នៅពេលដែលសង្គមមានការវិវឌ្ឍន៍ ទំនៀមទម្លាប់ជនជាតិភាគតិចជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់ទៅតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែពិធី និងពិធីក្នុងពិធីមង្គលការតាមប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានជនជាតិ Dao ក្រហមនៃ Cao Bang យកមកអប់រំកូនចៅរបស់ពួកគេ។

ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្រហម​ដាវ​រួម​មាន​ពិធី​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ជា​ច្រើន (អាស្រ័យ​លើ​ក្រុម ឬ​តំបន់​នីមួយៗ មាន​ពិធី​ផ្សេង​ៗ)។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ ពិធីមង្គលការត្រូវឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន៖ ពិធីភ្ជាប់ពាក្យ "មីញណៃ" ពិធីភ្ជាប់ពាក្យជាផ្លូវការ "ជីធីញ" និងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍។

នៅពេលដែលគ្រួសារមួយមានកូនប្រុសអាយុ 13 ឬ 14 ឆ្នាំ ឪពុកម្តាយតែងតែស្វែងរកក្មេងស្រីដែលពេញចិត្តនឹងភ្នែក ស្តាប់បង្គាប់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម បន្ទាប់មកក៏ទៅស្នើសុំ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រួសាររបស់ក្មេងស្រីនោះ។ ឪពុកម្តាយជាអ្នកសម្រេចចិត្តលើអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូន។ ប្រសិនបើថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ក្មេងស្រីត្រូវគ្នានឹងក្មេងប្រុសនោះ សម្រេចចិត្តរៀបចំពិធីភ្ជាប់ពាក្យ។ ពិធីភ្ជាប់ពាក្យជាធម្មតា គឺនៅពេលដែលឪពុក ឬម្តាយរបស់កូនប្រុសទៅផ្ទះកូនក្រមុំដោយផ្ទាល់ ជាមួយនឹងអំណោយរួមមាន ដបស្រា ក្រវិលរោមចៀមក្រហម និងក្រណាត់មួយបន្ទះ។

បន្ទាប់ពីពិធីភ្ជាប់ពាក្យជាផ្លូវការ កូនស្រីត្រូវស្នាក់នៅផ្ទះពីប្រាំបួនខែទៅមួយឆ្នាំ ដើម្បីប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់ ខ្សែក្រវាត់ ក្រមា... ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រសិនបើគ្រួសារកូនកំលោះស្នើសុំ ក្មេងស្រីក៏ត្រូវប៉ាក់ខោ ឬខ្សែក្រវាត់សម្រាប់គ្រួសារកូនកំលោះដែរ (ទោះជាប៉ាក់ប៉ុន្មានឈុត គ្រួសារកូនកំលោះត្រូវបង់ថ្លៃសម្ភារ: អំបោះ អំបោះជាដើម)។ ក្រៅពីក្រណាត់ និងរោមចៀមសម្រាប់ធ្វើសម្លៀកបំពាក់ថ្មី គ្រួសារកូនកំលោះត្រូវរៀបចំថ្លៃបណ្ណាការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ផ្ញើជូនគ្រួសារកូនក្រមុំក្នុងថ្ងៃមង្គលការ រួមមានៈ សាច់ជ្រូក អង្ករ ស្រា ប្រាក់សម្រាប់ធ្វើគ្រឿងអលង្ការ៖ ផ្កាប្រាំបីជ្រុង ខ្សែកពីរមានតម្លៃប្រហែល ១២ កាក់ កងដៃមួយគូ... ថ្លៃបណ្ណាការពីគ្រួសារកូនក្រមុំ ដល់ផ្ទះកូនក្រមុំ ធម្មតាមួយគូរបស់ស្វាមី។ កន្ទេល, អាងលាងសម្អាត។

នៅថ្ងៃរៀបមង្គលការ (កំណត់ពីពិធីភ្ជាប់ពាក្យ) មុននឹងនាំកូនក្រមុំទៅផ្ទះប្តី ​​គ្រួសារកូនក្រមុំបានយកមាន់ស្ងោរមួយមកធ្វើតង្វាយ ដោយប្រាប់ដូនតាថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ នារីនេះនឹងរៀបការហើយ។ ចំនួនញាតិនៃគ្រួសារកូនក្រមុំដែលនាំកូនក្រមុំទៅផ្ទះកូនកំលោះត្រូវជូនដំណឹងជាមុនដល់គ្រួសាររបស់កូនកំលោះ ដើម្បីឲ្យក្រុមគ្រួសាររបស់កូនកំលោះរៀបចំពិធីជប់លៀង និងសាច់ ដើម្បីចែកជូនដល់បងប្អូនក្នុងគ្រួសារកូនក្រមុំយកទៅផ្ទះ ព្រមទាំងចែកស្រាផងដែរ។

