ទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនាលើការការពារបរិស្ថាន

ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ដើម្បីមនុស្ស និងបរិស្ថាន វត្ត Long Hung (Dong Anh ទីក្រុងហាណូយ ) កំពុងអនុវត្តគម្រោង "ដើម្បីអនាគតបៃតង" ចាប់ពីខែកក្កដា ឆ្នាំ 2023។ គម្រោងនេះបានចាប់ផ្តើមចលនាផ្លាស់ប្តូរសំរាមសម្រាប់សៀវភៅ។ ក្នុង​នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចូល​រួម​តម្រៀប​សំរាម​តាម​ផ្ទះ​យក​ទៅ​វត្ត​ដើម្បី​ដូរ​យក​សៀវភៅ និង​របស់​ប្រើប្រាស់​ដែល​ចាំបាច់​ត្រូវ​កែ​ច្នៃ។

អ្នកយកព័ត៌មាននៃកាសែតធនធានធម្មជាតិ និងបរិស្ថាន មានបទសម្ភាសន៍ជាមួយព្រះតេជគុណ ថាច់ វ៉ាន់ឡូយ - វត្តឡុងហុង (ដុងអាញ់ ហាណូយ) អំពីទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនាលើការការពារបរិស្ថានសព្វថ្ងៃនេះ។

PV: ព្រះ​តេជគុណ ផែនដី​កំពុង​ឡើង​កម្តៅ​ដោយ​បាតុភូត​អាកាស​ធាតុ​ជា​ច្រើន​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​មនុស្ស និង​បរិស្ថាន។ តើ​លោក​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​បញ្ហា​នេះ​តាម​ទស្សនៈ​ពុទ្ធសាសនា?

ព្រះតេជគុណ ថាច់ វ៉ាន់ឡៃ៖ តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ព្រះពុទ្ធសាសនាតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនាដែលផ្តោតលើការអភិវឌ្ឈន៍ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើនមិនបានយល់ច្បាស់ថាព្រះពុទ្ធសាសនាទាក់ទងនឹងបរិស្ថាននោះទេ។ តាមពិត ព្រះពុទ្ធសាសនាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងបរិស្ថាន ព្រោះក្នុងន័យជ្រៅ ព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនានៃសេចក្តីមេត្តា សេចក្តីត្រេកអរ និងបញ្ញា។ នៅពេលដែលមនុស្សមើលគ្រប់រឿង និងបញ្ហាទាំងអស់ក្នុងជីវិតដោយក្តីមេត្តា និងសប្បុរស នោះយើងនឹងមិនចង់ធ្វើបាបអ្វីទាំងអស់ រួមទាំងបរិស្ថានផងដែរ។

ការកាប់ដើមឈើ ដុតព្រៃ កាប់ភ្នំ និងសម្លាប់សត្វ សុទ្ធតែបំផ្លាញបរិស្ថាន បង្កឱ្យមានការឡើងកំដៅផែនដី បម្រែបម្រួលអាកាសធាតុ ជាដើម ដែលប៉ះពាល់ដល់ការរស់រានមានជីវិត និងការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រឹមតែធម្មជាតិ និងផែនដីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាយុជីវិតរបស់យើងទៀតផង។

កាលណាយើងចេះអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា រស់នៅដោយចិត្តស្មោះស្ម័គ្រចំពោះសត្វលោក រស់នៅដោយមេត្តា អរសប្បាយ និងសមធម៌ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ស្រឡាញ់មនុស្សគ្រប់រូប ស្រឡាញ់បរិស្ថានរស់នៅ ស្រឡាញ់ផែនដី។ល។

PV៖ តាម​អ្នក​មើល តើ​ទស្សនៈ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​លើ​ការ​ការពារ​បរិស្ថាន​ប៉ះពាល់​ដល់​មនុស្ស​យ៉ាង​ណា?

