សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមជាទូទៅ និងប្រជាជនខេត្ត Ha Tinh ជាពិសេសការទៅវត្ត និងវត្តអារាមក្នុងរដូវផ្ការីកក៏ជាឱកាសមួយក្នុងការធ្វើចង្ហាន់ និងបួងសួងសុំសំណាងល្អផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អស់រយៈពេលជាយូរមកនេះ មនុស្សជាច្រើននៅតែមិនយល់រឿងនេះឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដែលនាំឲ្យមានការខុសឆ្គង។

ភ្ញៀវទេសចរណ៍សម្រុកទៅវត្ត Huong Tich ក្នុងថ្ងៃបើកពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Giap Thin ឆ្នាំ 2024។

ច្រើនដងពេលខ្ញុំទៅវត្ត និងទៅវត្តជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងញាតិមិត្តក្នុងរដូវបុណ្យទាន តែងតែងឿងឆ្ងល់នៅពេលដែលឃើញភ្ញៀវទេសចរណ៍មួយចំនួនយកលុយចូលមាត់ម៉ាស្កូត ឬទុកលុយដាក់លើថាសសម្រាប់ដង្វាយ ហើយចាត់ទុកថាជាបុណ្យកុសល។ លុយ​ដាក់​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​នៅ​តែ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ម្ចាស់​ក៏​មើល​ទៅ​តានតឹង​ដែរ ព្រោះ​ខ្លាច​គេ​យក​លុយ ហើយ​មិន​បាន​ដល់​ព្រះពុទ្ធ ឬ​ព្រះ​ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​ពិធី...

ពេលខ្ញុំសួរព្រះសង្ឃនៅវត្តល្បីមួយអំពីរឿងនេះ គាត់បានឆ្លើយថាៈ ការឲ្យទាន ឬការថ្វាយដង្វាយនេះ មិនស្របតាម "ការពិត" និង "ហេតុផល" នៃព្រះធម៌ពិតរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។ សកម្មភាពគឺ អាកប្បកិរិយា, ការងារ; ហេតុផលគឺជាខ្លឹមសារនៃអត្ថន័យ។ ការ​ថ្វាយ​ឬ​ទាន​បែប​នេះ​មិន​បាន​នាំ​មក​នូវ​បុណ្យ​កុសល​ពិត​ដល់​អ្នក​ទេសចរ ឬ​ពុទ្ធសាសនិក​ឡើយ។ ព្រោះថា ធម្មជាតិនៃសេចក្តីសប្បុរស ឬការបូជា គឺការឲ្យទៅវត្ថុជាក់លាក់ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីគុណតម្លៃ។

ទម្លាប់​ប្រើ​លុយ​ពិត​ទៅ​បូជា​នៅ​ទី​សក្ការៈ​នៅ​តែ​មាន​នៅ​តាម​វត្ត​អារាម​មួយ​ចំនួន។

ជាឧទាហរណ៍ បើយើងចាត់ទុកវត្តជាសាលាដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាមកគោរពបូជា អុជធូប ស្តាប់ព្រះធម៌ ដើម្បីរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌ ធ្វើអំពើល្អសម្រាប់ជីវិត និងខ្លួនឯង នោះការបូជាគឺដើម្បីតុបតែងវត្ត- សាលានោះឱ្យកាន់តែទូលាយ ដើម្បីឱ្យមនុស្សទាំងអស់បានមកបូជា និងសិក្សា។ ឬ​ការ​ថ្វាយ​ដល់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​គួរ​គោរព គឺ​ត្រូវ​ប្រើប្រាស់​ចំណេះ​ដឹង​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​សត្វ​តិរច្ឆាន។ ដូច្នេះការដាក់លុយចូលទៅក្នុងម៉ាស្កូតគឺគ្មានន័យទាល់តែសោះនៅពេលដែលសត្វខ្លួនឯងគឺជាឈើនិងថ្ម។ ឬ​ដាក់​លើ​អាសនៈ​ព្រះ​ពុទ្ធ​ក៏​ជា​រូប​បដិមា​ធ្វើ​អំពី​ដែក ឬ​ឈើ​ស៊ីម៉ងត៍ ។

