បើ​ពិធី​ថ្វាយ​ក្របី​ត្រូវ​មាន​បង្គោល នោះ​ពិធីបុណ្យ Nga Ra របស់​ប្រជាជន​គរ មិន​អាច​ខ្វះ​ការ​វាយ​គង​បាន​ឡើយ។ វាជាពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតប្រចាំឆ្នាំរបស់ជនជាតិគរ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា នាំព្រលឹងស្រូវពីស្រែត្រឡប់មកផ្ទះវិញ បន្ទាប់មកប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីដ៏ធំដូចបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ជនជាតិ Kinh ។

លោក Ho Van Bien (គម្របខាងឆ្វេង) អ្នកសំដែងគងដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ប្រជាជន Kor (ស្រុក Tra Bong, Quang Ngai)។ រូបថត៖ ហ្វេសប៊ុក "ក្មេងប្រុសភូមិ"

ទំនៀមទម្លាប់ចម្លែកនៅក្នុងពិធីបុណ្យនៃការធ្លាក់អង្ករ

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែតុលាដល់ដើមខែវិច្ឆិកា នៃប្រតិទិនចន្ទគតិ ប្រជាជនគរប្រមូលផលស្រូវនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ កាលពីមុន ជនជាតិគរ រស់នៅផ្ទះវែង (ហៅថា ដំបូល) ដំបូលនីមួយៗមានរាប់សិបគ្រួសាររស់នៅជាមួយគ្នា។ នៅពេលដែលគ្រួសារចុងក្រោយនៅក្នុងភូមិ លើកដីស្រែ និងសង់ខ្ទម ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានកំណត់កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ពិធីដង្ហែព្រះស្រូវ ឬពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ ដែលគេស្គាល់ថាជាពិធីបុណ្យ Nga Ra របស់ប្រជាជនគ។

កាលពីមុន ជនជាតិ Kor បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Nga Ra យ៉ាងពិសេស។ គ្រួសារ​នីមួយៗ​ថ្វាយបង្គំ​រយៈពេល​៣​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ​បើ​មាន​មនុស្ស​រាប់សិប​នាក់​ក្នុង​គ្រួសារ​អាច​ដល់​មួយ​ខែ ជួនកាល​២​ខែ​។ មុនថ្ងៃដង្វាយ ម្ចាស់ផ្ទះធ្វើពិធី "ទទួលវិញ្ញាណក្ខន្ធ" ដោយយកអង្កាម (ស្រូវដែលកើតចេញពីលាមក) ពីស្រែ ហើយទុកខ្លះនៅលើខ្ទម ផ្ទះខ្លះជូតដៃ និងក្បាលសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ រួចយកអង្កាមនេះទៅអាសនៈសម្រាប់តង្វាយនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ធ្វើ​ដូច្នេះ ប្រជាជន​គរ​មាន​ជំនឿ​ថា​នឹង​បួងសួង​សុំ​សំណាងល្អ និង​បណ្តេញ​រឿង​អាក្រក់​ពី​ឆ្នាំ​ចាស់ ។

លោក ហូ ថាញ់ឌឿង (អាយុ ៦៩ឆ្នាំ នៅភូមិត្រាក់ ឃុំត្រាតៃ ស្រុកត្រាបុង) បាននិយាយថា នៅថ្ងៃដំបូងនៃការថ្វាយបង្គំ ម្ចាស់ផ្ទះបានរៀបចំពិធីបណ្តេញខ្មោចអាក្រក់ និងស្វាគមន៍ខ្មោចល្អ។

ថ្ងៃទី២ ថ្វាយបង្គំ​ខ្មោច​ដើម្បី​ឲ្យ​ក្រុមគ្រួសារ​មាន​មុខរបរ​រកស៊ី​មានបាន​និង​ទិញ​របស់របរ​ប្រើប្រាស់​ក្នុងផ្ទះ​ជាច្រើន​។ ថ្វាយបង្គំខ្មោចផ្សេងៗដូចជា៖ ខ្មោចដើម ក្របី ខ្មោចក្របី... ដោយសង្ឃឹមថា ក្នុងឆ្នាំថ្មី សត្វនឹងកើនចំនួនច្រើន ដើម្បីជួយឲ្យជនជាតិគរ ក្លាយជាអ្នកមាន។

