ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីទ្រឹស្តីទៅការអនុវត្ត សមិទ្ធិផលរបស់ប្រទេសយើងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ បង្ហាញថា ការឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយមគឺជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សជាតិ ហើយជាផ្លូវត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងសម្រាប់ប្រទេសជាតិយើង ប្រជាជនរបស់យើង ហើយអនាគតគឺបើកចំហយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ហេតុអ្វីបានជាមូលធននិយមព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបដិសេធផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយម?

ការដួលរលំនៃគំរូសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត និងសហភាពសូវៀតបានធ្វើឱ្យបដិវត្តន៍ពិភពលោកធ្លាក់ចុះ ហើយកងកម្លាំងប្រឆាំងកុម្មុយនិស្ត និងអ្នកឆ្លៀតឱកាសនយោបាយបានឆ្លៀតឱកាសបំភ្លៃ បំផ្លិចបំផ្លាញ និងបដិសេធសង្គមនិយម។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមពួកកុម្មុយនិស្តខ្លួនឯងក៏មានមនុស្សជាច្រើនដែលសង្ស័យ ទុទិដ្ឋិនិយម វង្វេង និងសង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវខាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃសង្គមនិយម។ មនុស្សជាច្រើនថែមទាំងចូលរួមជាមួយទឡ្ហីករណ៍អរិភាព ព្យាយាមវាយប្រហារ និងបដិសេធសង្គមនិយម សរសើរមូលធននិយម តស៊ូមតិ មូលធននិយម ដោយប្រើឧទាហរណ៍ពីបណ្តាប្រទេសមូលធននិយមអ្នកមាន ដើម្បីចាត់ទុកថាជាគុណតម្លៃចុងក្រោយដែលមនុស្សជាតិត្រូវតែខិតខំ។

អំណះអំណាងដ៏អាក្រក់ និងគ្រោះថ្នាក់បំផុតមួយដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការយល់ដឹងនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា និងអារម្មណ៍របស់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជន គឺជាទឡ្ហីករណ៍ថាផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមគឺមិនប្រាកដប្រជា និងមិនពិតប្រាកដ។ មនុស្សជាច្រើនសម្លឹងមើលលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ និងកម្រិតអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍ ហើយយល់ច្រឡំថាមូលធននិយមគឺជារបបសង្គមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងជាគោលដៅដែលមនុស្សជាតិខិតខំ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេព្យាយាមរិះគន់ និងបដិសេធសង្គមនិយម ដោយអះអាងថា មាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយមនៅវៀតណាម គ្រាន់តែជាសុបិនបំពង់មួយ ខ្វះការពិត។

ហេតុអ្វីបានជាពួកមូលធននិយម និងកម្លាំងអរិភាពប្រឆាំងសង្គមនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្លា ហើយអះអាងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមមិនប្រាកដប្រជា? នោះក៏ព្រោះតែផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយម និងគោលដៅនៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមកំពុងគំរាមកំហែងដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មូលធននិយម។ ដោយសារតែផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមកាន់តែច្បាស់ កាន់តែបញ្ជាក់ពីតម្លៃជាក់ស្តែងរបស់វា។