លុយមានតម្លៃដោះដូរ ប៉ុន្តែបើនិយាយពីសម្ភារៈវិញ វាជាវត្ថុមិនបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលដាក់នៅកន្លែងជាច្រើនពេលចរាចរ ក្នុងហោប៉ៅ ពេលមានក្លិនត្រី ឬសាច់ ឬធ្លាក់លើដី... ដូច្នេះតើវាស្អាតទេក្នុងការប្រើក្រដាសប្រាក់ទាំងនេះសម្រាប់តង្វាយ រីឯតាមទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌វៀតណាម តង្វាយត្រូវតែជារបស់ដែលបរិសុទ្ធបំផុត។

ព្រះសង្ឃ​បាន​បង្រៀន​ខ្ញុំ​ថា ការ​ឲ្យ​ទាន និង​ការ​ជូន​ទាន មាន​ពីរ​ពាក្យ ប៉ុន្តែ​មាន​ន័យ​ដូច​គ្នា។ ការ​ថ្វាយ​ព្រះពុទ្ធ​និង​ព្រះ​គឺ​ដើម្បី​ដឹកនាំ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ទៅ​រក​សេចក្ដី​ល្អ​និង​ដឹង​ពី​វិធី​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​។ ការគោរព និងធ្វើចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃ ដូនជី ក៏មានអត្ថន័យដូច្នោះដែរ… ជំនួសឱ្យការបូជា ដើម្បីសុំព្រះសង្ឃ និងដូនជីធ្វើអំពើល្អក្នុងនាមអ្នក ពុទ្ធសាសនិក ឬប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗ គួរតែធ្វើដើម្បីខ្លួនឯង និងក្រុមគ្រួសារតាមវិធីជាច្រើន។

បើអាចធ្វើបាន ចូរជួយអ្នកដែលខ្សោយជាងអ្នក ប្រគេន ឬជួយអ្នកណាម្នាក់ក្នុងកាលៈទេសៈលំបាក ជួយគេឱ្យរួចផុតពីទុក្ខលំបាក នោះក៏ជាការបូជាដល់ព្រះពុទ្ធ ព្រះសមណគោតម។ ជាងនេះទៅទៀត បុគ្គលមានចិត្តមេត្តា ដែលតែងចែករំលែក និងជួយអ្នកដទៃដោយធម្មជាតិ បង្កើតកុសលសម្រាប់ខ្លួន ហើយមានចិត្តតែមួយជាមួយព្រះពុទ្ធ ព្រះពោធិសត្វ និងពួកបរិសុទ្ធ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះពុទ្ធ និង​អ្នក​បរិសុទ្ធ​មិន​ការពារ​ខ្លួន?

ការ​ទៅ​វត្ត និង​វត្ត​ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​មាន​អត្ថន័យ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទេសចរ និង​ពុទ្ធសាសនិក​ជ្រើសរើស​កន្លែង​ត្រឹមត្រូវ និង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ត្រឹមត្រូវ។

ការ​ទៅ​វត្ត​និង​វត្ត​ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​គឺ​មាន​ន័យ​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទស្សនា និង​ពុទ្ធសាសនិក​ជ្រើសរើស​កន្លែង​ត្រឹមត្រូវ និង​ធ្វើ​កិច្ចការ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ។ សព្វថ្ងៃនេះ វត្ត និងវត្តអារាមជាច្រើនមានប្រអប់អំណោយ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងដែលរក្សាទុកសៀវភៅបរិច្ចាគ ដូច្នេះអ្នកទស្សនា និងអ្នកស្រុកអាចធ្វើទានតាមរយៈពួកគេ។ គណៈគ្រប់គ្រង និងអាចារ្យវត្តនឹងមានគម្រោងប្រើប្រាស់លុយនោះក្នុងគោលបំណងត្រឹមត្រូវ ទីកន្លែងត្រឹមត្រូវ... នោះក៏នឹងជួយពុទ្ធសាសនិក និងអ្នកទេសចរ ប្រមូលកុសលផលបុណ្យ និងបានត្រាស់ដឹងដោយព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ និងគ្រប់ៗគ្នា។

Gemini