កុសលពិត

ប្រជាជនវៀតណាមជាទូទៅ និង ប្រជាជនខេត្ត Ha Tinh ជាពិសេសទៅវត្ត និងវត្តក្នុងរដូវផ្ការីក ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យ និងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជាយូរយារណាស់មកហើយ មនុស្សជាច្រើនមិនបានយល់រឿងនេះឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដែលនាំឲ្យមានការធ្វើបុណ្យខុសកន្លែង។

ភ្ញៀវទេសចរណ៍សម្រុកទៅវត្ត Huong Tich ក្នុងថ្ងៃបើកពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ Giap Thin ឆ្នាំ 2024។

ច្រើនដងពេលខ្ញុំទៅវត្ត និងទៅវត្តជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងញាតិមិត្តក្នុងរដូវបុណ្យទានម្តងៗ ខ្ញុំតែងតែងឿងឆ្ងល់នៅពេលឃើញភ្ញៀវទេសចរណ៍ខ្លះ យកលុយដាក់មាត់ម៉ាស្កូត ឬទុកលុយដាក់លើថាសសម្រាប់ដង្វាយ ហើយចាត់ទុកថាវាជាបុណ្យកុសល។ ប្រាក់​ដែល​ដាក់​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​នៅ​តែ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ម្ចាស់​ក៏​បង្ហាញ​ទឹកមុខ​តានតឹង​ព្រោះ​ខ្លាច​គេ​យក​លុយ​មិន​បាន​ដល់​ព្រះពុទ្ធ​ឬ​ព្រះ​ក្នុង​ពិធី...

ពេលខ្ញុំសួរព្រះសង្ឃនៅវត្តល្បីមួយអំពីរឿងនេះ គាត់បានឆ្លើយថា ការឲ្យទាន ឬការថ្វាយដង្វាយនេះ មិនស្របតាម "ការពិត" និង "ហេតុផល" នៃព្រះធម៌ពិតរបស់ព្រះពុទ្ធទេ។ ការពិតគឺសកម្មភាព, ការងារ; ហេតុផលគឺជាខ្លឹមសារនៃអត្ថន័យ។ ការ​ជូន​ទាន​ឬ​ធ្វើ​ទាន​តាម​របៀប​នេះ​មិន​បាន​នាំ​មក​នូវ​បុណ្យ​កុសល​ពិត​ប្រាកដ​ដល់​ភ្ញៀវ​ទេសចរ ឬ​ពុទ្ធសាសនិក​ឡើយ។ ព្រោះថា ធម្មជាតិនៃការឲ្យទាន ឬការថ្វាយដង្វាយ គឺការនាំយកទៅវត្ថុជាក់លាក់ ដើម្បីបំភ្លឺនូវគុណតម្លៃ។

ទម្លាប់​ប្រើ​លុយ​ពិត​ទៅ​បូជា​នៅ​ទី​សក្ការៈ​នៅ​តែ​មាន​នៅ​តាម​វត្ត​អារាម​មួយ​ចំនួន។

ជាឧទាហរណ៍ បើយើងចាត់ទុកវត្តជាសាលាដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាមកគោរពបូជា អុជធូប ស្តាប់ព្រះធម៌ ដើម្បីរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌ ធ្វើអំពើល្អសម្រាប់ជីវិតខ្លួនឯង នោះការបូជាគឺដើម្បីតុបតែងវត្ត- សាលានោះឱ្យកាន់តែទូលាយ ដើម្បីឱ្យមនុស្សទាំងអស់បានមកបូជា និងសិក្សា។ ឬ​ការ​ថ្វាយ​ដល់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​គួរ​គោរព​គឺ​ប្រើ​ចំណេះ​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​សុំ​គេ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​វិញ្ញាណក្ខន្ធ។ ដូច្នេះការដាក់ប្រាក់លើសត្វពិសិដ្ឋគឺគ្មានន័យទាំងស្រុងនៅពេលដែលសត្វទាំងនោះខ្លួនឯងគឺជាឈើថ្ម។ ឬ​ដាក់​លើ​អាសនៈ​ព្រះ​ពុទ្ធ​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ គឺ​រូប​ដែល​ធ្វើ​អំពី​ដែក ឈើ ស៊ីម៉ងត៍ ។