ព្រះតេជគុណ ថាច់ វ៉ាន់ឡៃ៖ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា មានទិដ្ឋភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ បើយើងចាប់កំណើតលើផែនដីនេះក្នុងជីវិតបន្ទាប់ ប៉ុន្តែផែនដីបច្ចុប្បន្នត្រូវបានបំផ្លាញដោយខ្លួនយើងក្នុងជីវិតមុន តើយើងអាចរស់នៅបានពេញលេញក្នុងជីវិតបន្ទាប់ ឬជីវិតក្រោយនោះដោយរបៀបណា? ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងរស់នៅឥឡូវនេះដោយមិនដឹងពីរបៀបការពារបរិស្ថាន មិនយូរមិនឆាប់ មនុស្សនឹងរងផលប៉ះពាល់ដោយអំពើអាក្រក់ដែលយើង "សាបព្រោះ" ក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល; មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ គ្រាប់ពូជអាក្រក់ក្នុងការបំផ្លាញ និងបំផ្លាញបរិស្ថានរស់នៅនឹងកកកុញដល់កូនចៅយើង។

ដូច្នេះហើយ ការការពារបរិស្ថានត្រូវកើតចេញពីចិត្តស្មោះ និងការយល់ដឹងពិតប្រាកដ ទើបយើងម្នាក់ៗពេលធ្វើការងារការពារបរិស្ថាន ឬអំពើល្អផ្សេងៗ អាចជួយឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបមានជីវភាពកាន់តែមានប្រយោជន៍។

ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​បង្រៀន​ថា មិន​គួរ​កាប់​ដើម​ឈើ​ដែល​ខ្ពស់​ជាង​ក្បាល​ឡើយ ។ បើចាំបាច់ត្រូវតែកាប់ដើមឈើខ្ពស់ៗ ត្រូវក្រាបថ្វាយបង្គំដើមឈើជារៀងរាល់ថ្ងៃ បីថ្ងៃជាប់ៗគ្នា ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំសុំទោស ព្រោះកន្លែងនេះតម្រូវឱ្យសង់ផ្ទះ... ខ្ញុំសុំទោសដើមឈើ" ហើយបីថ្ងៃក្រោយមក គេអាចកាប់ដើមឈើនេះបាន។

PV: តើ​វត្ត ហុង ឡុង បាន​អនុវត្ត​ពាក្យ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ក្នុង​ការ​ការពារ​បរិស្ថាន​យ៉ាង​ណា​ដែរ?

ព្រះតេជគុណ ថាច់ វ៉ាន់ឡៃ៖ ការ​ការពារ​បរិស្ថាន​នៅ​វត្ត ឡុង ហុង ក៏​អនុវត្ត​តាម​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា។ ក្រៅពីការតម្រៀបកាកសំណល់តាមប្រភព រក្សាទេសភាពស្អាត និងដាំដើមឈើជាច្រើន វត្តឡុងហុង ក៏កំពុងអនុវត្តគម្រោង "ដើម្បីអនាគតបៃតង" ដើម្បីលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងពីព្រះពុទ្ធសាសនាអំពីការតម្រៀបកាកសំណល់ ការប្រមូល និងការកែច្នៃឡើងវិញ។

នៅថ្ងៃទី 23-24 ខែកញ្ញា គម្រោងនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ពុទ្ធសាសនិក និងសាធារណជនមួយចំនួនធំក្នុងកម្មវិធីនិយាយព្រះធម៌នៅវត្ត ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយអត្ថន័យនៃគម្រោងនេះ។

ក្នុងកិច្ចសំណេះសំណាល និងបាឋកថានៅវត្តឡុងហុង និងវត្តវិញងីម វត្តក៏បាននិមន្តព្រះសង្ឃ និងព្រះតេជគុណដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងការអនុវត្ត ព្រមទាំងមានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា សង្គម ចិត្តវិទ្យា ការអប់រំ និងសីលធម៌ មកបង្រៀន និងចែករំលែកដល់គ្រប់ៗគ្នា ដូច្នេះតាមរយៈនោះ យើងខ្ញុំសង្ឈឹមថា អ្នកទាំងអស់គ្នាអាចទទួលបានថាមពល និងហេតុផលត្រឹមត្រូវ...

អរគុណច្រើនលោកគ្រូ!