នៅថ្ងៃទីបី យើងធ្វើពិធី "ប្តូរខ្មោច"។ គេឲ្យមាន់ និងជ្រូករស់នៅផ្ទះ ដាំបាយ រួចយកវាទៅវាលស្រែ ដើម្បី "ដូរខ្មោច" ស្រែក អុជភ្លើង ប្រើលំពែង លំពែង... ចាក់គុម្ពោត ប្តូរខ្មោច ដើម្បីអោយខ្មោចល្អចូលមករស់នៅ។ បន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំបាន៣ថ្ងៃ ម្ចាស់ផ្ទះដុតចំការ ហើយចាប់ផ្តើមកាត់ពោត សណ្តែក ។ល។ "កាលពីមុន តង្វាយចំបើងត្រូវមានវាយគង ពន្យាពេល។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ តង្វាយចំបើង ជួនកាលមិនមានការវាយគោះទេ គឺរៀបចំតាមរបៀបខ្លីជាង ងាយស្រួលសន្សំប្រាក់" ។

ការសម្តែងរបស់ គោគង។ រូបថត៖ ញី ភួង

លោក Ho Van Bien (កាន់គងនៅខាងឆ្វេង) ពេលសម្តែងនៅពិធីបុណ្យ Dien Truong Ba (ក្រុង Tra Xuan ស្រុក Tra Bong)។ រូបថត៖ ញី ភួង

អ្នកលេងហ្គោលដែលមានទេពកោសល្យ

វិចិត្រករ​ដែល​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​លេង​គង​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់​បំផុត​របស់​ជន​ជាតិ​គរ​នៅ​ស្រុក​ត្រាបុង គឺ​លោក Ho Van Bien (អាយុ ៦៦ ឆ្នាំ នៅ​ឃុំ Tra Son)។ គាត់មានវត្តមានស្ទើរតែគ្រប់ពិធីបុណ្យ។ សិប្បករ Ho Van Bien បាននិយាយថា ឥឡូវនេះគាត់ចាស់ហើយ សក់ និងពុកចង្ការរបស់គាត់មានពណ៌សច្រើន ប៉ុន្តែគាត់នៅតែចូលរួមការប្រកួតគងនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Nga Ra ឬព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដែលរៀបចំដោយស្រុក និងខេត្ត ហើយក្នុងពេលតែមួយបង្រៀនដល់យុវជន។

តាម​ពិត​ទៅ​រៀន​លេង​គង​ហើយ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​សិល្បៈ​ល្បី​ដូច​លោក Bien មិន​មែន​សាមញ្ញ​ទេ។ ជនជាតិ Kor ដូចជាជនជាតិភាគតិចដទៃទៀតនៅតំបន់ Truong Son - តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល មិនមានការអប់រំជាផ្លូវការទេ។ សិស្សអាចអនុវត្តបានតែដោយការចូលរួមក្នុងការប្រកួតគងគងជាទៀងទាត់ សង្កេតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ស្តាប់ និងអារម្មណ៍។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្រលាញ់ និង​ចេះ​សង្កេត​ពិត​ប្រាកដ​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​ក្លាយ​ជា​សិប្បករ​ដ៏​ប៉ិន​ប្រសប់​នៃ​ស្រុក​ត្រាបុង។

សិប្បករ Ho Van Bien បានរៀន និងលេងគងតាំងពីអាយុ៦ឆ្នាំ។ ឪពុក និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ពូកែវាយគង ដូច្នេះរាល់ពេលមានពិធីបុណ្យកាន់គង និងស្គរ លោក Bien នឹងទៅរៀនសិល្បៈ។ ដោយសារតែគាត់នៅវ័យជំទង់មក លោក Bien ចេះស្ទាត់ជំនាញផ្នែកគងគងបន្តិចម្តងៗ ដើម្បីស្វាគមន៍ភ្ញៀវ ស្វាគមន៍ភ្ញៀវ ឃើញភ្ញៀវបិទ ថ្វាយបង្គំព្រះ គោរពបូជាដូនតា... ទាំងនេះគ្រាន់តែជាជំនាញជាមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីអនុវត្តជំនាញសម្តែងគងរបស់គាត់ លោក Bien បានចូលរួមក្នុងការប្រកួតវាយគងតាំងពីគាត់មានអាយុ 16 ឆ្នាំ។ នោះគឺជាការវាយតប់គងនៅក្នុងពិធីបុណ្យតាមរដូវរបស់ភូមិ (លើដំបូល) ដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធគងដែលធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយលោក Bien តែងតែជាអ្នកឈ្នះ។

ប្រជាជន​គរ​សំដែង​គង​និង​របាំ​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​ពិធី​ស៊ី​ក្របី​។ រូបថត៖ P.DUNG