រូបភាព។ ប្រភព៖ internet

តាមពិតទៅ ប្រទេសមូលធននិយមជាច្រើនបានអភិវឌ្ឍដល់កម្រិតខ្ពស់ ហើយកំពុងបន្តអភិវឌ្ឍ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះគ្រាន់តែជាទិដ្ឋភាពមួយចំហៀងនៃលទ្ធផលនៃមូលធននិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ចូរយើងត្រលប់ទៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណើតនៃមូលធននិយម។ ចាប់ពីជំហានដំបូងក្នុងដំណាក់កាលនៃការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូង មហាសេដ្ឋីបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ខ្លួនលើប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិជាមួយនឹងខ្សែបន្ទាត់ដែលពោរពេញដោយឈាម និងទឹកភ្នែក។ មហាសេដ្ឋីនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយមលោកខាងលិចបានព្យាយាមប្លន់ទ្រព្យសម្បត្តិ កេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្ម និងប្លន់ធនធានរបស់អាណានិគម និងកម្មករនៅក្នុងប្រទេសមាតុភូមិ ដើម្បីបម្រើគោលបំណងនៃការបង្កើនគ្មានដែនកំណត់។ គម្លាត​រវាង​អ្នក​មាន​និង​អ្នកក្រ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​មូលធននិយម​កាន់តែ​រីកធំឡើង ហើយ​មិន​អាច​ភ្ជាប់​គ្នា​បាន​ឡើយ។ លេនីនបានអះអាងថា លក្ខណៈនយោបាយនៃមូលធននិយមគឺរលួយ និងប្រតិកម្ម។ ចក្រពត្តិនិយមគឺជាដៃគូនៃសង្គ្រាម; ដរាបណា​មាន​ចក្រពត្តិ​និយម គ្រោះថ្នាក់​នៃ​សង្គ្រាម​។ ជាក់ស្តែង រហូតមកដល់ពេលនេះ អំណះអំណាងនោះមិនត្រឹមតែមានសុពលភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅដល់ធម្មជាតិនៃមូលធននិយមសហសម័យផងដែរ។

វាគឺជាអ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអង់គ្លេស Terry Eagleton នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ហេតុអ្វីបានជាម៉ាក្សត្រឹមត្រូវ" ដែលត្រូវតែសារភាពយ៉ាងជូរចត់ថា "បណ្តាប្រទេសមូលធននិយមសម័យទំនើបគឺជាលទ្ធផលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទាសភាព ការប្រល័យពូជសាសន៍ អំពើហិង្សា និងការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម"។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសមូលធននិយមនៅតែបន្តធ្វើសង្រ្គាម ជម្លោះ ដណ្តើមអំណាចផ្តាច់ការ ដាក់តម្លៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មូលធននិយមលើពិភពលោកទាំងមូល ដើម្បីរីករាលដាលការឈឺចាប់ វិសមភាព ការជិះជាន់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចដល់បុព្វបុរស កម្មករ និងប្រទេសដទៃទៀត ហើយចាត់ទុកវាជាតម្លៃធម្មជាតិ។

ការប្រមូលផលកាហ្វេនៅ Lam Dong ។ រូបភាព៖ VNA

ផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមមានទិសដៅជាក់ស្តែង។

មានមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាៈ មាគ៌ាឆ្ពោះទៅសង្គមនិយមក្នុងពិភពលោកជាទូទៅ និងជាពិសេសវៀតណាម គឺមិនមានភាពប្រាកដប្រជា និងមិនប្រាកដប្រជាឡើយ ខណៈដែលមូលធននិយម និងកម្លាំងអរិភាពបំភ្លៃបំភ្លៃ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​យ៉ាង​ជឿជាក់​ទាំង​ទ្រឹស្តី និង​ការ​អនុវត្ត។

ជាដំបូង សង្គមនិយម គឺជាចលនាដែលជៀសមិនរួចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមួយនឹងរបកគំហើញដ៏អស្ចារ្យចំនួនពីរ ទ្រឹស្តីនៃតម្លៃអតិរេក និងសម្ភារៈនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្រ C. Marx បានពន្យល់យ៉ាងជឿជាក់អំពីចលនា និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមនុស្ស។ ដោយផ្អែកលើច្បាប់ផ្ទៃក្នុងនៃចលនារបស់សង្គម ជាពិសេសច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មស្របជាមួយនឹងកម្រិតនៃកម្លាំងផលិតភាព និងច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធទំនើប C. Marx បានចេញមកបញ្ជាក់ថា៖ "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ" ។

នៅទីនេះ C. Marx និង F. Engels បានបង្កើតសង្គមនិយមពី utopia ទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ នៅពេលដែលពួកគេបានប្រកែកវាពីច្បាប់នៃចលនាប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាចលនាជៀសមិនរួចនៃច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សង្គមដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមូលធននិយម។ ដូច្នេះ គ្រាមភាសាគោលបំណងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ដូច្នោះហើយទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយមនឹងជំនួសទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមមូលធននិយមដោយជៀសមិនរួច។ មាគ៌ាឆ្ពោះទៅមុខសម្រាប់មនុស្សជាតិគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីកុម្មុយនិស្តទេ ដំណាក់កាលទាបនៃសង្គមនិយម។ វាគឺជាការជៀសមិនរួចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មិនមែនជាការបំភាន់ ឬយុត្តិកម្មខ្លួនឯងរបស់កុម្មុយនិស្តនោះទេ។