លុយមានតម្លៃដោះដូរ ប៉ុន្តែបើនិយាយពីសម្ភារៈវិញ វាជាវត្ថុមិនបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលដាក់នៅកន្លែងជាច្រើនពេលចរាចរ ក្នុងហោប៉ៅ ពេលមានក្លិនត្រី ឬសាច់ ឬធ្លាក់លើដី... ដូច្នេះតើវាស្អាតទេក្នុងការប្រើក្រដាសប្រាក់ទាំងនេះសម្រាប់តង្វាយ រីឯតាមទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌វៀតណាម តង្វាយត្រូវតែជារបស់ដែលបរិសុទ្ធបំផុត។

ព្រះសង្ឃ​បាន​បង្រៀន​ខ្ញុំ​ថា ការ​ធ្វើ​ទាន និង​ការ​ថ្វាយ​ជា​ពាក្យ​ពីរ​យ៉ាង ប៉ុន្តែ​មាន​អត្ថន័យ​ដូច​គ្នា។ ការ​ថ្វាយ​ព្រះពុទ្ធ​និង​ព្រះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​ការ​ដឹកនាំ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ទៅ​រក​សេចក្ដី​ល្អ​និង​ដឹង​ពី​វិធី​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​។ ការថ្វាយបង្គំព្រះសង្ឃ ដូនជី ក៏មានអត្ថន័យដែរ… ជំនួសឲ្យការប្រគេនចង្ហាន់ដល់ព្រះសង្ឃ និងដូនជីធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្នក ពុទ្ធបរិស័ទ ឬប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗ គួរតែធ្វើដើម្បីខ្លួនឯង និងក្រុមគ្រួសារតាមវិធីជាច្រើន។

បើមានលក្ខខណ្ឌ ត្រូវជួយអ្នកដែលខ្សោយជាង ប្រគេន ឬជួយអ្នកណាម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពលំបាក ជួយគេឱ្យរួចផុតពីការលំបាក នោះក៏ជាការបូជាដល់ព្រះពុទ្ធ ព្រះដ៏វិសុទ្ធ និងព្រះ។ ជាងនេះទៅទៀត បុគ្គលដែលមានចិត្តមេត្តាដែលតែងតែចែករំលែក និងជួយអ្នកដទៃដោយធម្មជាតិ បង្កើតកុសលសម្រាប់ខ្លួន មានភាពសុខដុមជាមួយព្រះពុទ្ធ ព្រះពោធិសត្វ និងពួកបរិសុទ្ធ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាព្រះពុទ្ធ និងទេវៈមិនការពារខ្លួន?

ការ​ទៅ​វត្ត និង​វត្ត​ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​មាន​អត្ថន័យ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទេសចរ និង​ពុទ្ធសាសនិក​ជ្រើសរើស​កន្លែង​ត្រឹមត្រូវ និង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ត្រឹមត្រូវ។

ការ​ទៅ​វត្ត​និង​វត្ត​ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​គឺ​មាន​ន័យ​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ទស្សនា និង​ពុទ្ធសាសនិក​ជ្រើសរើស​កន្លែង​ត្រឹមត្រូវ និង​ធ្វើ​កិច្ចការ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ។ សព្វថ្ងៃនេះ វត្ត និងវត្តអារាមជាច្រើនមានប្រអប់អំណោយ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងដែលរក្សាកំណត់ត្រានៃការបរិច្ចាគ ដូច្នេះអ្នកទស្សនា និងប្រជាជនអាចធ្វើទានតាមរយៈពួកគេ។ គណៈគ្រប់គ្រង និងអាចារ្យវត្តនឹងមានគម្រោងប្រើប្រាស់លុយនោះក្នុងគោលបំណងត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ... នោះក៏ជួយឱ្យពុទ្ធសាសនិកជន និងអ្នកទស្សនាប្រមូលនូវបុណ្យកុសល និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយព្រះពុទ្ធ ព្រះសមណគោតម និងគ្រប់ៗគ្នា។

Gemini