៈនៃការច្រៀងអក្ខរាវិរុទ្ធ ទំនៀមទម្លាប់សង្គម និងជំនឿពិធីនៃពិធីបុណ្យលោតផ្លោះ របស់ជនជាតិ Dao ក្នុងខោ។ ទំនៀមទំលាប់ និងជំនឿសង្គម Mo Muong (ជាទូទៅចំពោះជនជាតិ Muong ក្នុងស្រុកភ្នំចំនួន 11 ក្នុងខេត្ត)។ បេតិកភណ្ឌនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នោះ។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌទាំងនោះ លាយឡំជាមួយនឹងលំហូរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ពួកគេនឹងបង្កើតរូបភាពចម្រុះពណ៌នៃវប្បធម៌ជនជាតិ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដើម្បីជួយកេរដំណែលបន្ទាប់ពីការលើកតម្កើងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយកាន់តែច្រើនឡើង និងបញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍ ស្រុកបានអនុវត្តវិធីសាស្ត្របត់បែន និងច្នៃប្រឌិតជាច្រើន។

លោក Pham Dinh Cuong ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Ngoc Lac បានចែករំលែកថា៖ “ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បន្ទាប់ពីការលើកតម្កើងបានលើកតម្កើងសក្ដានុពល និងភាពរឹងមាំក្នុងការលើកកំពស់ជីវភាពខាងស្មារតី និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ រួមចំណែកជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក បង្កើតភាពទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍មកទស្សនា ដូច្នេះស្រុកនឹងបន្តយកចិត្តទុកដាក់បង្កើត “កន្លែងសម្តែង” បន្ថែមទៀត ដើម្បីឲ្យបេតិកភណ្ឌកាន់តែរីកដុះដាលក្នុងជីវភាពសហគមន៍ តាមរយៈការរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាច្រើន នាំមរតកទៅសម្តែងគ្រប់ទីកន្លែងទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេស យកចិត្តទុកដាក់ដល់ជីវភាពរបស់សិប្បករ អ្នកជំនាន់ក្រោយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភ្ជាប់ការផ្សព្វផ្សាយតម្លៃបេតិកភណ្ឌ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍”។

នៅស្រុក Thieu Hoa សិប្បកម្មធ្វើអំពីលង្ហិនប្រពៃណីរបស់ភូមិ Che (Tra Dong) ឃុំ Thieu Trung ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ដោយបញ្ជាក់ពីតម្លៃរបស់ខ្លួនក្នុងជីវភាពសហគមន៍។ ជាមួយនឹងដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងប៉ិនប្រសប់ និងភាពវៃឆ្លាត សិប្បករនៅទីនេះបានបង្កើតនូវផលិតផលសំរឹទ្ធប្រពៃណីជាច្រើនប្រភេទដូចជា៖ ស្គរសំរិទ្ធ រូបសំណាករូបចម្លាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ អុជធូប គង វត្ថុសក្ការៈ គំនូរលង្ហិន សំរិទ្ធ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ... ផលិតផលក៏កាន់តែទំនើបឡើងៗ ដូច្នេះហើយពួកគេបានដើរហួសពីទីផ្សារក្នុងស្រុកជាច្រើន មិនត្រឹមតែឈានទៅដល់ភូមិឬស្សីប៉ុណ្ណោះទេ។ រដ្ឋ និងប្រទេសមួយចំនួនទៀត តាមរយៈក្រុមហ៊ុនអន្តរការី។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ភូមិផលិតសំរឹទ្ធ ក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ក្នុងឃុំ ទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាតិ និងបរទេសយ៉ាងច្រើនកុះករមកទស្សនា និងពិសោធន៍ដំណើរការផលិតកម្ម។ ជាងនេះទៅទៀត សិប្បករក៏បានបង្កើតផលិតផលសំរិទ្ធតូចៗជាច្រើន ដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរណ៍ដែលមកទិញវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ អាស្រ័យហេតុនេះ រួមចំណែកយ៉ាងសកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច សង្គមរបស់មូលដ្ឋាន។

មកទល់នឹងពេលនេះ ក្នុងខេត្តមានបេតិកភណ្ឌជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដូចជា ល្ខោន Xuan Pha (Tho Xuan); ពិធីបុណ្យ Chieng Tro (Yen Dinh); ពិធីបុណ្យ Kin Chieng Booc May (Nhu Thanh); Ngu tro Vien Khe ការលេងប្រជាប្រិយ (ដុងសឺន); ពិធីបុណ្យ Cau Ngu (Hau Loc); ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Doc Cuoc (ទីក្រុង Sam Son); ពិធីបុណ្យ Muong Ca Da (Quan Hoa); ពិធីបុណ្យប្រាសាទមឿង (ណងកុង)... បេតិកភណ្ឌនីមួយៗគឺជា "ការងារវប្បធម៌" "កសាង" ដោយដៃ និងគំនិតរបស់អ្នកធ្វើការ និងបំផុសគំនិតក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានសាកល្បងតាមពេលវេលា ចម្រាញ់ និងដាំដុះជាច្រើនជំនាន់ ដើម្បីទៅហួសពីដែនកំណត់ភូមិសាស្រ្ត និងកន្លែងរស់នៅរបស់សហគមន៍មួយ ហើយក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរួមរបស់ប្រទេសជាតិទាំងមូល។ ជាពិសេស បន្ទាប់ពីទទួលបានកិត្តិយស ការងារអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌ កាន់តែមានការចាប់អារម្មណ៍ពីគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ គ្រប់វិស័យ មូលដ្ឋាន និងប្រជាពលរដ្ឋ ហើយបានអនុវត្តយ៉ាងជាក់លាក់ ច្បាស់លាស់ វិទ្យាសាស្រ្ត និងមានប្រសិទ្ធភាព។ ជាពិសេស​ផ្តោត​លើ​ការ​នាំ​មរតក​ចូល​ជីវិត ភ្ជាប់​បេតិកភណ្ឌ​ជាមួយ​នឹង​ការអភិវឌ្ឍន៍​ទេសចរណ៍។ គោលនយោបាយស្តីពីការព្យាបាល និងលើកតម្កើងសិប្បករវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ក៏ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងល្អប្រសើរ... អាស្រ័យហេតុនេះ រួមចំណែកថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ង្វៀន ដេត