ទីពីរ គោលដៅនៃសង្គមនិយមមិនឆ្ងាយទេ ប៉ុន្តែជាក់លាក់ណាស់។ នោះ​គឺ​ការ​លប់​ចោល​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​បុរស លុបបំបាត់​ការ​បែងចែក​វណ្ណៈ និង​កសាង​សង្គម​ស្មើភាព សេរី និង​រីករាយ។ នៅក្នុងសង្គមនិយម មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋានខ្លាំង បើប្រៀបធៀបទៅនឹងទម្រង់ផលិតកម្មមុនៗទាំងអស់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងគោលដៅ ឬផ្លូវដែលត្រូវដើរ។ នៅក្នុងសង្គមអតីតកាល វាគ្រាន់តែជាការជំនួសរបៀបនៃការផលិតមួយដោយមួយផ្សេងទៀត តាមរយៈបដិវត្តន៍សង្គម។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នោះគ្រាន់តែជាការជំនួសក្រុមអ្នកកាន់អំណាចមួយទៅមួយទៀត មហាជនដែលធ្វើការនៅតែជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រង នៅតែត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេង។ សង្គមនិយម គឺជាសង្គមមួយដែលបង្កើតឡើងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនៃការរំដោះវណ្ណៈ ការរំដោះមនុស្ស និងការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវរបបនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្ស។

លេនីនបានចង្អុលបង្ហាញពីនិន្នាការដែលជៀសមិនរួចនៃសម័យកាលគឺការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សង្គមនិយមទូទាំងពិភពលោកជាមួយនឹងគោលដៅជាក់លាក់បំផុតក្នុងការកសាងសង្គមនិយមដោយជោគជ័យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗ មនុស្សផ្សេងគ្នាជ្រើសរើសផ្លូវ វិធីសាស្រ្ត និងវិធានការផ្សេងៗគ្នា។ ប្រទេសនីមួយៗត្រូវតែពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពជាក់លាក់របស់ខ្លួន ដើម្បីរៀបចំផ្លូវសមស្របមួយទៅកាន់សង្គមនិយម។ អាស្រ័យលើការគិត ការយល់ដឹង និងការរៀបចំ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តនីមួយៗ និងប្រទេសនីមួយៗ ផ្លូវទៅកាន់គោលដៅនឹងខុសគ្នា។

លោកប្រធានហូជីមិញបានគូសបញ្ជាក់ថា៖ “សង្គមនិយមមានគោលបំណងលើកកំពស់សម្ភារៈ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន ហើយត្រូវបានកសាងដោយប្រជាជនខ្លួនឯង”។

ទី៣ សង្គមនិយម គឺជារបបសង្គមមួយដែលត្រូវបានដឹងការពិត មានលក្ខណៈគុណភាពខុសពីរបបសង្គមមុនៗ។

ពីលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៃសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជ័យជំនះនៃបដិវត្តខែតុលារបស់រុស្ស៊ីបានប្រែក្លាយសង្គមនិយមទៅជាការពិតជាមួយនឹងរូបរាងពេញលេញនៃសង្គមនាពេលអនាគត៖ រំដោះ proletariat ពីការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ bourgeoisie; ការរំដោះវណ្ណៈកសិករចេញពីក្របខណ្ឌរបស់ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិ... សមិទ្ធិផលក្នុងសម័យអន្តរកាលទៅកាន់សង្គមនិយមនៅវៀតណាម និងចិន បង្ហាញថា មាគ៌ាឆ្ពោះទៅសង្គមនិយមគឺមានភាពប្រាកដនិយមទាំងស្រុង សំដៅកសាងសង្គមថ្មីឱ្យល្អប្រសើរជាងចាស់ មិនមែនជាយូធូបទេ។