ការប្រយុទ្ធរបស់ហ្គុងតែងតែមានភាពតានតឹង ហើយត្រូវការថាមពលច្រើន។ រូបថត៖ ញី ភួង

ដោយធំឡើង លោក Bien បានចូលរួមក្នុងការសំដែងគងនៅពិធីបុណ្យ ការប្រកួតប្រជែង ការសម្តែងសិល្បៈដ៏ធំ ពិធីបុណ្យវប្បធម៌របស់ជនជាតិនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល និងខ្ពង់រាបកណ្តាល និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ជាតិគង។ មក​ដល់​ពេល​នេះ សិល្បករ​រូប​នេះ​ទទួល​បាន​មេដាយ​មាស​ចំនួន​៦ និង​មេដាយ​ប្រាក់​១ សម្រាប់​ការ​សម្តែង​គង​។

សព្វថ្ងៃ ដីខ្សាច់ត្រាបុង ចាត់ទុកលោក បៀន ជាបុគ្គលដែលមានអាថ៌កំបាំង និងប៉ិនប្រសប់ក្នុងការលេងគងគង និងវាយគងរបស់ជនជាតិគរ។ ដោយមិនបណ្តោយឱ្យទម្រង់សិល្បៈនេះបាត់បង់អត្តសញ្ញាណ លោក បៀន បានទៅភូមិនានា ដើម្បីបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយឱ្យចេះលេងគងគង និងប្រកួតប្រជែងនឹងគង ដោយមានបំណងចង់បន្តរក្សានូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិគ។

យោងតាម​លោក Cao Chu អ្នកស្រាវជ្រាវ​អំពី​វប្បធម៌​ជនជាតិ​Kor ការ​វាយ​គង​គង​តែងតែ​កើតឡើង​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ Nga Ra។ អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ប្រកួត​គង​ត្រូវ​តែ​អាច​លេង​គង​គង​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​យ៉ាង​ស្ទាត់​ជំនាញ។ តាំងពីដើមមក វាជាការប្រកួតដើម្បីសាកល្បងសមត្ថភាពរវាងបុរសមកពីភូមិមួយ និងភូមិមួយទៀតក្នុងពិធីបុណ្យ Nga Ra ដើម្បីមើលថាអ្នកណាលេងគងបានល្អជាង ជំនាញជាង វិធីសាស្ត្រកាន់តែល្អ និងជាពិសេសមានការតស៊ូ និងកម្លាំងកាយប្រសើរជាងមុនពេញការប្រកួត។ ឧបករណ៍ភ្លេងគង្គាមានពីរគង និងស្គរ រួមមានៈ គងឈ្មោល (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ឃ្លោកប្តី ហៅជា ឆេកកាណៅ) ឃ្មោះញី (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ប្រពន្ធគង ក្នុងគងគឺ ឆេកគី) និងស្គរ (អាគង)។

ក្នុង​ការ​វាយ​គង​គេ​ប្រើ​តែ​គង​ឈ្មោល​ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​ប្រជែង​ទាំង​ពីរ​អង្គុយ​ទល់​មុខ​គ្នា​នៅ​លើ​ឥដ្ឋ ទាំង​ជើង​ម្ខាង ឬ​ដោយ​ជើង​ដាច់​ពី​គ្នា។ កង្កែប​ដាក់​លើ​ភ្លៅ ដៃ​ឆ្វេង​កាន់​លើ​ទ្រូង ដៃ​ស្តាំ​កាន់​ដង្កៀប​ធ្វើ​កូដកម្ម។ ការ​ប្រកួត​នេះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​តានតឹង និង​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​កម្លាំង បច្ចេកទេស​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់ និង​ការ​សម្របសម្រួល​គ្នា​យ៉ាង​រលូន​រវាង​កីឡាករ ។ ការប្រកួតចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលស្គរបើកចង្វាក់ អ្នកលេងទីមួយ (តុក) នឹងវាយគងឲ្យទៅតាមចង្វាក់នៃស្គរ ចំណែកអ្នកលេងបន្ទាប់ (តុក) ត្រូវឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័ស ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាចង្វាក់ដដែល។ ស៊េរីនៃសំឡេងនីមួយៗ បន្លឺឡើងខ្លាំង និងរស់រវើក លាយឡំគ្នា បង្កើតបានជាបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យ បន្លឺឡើងតាមភ្នំ និងព្រៃឈើ។ អ្នក​ភូមិ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​អបអរ​សាទរ និង​ស្រែក​ហ៊ោ​បង្កើត​បរិយាកាស​ដ៏​អ៊ូអរ និង​រំភើប។ ការ​ប្រកួត​ត្រូវ​បញ្ចប់​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​កីឡាករ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​កីឡាករ​ទាំង​ពីរ​លេង​ខុស ឬ​ចាញ់​បទភ្លេង ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​កីឡាករ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ចាញ់។

ប្រភព៖