ពិធី​ដង្ហែ​កូនក្រមុំ​ទៅ​ផ្ទះ​កូន​កំលោះ​ក៏​មាន​សំឡេង​ត្រែ​ដើម្បី​មើល​កូនក្រមុំ​បិទ ។ ប្រសិនបើផ្ទះទាំងពីរនៅជិតគ្នា គ្រួសាររបស់កូនកំលោះអាចបញ្ជូននរណាម្នាក់មកយកនាងពាក់កណ្តាលផ្លូវ។ បើចម្ងាយឆ្ងាយពេក គ្រួសារកូនក្រមុំនឹងយកបាយមកហូបតាមផ្លូវ ហើយពេលជិតដល់គ្រួសារកូនកំលោះ ទើបគេចេញមកទទួល។ ពេលដើរតាមផ្លូវ កូនក្រមុំត្រូវកូនក្រមុំកាន់ឆ័ត្រ ហើយត្រូវបិទមុខពេញផ្លូវដោយក្រណាត់ប៉ាក់យ៉ាងប្រណិត តុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការ និងស៊ុមរាងត្រីកោណគ្របក្បាល។ ពេល​ពាក់​ស្បៃ​មុខ​ហើយ​ចេញ​ក្រៅ កូនក្រមុំ​មិន​ត្រូវ​បែរ​ទៅ​មើល​ឪពុក​ម្ដាយ ឬ​បង​ប្អូន​ឡើយ។

ជនជាតិ Dao ក្រហមរក្សាការស្លៀកពាក់ប្រពៃណីក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យនានា។

នៅពេលដែលគ្រួសារកូនក្រមុំចូលទៅដល់ផ្ទះរបស់កូនកំលោះ គ្រួសារកូនក្រមុំបានផ្លុំត្រែ ដើម្បីអោយក្រុមគ្រួសាររបស់កូនកំលោះដឹងថា ចេញមកទទួលស្វាគមន៍ពួកគេ។ គ្រួសាររបស់កូនកំលោះក៏បានផ្លុំត្រែ និងស្គរស្វាគមន៍ក្រុមគ្រួសារកូនក្រមុំ ដោយបានគូសរង្វង់ជុំវិញគ្រួសារកូនក្រមុំចំនួនបីដង ហើយក្រាបសំពះគ្នាមុនពេលចូលផ្ទះ។ បន្ទាប់មក គ្រួសារ​កូនកំលោះ​ក៏​ចាប់ផ្តើម​រៀបចំ​ពិធី​ទទួល​កូនក្រមុំ​ថ្មី និង​រៀបចំ​អាហារ​ដ៏​ធំ​សម្រាប់​គ្រួសារ​ទាំងពីរ​។

ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​តា​ក្រហម បើ​កូនប្រុស​ផ្លាស់​ទៅ​រស់នៅ​ជាមួយ​គ្រួសារ​ប្រពន្ធ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​ត្រូវ​ប្តូរ​នាមត្រកូល​ទៅជា​ប្រពន្ធ​វិញ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ជីវភាពវប្បធម៌របស់ជនជាតិបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ជនជាតិ Dao ក្រហមក៏មិនលើកលែងដែរ ពិធីមង្គលការក៏ត្រូវបានកែសម្រួលឲ្យសមស្របនឹងលក្ខខណ្ឌបច្ចុប្បន្ន ប៉ុន្តែជំហានជាមូលដ្ឋាននៅតែរក្សាបានដដែល ជាពិសេសផ្នែកសំលៀកបំពាក់។ យុវជនចាកចេញពីស្រុកកំណើត ទៅធ្វើការនៅឆ្ងាយ និងស្រូបយកវប្បធម៌ទំនើប ប៉ុន្តែក្នុងពិធីមង្គលការ ពួកគេនៅតែរក្សានូវសំលៀកបំពាក់ជនជាតិរបស់ខ្លួនក្នុងពិធីមង្គលការប្រពៃណី។

កាសែត Hong Chuyen/Cao Bang