ទី៤ សង្គមនិយមកំពុងត្រូវបានកសាងយ៉ាងទូលំទូលាយលើផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ និងសង្គមវៀតណាម។ នេះគឺជាការបង្ហាញដ៏រស់រវើក និងជាក់លាក់នៃគំរូសង្គមនិយមដែលបានកំណត់តាមរយៈលក្ខណៈមូលដ្ឋានចំនួន 8 នៃគោលដៅ។ នៅលើកម្រិតនៃកម្លាំងផលិតភាព; ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម; វប្បធម៌; អំពីមនុស្ស អំពីនីតិរដ្ឋសង្គមនិយម... លក្ខណៈទាំង ៨ យ៉ាងនេះ គឺជាលក្ខណៈទូទៅនៃគំរូនៃសង្គមនិយម វាមិនឈប់ត្រឹមយុទ្ធសាស្ត្រ ក្នុងដំណោះស្រាយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដឹងក្នុងជីវិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម។ ការបង្ហាញជាក់លាក់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយមគឺ "មនុស្សដឹង, មនុស្សពិភាក្សា, មនុស្សធ្វើ, មនុស្សត្រួតពិនិត្យ, មនុស្សបានប្រយោជន៍" ។ នោះ​គឺ​ជា​ភស្ដុតាង​ច្បាស់​លាស់ និង​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​ជាក់​នៃ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​ខ្លឹមសារ​នៃ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​សង្គម​និយម។ ពីព្រោះបន្ទាប់ពីទាំងអស់ តម្លៃនៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្រង និងអ្វីដែលពួកគេពេញចិត្ត។ ហើយនេះក៏បញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិរវាងរបបសង្គមនិយម និងរបបមូលធននិយម។

អគ្គលេខា Nguyen Phu Trong បានអះអាងថា៖ សង្គមដែលយើងកំពុងកសាងគឺជាសង្គមដែលការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់គឺសម្រាប់មនុស្សពិតប្រាកដ មិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍ដែលជាន់ឈ្លីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សនោះទេ។ វាក៏ជាសង្គមមនុស្សធម៌ រួបរួម គាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក តម្រង់ឆ្ពោះទៅរកគុណតម្លៃមនុស្សធម៌ មិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល និងក្រុមមួយចំនួននោះទេ។ បក្ស រដ្ឋ និងប្រជាជនយើងខិតខំកសាងប្រព័ន្ធនយោបាយមួយដែលអំណាចពិតប្រាកដជារបស់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន និងបម្រើផលប្រយោជន៍ប្រជាពលរដ្ឋ មិនមែនតែជនជាតិភាគតិចដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ។

ជាក់ស្តែង តម្លៃល្អដែលយើងកំពុងកសាង គឺមិនឆ្ងាយ ឬមិនពិតនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាតម្លៃពិតនៃសង្គមនិយម ដែលយើងអាចបង្កើត កសាង និងដឹងបានទាំងស្រុង។ នោះក៏បញ្ជាក់ដែរថា មាគ៌ាទៅកាន់សង្គមនិយមមិនប្រាកដប្រជាដូចមនុស្សអាក្រក់ជាច្រើនរីករាលដាលនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្លូវជាក់ស្តែងដែលមានទិសដៅជាក់លាក់មួយ ដែលយើងមានសិទ្ធិជ្រើសរើស សិទ្ធិតស៊ូ ព្យាយាម ខ្ជាប់ខ្ជួន អនុវត្ត និងសិទ្ធិជឿថាសង្គមនិយមនឹងត្រូវបានកសាងដោយជោគជ័យនៅប្រទេសវៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គមនិយមមិនមែនជាអ្វីដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ។ វាត្រូវតែមានរាងតាមគោលដៅនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់។ វាត្រូវតែត្រូវបានតស៊ូដើម្បី បង្កើត និងបង្កើតឡើងដោយដៃ គំនិត និងការប្តេជ្ញាចិត្តនយោបាយដ៏រឹងមាំរបស់កុម្មុយនិស្ត និងកម្មករ។

បណ្ឌិត ភួង ម៉ាញ គួង និង លោកគ្រូ ហោង អានតាន់ (បណ្ឌិតសភានយោបាយ)